科学理论的演变与科学革命 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林定夷 著

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• 科学史
• 科学哲学
• 科学革命
• 理论演变
• 知识论
• 科学方法论
• 科学思想史
• 托马斯·库恩
• 科学社会学
• 科学文化

出版社： 中山大学出版社

ISBN：9787306056870

版次：1

商品编码：12014025

包装：平装

丛书名： LDY科学哲学丛书

开本：16开

出版时间：2016-10-01

用纸：纯质纸

页数：177

字数：222000

编辑推荐

　　本书既对科学哲学重要基本问题和理论学说进行介绍和评析，又融入作者独创性工作和深入思考，属于中高级层次的科学哲学普及读物，对于科技工作者和理工科博士生具有很强的吸引力和亲和力，同时对于科技哲学的专业同行和研究生也有重要的参考价值，很好地实现了学术性与普及性的融合。

内容简介

　科学理论的演变与科学革命的机制，对于理解科学进步以及进一步思考在科学中如何做出具有重大进步意义的工作，都具有重要的方法论意义。本书除了讨论科学理论的常规演变外，着重探讨了涉及科学理论中重大演变的两种方式，即理论的还原与整合，突出阐述科学理论还原与整合的结构与逻辑；结合当代科学所关注的焦点，本书探讨了“当前把生物学还原为物理学-化学的困难之所在”。为了评价科学理论的进步，本书还讨论了科学理论的评价问题，并重点探讨我们所提出的科学理论的评价机制和原则（三性标准）。

作者简介

　　林定夷，男，1936年出生于杭州，中山大学哲学系退休教授；曾兼任国家教育部人文社会科学重点研究基地评审专家，教育部科学哲学重点研究基地（山西大学科学技术哲学研究中心)首届学术委员会委员，中国自然辩证法研究会科学方法论专业委员会理事，华南师范大学客座教授，《自然辩证法研究》通讯编委，《科学技术与辩证法》编委；目前仍兼任国家自然辩证法名词审定委员会委员，中国自然辩证法研究会科学方法论专业委员会顾问，华侨大学问题哲学研究中心学术委员会主席。出版学术专著《科学研究方法概论》《科学的进步与科学目标》《近代科学中机械论自然观的兴衰》《科学逻辑与科学方法论》《问题与科学研究：问题学之探究》《科学哲学:以问题为导向的科学方法论导论》，编撰大学教程《系统工程概论》，主编《科学?社会?成才》，在国内外发表学术论文100余篇。学术研究成果曾获得首届全国高校人文社会科学研究优秀成果奖二等奖、全国自然辩证法优秀著作奖二等奖、广东省哲学社会科学研究优秀成果奖一等奖、首届广东省高校哲学社会科学研究优秀成果奖二等奖等。

目录

目录

第一章 常规科学与科学革命：库恩的规范变革理论

第二章第一节 库恩理论的基本概念

第二节 前科学，前科学向常规科学的转变

第三节 常规科学

第四节 危机与革命

第二章 科学理论的还原与整合

第一节 科学中还原论与反还原论的历史争论

第二节 何谓理论还原

第三节 理论还原是否可能

第四节 强还原与弱还原

第五节 还原论纲领是一种进步的科学纲领

第六节 当前把生物学还原为物理—化学的困难之所在

第七节 还原的意义，还原与整合

第八节 结论

第三章 科学理论的评价

第一节 科学理论评价问题的实质和意义

第二节 关于科学理论评价的传统理论

第三节 科学理论的评价：我们的见解

第四章 科学革命的机制：我们的理论

第一节 科学革命：一种重要的历史现象

第二节 一项危险的工作：企图在沙滩上建房子

第三节 从方法论入手：策略、模型及基本概念

第四节 对库恩科学革命之理论的再评述

第五节 科学革命的机制：我们的见解

第六节 我们的见解（续）：“筛”的作用：科学革命导致科学进步

前言/序言

本书的中心内容是讨论科学理论的演变和科学革命，特别是它的机制。对于科学哲学而言，以及对于科学史和理解科学进步而言，这都是一个特别突出而又特别重要的问题。由于它事关科学是如何进步的，因而它在理解科学方法论上，特别是就科学家如何做出科学上有重大价值的工作的意义上，就有了至关重要的突出地位。所以，在20世纪的科学哲学的发展过程中，它始终受到科学哲学家、科学史家以及科学家们的始终如一的关注。特别是从20世纪中叶以后，由于以库恩为代表的历史主义学派的兴起，它一直是国际科学哲学界所关注的最热门的问题。从库恩以后，各派主流科学哲学家（包括拉卡托斯、劳丹、夏佩尔等）所关注的中心问题始终是这个问题。

但是，平心而言，这个问题虽然经过了20世纪，特别是20世纪后半叶科学哲学家们的精心努力，然而在这个问题的研究上，仍然问题多多，难以令人满意。

20世纪，在科学理论的演变与科学革命这个问题上，做出了最杰出贡献的要算是美国科学哲学家托马斯·库恩了。库恩是一位哈佛大学的理论物理学博士，由于教学的需要，他转而开始研究科学史和科学哲学，经过了15年以上的探索与思考，他终于提出了著名的规范变革理论。他认为，在前科学时期，尚未形成规范；形成规范是科学成熟的标志。常规科学只允许唯一规范的统治，规范危机就意味着科学危机，规范变革就是科学革命，科学革命以后又会出现新的常规科学。库恩的理论是开创性的，在国际科学哲学的发展史上留下了深深的烙印。但库恩理论的毛病也是十分严重的：他的理论中所使用的基本概念模糊、多义甚至前后矛盾；他所勾画的科学发展的过程与历史不符；他把历史上科学革命（规范变革）看作是非理性的，科学家们相信不同的规范，就如同宗教皈依；他的理论不能解释科学由于革命而进步，因而也就不能解释科学在历史发展中从整体上有所进步，等等。我们在本书中对库恩理论的成就与弊病做出了详尽的介绍与剖析。

在本书中，我们在批判地继承前人工作的基础上，提出了我们关于科学理论演变和科学革命的独立的见解。我们所提出的理论的基础与核心，最重要的还在于我们在考察全部科学史的基础上所提出的科学进步的三要素目标模型，在此基础上我们又提出了科学理论的还原结构与还原逻辑、科学理论的评价模式（或曰评价标准），在方法上，我们强调了，为了建立精确的理论，必须把研究对象简化，从而自觉地运用了我们所构建的“抽象—具体方法之重构”的重要方法，在此基础上，我们进而构建了包含有一个正反馈机制和负反馈机制的闭环系统的科学革命机制的模型，本书第四章——科学革命的机制：我们的理论，就是对这一模型的详细阐述。我们的这个理论的特点是：

（1）所使用的概念比以往的各种理论更清晰，尽管我们尽量不造“新词儿”，而是尽可能继续沿用已在学科中人们早已眼熟的那些词儿，但是为了使概念清晰而周全，并能严密地表达我们的理论，我们赋予这些词儿与以往不同的全新的含义，并分别对它们给出清晰的定义，因而在我们的理论中，尽管使用了一些旧词儿，但这些旧词儿（术语）实际上却是代表了全新的概念。并且在我们的理论中始终在同一种意义下使用这些术语，这是坚持了当代科学术语学的一个基本的要求：单义性和清晰性，驱除多义性和含混性。

（2）我们根据科学的实际，坚持把科学的发展描述为一个理性的过程，在这过程中，科学的三要素目标和科学理论的评价标准起着至关重要的作用，从而完全排除了库恩的那种把科学革命看作是武装起义，“没有比有关团体的赞成更高的标准了”，以及把科学家选择规范完全看作是像“宗教皈依”那样的非理性的事业的观点。当然，我们并不排除在实际的科学发展过程中，会有各种非理性的因素参与进来影响科学家的各种科学活动，如科学家所持有的形而上学信念、国家政策的影响、科学界权威所造成的心理影响等，这些非理性因素的种类繁多，其影响的大小和性质也各不相同，但就总体而言，这些影响及其后果在很大程度上是会相互抵消的，从而就科学发展的长过程和主流而言，这些非理性因素不影响大局，科学发展就整体而言，主要是一项理性的事业。

（3）我们通过科学革命的机制的讨论，清晰地说明了科学为什么会由于革命而进步，从而也就说明了科学是一种整体上不断地进步着的事业，而且阐明了它的进步将愈来愈加速；我们通过科学革命机制的讨论，详细地指出了科学危机发生的条件、科学革命发生的条件、解除了危机与革命的捆绑模式，指出库恩所说的那种危机以后必然是革命、革命必须以危机为必要条件的那种危机与革命的“捆绑模式”是不合理的；我们还详细说明了科学理论的评价模式以及它在科学发展中起作用的机制，等等。

我们所提供的相关理论，在学术界已经引起了相当的关注。我关于科学进步目标的最初论文作为刊头文章发表于《中国社会科学》1990年第1期(《中国社会科学》创刊十周年纪念专号)，题为《论科学进步的目标模型》，同年又在拙著《科学的进步与科学目标》（浙江人民出版社）上对它作了更为详细的阐述。6年以后，我国著名学者、中国科学院自然科学史所资深研究员董光璧先生在其长篇论文《揆端推类，告往知来》《自然辩证法研究》1996年第1期、第2期连载。中，在其“科学进步的认证与途径”一节中评论道：“科学进步是当代最激动人心的问题之一，人人都在谈论科学进步，对于一般人来说，科学进步似乎是一个毋庸置疑的事实，但它却成为当代科学哲学的举世难题。在什么意义上说科学是进步着的，科学进步又何以可能，如若认真思考予以探究就会陷入困境。智力上的烦恼使许多科学家、历史学家和哲学家为之付出许多心力。为能合理地阐述这些问题，‘累积进步’模型、‘逼近真理’模型、‘范式变革’模型、‘解决问题’模型、‘目标’模型等相继由不同学者提出。这些模型中所提出的科学进步的评价标准、知识增长的机制、理论的判据各不相同，有些甚至是彼此相矛盾的。比较诸多有关科学进步的模型，后出的林定夷的‘目标’模型更为可取……我们赞成林定夷在其《科学进步与科学目标》（1990）中所表达的看法……”还有其他许多人对我的“科学进步的目标模型”做出了正面的评价。与科学进步的目标模型相联系，我又曾提出了“科学理论的评价模式”的相关理论。大概是我关于“科学理论的检验”和“科学理论的评价模式”的理论曾受到了科学界的一定的关注，所以，1991年《科技导报》(由中国科协主办)编辑部特派该刊编辑室副主任孙立明先生专程到广州来采访我，并代表编辑部就这两个问题向我约稿。关于科学理论的评价，我拟了两个题目，孙立明先生的意见，为使科学界感觉更亲近，还是把题目选为《科学理论的竞争与选择》更好，后来这两篇文章都于1992年在该刊上发表了。我关于“科学理论的评价模式”的那篇论文，即《科学理论的竞争与选择》载《科技导报》1992年第10期。，后来还被收进了由两院院长朱光亚、周光召主编的《中国科技文库》该书作为“九五”国家重点图书于1998年由科学技术文献出版。之中。我关于科学理论还原与整合的理论，同样受到了学界的重视。在那里，我不但从一般理论上讨论了科学理论的还原结构与还原逻辑，还特别讨论了把生物学还原为物理—化学的可能性以及当前把生物学还原为物理化学的困难之所在。我的这些观念和理论是否能够成立，我特别希望得到生物学家的关注和批评，也特别希望能引起关注生物学理论进步与变革的物理学家和化学家的关注。我关于科学理论的演变与科学革命的理论公布以后，在网上也受到了许多读者们的关注（参见亚马逊、京东、当当等图书网）。

从科学方法论的意义上，本书中所讨论的“科学理论的还原与整合”以及“科学理论的评价”这两个问题，是有着尤其重要的实用价值的。所以，作者尤其希望，实际工作着的科学家以及他们的学生关注这两个问题，并就作用对这两个问题的理论提出恳切的批评和指正。

然而，尽管读者们对我关于“科学理论的演变与科学革命”的工作也给予了关注和好评，但我知道，我的这项工作离我自己想象中的目标还差距甚远。我自己对这项工作的评价是“近乎在沙滩上建房子”，基础还不牢靠。所以，我十分希望能得到广大读者和专家们的批评与指正，这既有利于我的进步，我相信也会有利于国内在这个问题上的学术的进步。我的这本小册子，其目的只是抛砖引玉而已。我期望我国学术界在这个问题上，有更好的成果出来。

好的，这是一本关于中世纪艺术史的图书简介，内容详实，力求自然流畅： --- 《荆棘与荣光：中世纪西欧艺术的信仰、权力与变迁（公元500-1500年）》 内容简介 本书旨在深入探究西欧地区，自古典时代衰落至文艺复兴曙光初现的千年历史长河中，基督教艺术（Christian Art）如何作为社会、政治和精神生活的核心载体，经历了从早期蛮族影响下的朴素形式，到罗马式（Romanesque）的宏伟坚固，再到哥特式（Gothic）的向上超越与光影交织的全景式演变。我们并非将中世纪视为一个停滞不前的“黑暗时代”，而是将其视为一个充满活力、信仰驱动且技术持续精进的复杂时期。 第一部分：信仰的奠基与形制的探索（约公元500-1000年） 中世纪艺术的起点，是罗马帝国崩溃后，蛮族文化与基督教信仰的艰难融合。本书首先审视了这一时期的关键特征：对古典写实主义的放弃，以及转向象征性、平面化和叙事性的表达方式。 我们详尽分析了加洛林文艺复兴（Carolingian Renaissance）与奥托王朝复兴（Ottonian Renaissance）时期，君主如何利用艺术作为巩固神圣王权和统一信仰的工具。重点考察了手抄本插图的技艺进步，例如《达尔文圣经》和《特里尔圣经》中对黄金装饰和人像处理的创新。在建筑领域，早期基督教的巴西利卡形制如何被转化为更具防御性和修道院功能的结构，如意大利的早期拜占庭影响下的马赛克作品，揭示了艺术如何服务于早期的教义传播需求。本部分也关注了爱尔兰和不列颠群岛上独特的凯尔特金属工艺与手抄本艺术（如《凯尔斯之书》），探讨了边缘地区的艺术如何发展出自身独特的抽象化几何装饰风格。 第二部分：罗马式的力量与地方特色的勃发（约公元1000-1150年） 公元十一世纪，随着欧洲人口增长、贸易复苏和克吕尼改革（Cluniac Reform）的推动，一个统一的艺术风格——罗马式——开始在广阔的区域内扩散。这一时期的艺术被教会和修道院主导，其核心特征是厚重的墙体、半圆形拱券结构、相对较小的窗户，以及对宗教叙事的清晰、强烈的表达。 本书细致对比了不同地理区域的罗马式风格差异：诺曼底地区（如达勒姆座堂）的清晰结构，普罗旺斯地区（如圣特罗菲姆教堂）对外来古典雕塑元素的吸收与改造，以及意大利托斯卡纳地区（如比萨洗礼堂）对早期基督教与拜占庭传统的继承。 重点章节集中于雕塑的复兴。在这一时期，雕塑重新回归建筑的叙事功能，门楣（Tympanum）和柱头成为图像学的关键战场。我们分析了莫萨克（Moissac）和维泽莱（Vézelay）的浮雕作品，阐释了末世论、圣徒生平以及对“异教徒”的描绘如何通过视觉符号，对不识字的民众进行教化和规训。此外，还探讨了修道院的日常用品（如象牙雕刻、金属圣物箱）如何反映了当时贵族与教会精英的品味和财富。 第三部分：哥特式的光芒与世俗力量的崛起（约公元1150-1500年） 哥特式艺术是中世纪艺术的顶峰，它标志着技术上的巨大飞跃和精神追求的根本转变——从罗马式的沉重“防御”转向哥特式的轻盈“上升”。本书将哥特式的起源追溯到法兰西的法庭文化与圣丹尼修道院（Saint-Denis）的改革，重点解析了肋拱、尖拱和飞扶壁这三大技术支柱如何解放了墙体，使得巨大、连续的彩色玻璃得以成为建筑的主宰。 我们会详细考察从早期哥特（如兰斯大教堂）到盛期哥特（如沙特尔大教堂）再到放射状哥特（Rayonnant Style）和火焰式哥特（Flamboyant Style）的演变轨迹，分析光线如何在这些空间中被“神圣化”。 在雕塑方面，哥特式艺术完成了从抽象符号向自然主义的回归。圣母形象从僵硬的“生命之树”蜕变为充满母性关怀的“甜蜜微笑”。本书探讨了这一变化背后的神学基础——圣伯纳德对圣母崇拜的推广。 最后，本书将目光投向了哥特式艺术对世俗生活的渗透。随着商业发展和城市化进程，赞助人阶层扩大。我们分析了法兰德斯地区（如林堡兄弟的作品）的细密画如何将世俗贵族的生活场景和精细的自然观察融入宗教题材，预示着即将到来的文艺复兴对人类中心主义的关注。同时，对晚期哥特式雕塑家（如克劳斯·斯吕特尔）作品的分析，将展示出艺术家个体风格的日益突出，标志着中世纪艺术叙事的终结和个体创造力时代的临近。 全书特色： 本书着重于艺术品与其实际功能、社会背景的紧密结合，避免了孤立地讨论风格流变。通过对建筑材料、资金来源、修道院传统和城市政治的交叉分析，读者将理解中世纪艺术家是如何在严格的教义框架内，通过不断的技术创新和地域性诠释，创造出一个既虔诚又充满生命力的艺术世界。全书配有大量高质量的建筑平面图、细部素描和图像分析，旨在为研究者和爱好者提供一份全面而深入的指南。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直是一股清流，它成功地将晦涩的物理学和生物学原理，转化成了引人入胜的故事。作者没有沉溺于复杂的数学公式，而是聚焦于那些伟大的思想家们在探索未知时所经历的挣扎、灵光乍现的瞬间，以及他们与当时保守观念的激烈冲突。特别是关于达尔文自然选择学说的发展历程，作者将其置于维多利亚时代复杂的社会文化背景下进行考察，让我们明白一个科学理论的诞生，从来都不是纯粹的实验室产物，它必然带着时代的烙印。我尤其赞赏作者对于“偶然性”在科学发现中作用的强调，它提醒我们，很多伟大的突破并非完全是按部就班的逻辑推演，有时灵感仅仅是一瞥，但捕捉到它的能力却需要长期的积累。阅读过程中，我多次被那些“如果当初没有……”的假设所吸引，并思考着科学史上那些关键的岔路口。这本书的阅读体验非常流畅，像是在听一位学识渊博的长者，娓娓道来人类文明探索自然奥秘的史诗，充满了对求知本能的赞美。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注人文社科领域的读者，我原本以为这类关于自然科学发展史的著作会显得有些疏离和干燥，但这本书彻底颠覆了我的预设。作者非常巧妙地将科学史与哲学史、社会史紧密地编织在一起，展现了一种多维度的历史观。例如，书中对牛顿力学体系的建立，不仅仅从物理学的角度进行介绍，更深入探讨了它如何影响了启蒙运动的思想，乃至塑造了现代管理学和政治学的思维模式，这种跨学科的视野令人耳目一新。对我而言，最震撼的部分是关于热力学第二定律的阐述，它不仅仅是一个物理定律，更像是一种对宇宙宿命的隐喻，那种宏大而又带着一丝悲剧色彩的哲学意味，久久不能从我脑海中散去。这本书的行文结构极其清晰，每一个章节都像一个独立而又紧密相连的齿轮，驱动着整个历史的进程向前。它让我意识到，我们今天习以为常的许多科学常识，都曾是多么激烈和痛苦的思想革命的产物，这种历史的厚重感，是阅读其他科普读物难以比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它提供了一种历史的纵深感，让我们得以跳出当下对科学技术的迷信，去审视我们赖以生存的知识体系是如何一步步建立起来的。作者在论述爱因斯坦相对论的突破时，并没有停留在介绍其惊人结论上，而是花了大量篇幅去描绘经典物理学在面对光速不变和引力本质问题时的“无能为力”，这种对理论局限性的强调，反而凸显了新理论的伟大。书中对科学共同体的运作模式也有不少有趣的观察，比如科学论文的发表流程、同行评审制度的早期形态，以及科学家之间既合作又竞争的复杂关系，这些侧面描写，让科学研究的画面变得立体而真实。读完此书，我不再将科学视为一个完美无瑕的知识库，而是一个充满争议、充满偶然，却又无比坚韧的人类集体努力的结果。它鼓励我们以一种更加批判和谦逊的态度去面对我们今天所拥有的“先进”知识，因为谁知道百年之后，我们今天的基石会不会成为明天的笑柄呢？这本书，与其说是在讲科学，不如说是在讲人类探索未知的那种永不满足的伟大精神。

评分☆☆☆☆☆

这本关于宇宙起源和生命演化的著作，真是让人大开眼界。作者以一种近乎诗意的笔触，勾勒出了从混沌初开到万物勃发的宏大图景。阅读的过程中，我仿佛置身于那个蛮荒而又充满未知的时代，亲眼见证着那些决定了我们今天世界面貌的关键转折点。尤其令人印象深刻的是，作者对不同文明在探索自然规律上的差异化解读，比如东方哲学中对“气”的理解与西方早期科学对“元素”的划分，这种跨文化的对比分析，极大地拓宽了我的认知边界。书中对于古希腊哲学家们如何试图用理性去捕捉自然界的规律，那种执着与局限性并存的状态，被刻画得入木三分，让人深思。它不仅仅是一本知识的普及读物，更像是一场关于人类思想如何挣脱束缚、迈向理性的精神漫游。我对其中关于“不可知论”在不同历史阶段扮演的角色那一章节尤为着迷，它揭示了科学的进步往往伴随着对自身局限性的深刻认识。这本书的叙事节奏把握得极好，既有对宏大理论的深入剖析，也有对关键科学家个人经历的细腻描摹，读起来毫不枯燥，反而引人入胜，让人忍不住想一口气读完，去探寻下一个未知的领域。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己对“真理”这个概念有了更深层次的敬畏。它没有给我一个板上钉钉的答案，反而呈现给我一个不断修正、不断自我推翻的动态过程。作者在论述人类对物质基本构成理解的转变时，那种严谨的逻辑推演和对实验证据的尊重，堪称典范。从亚里士多德的四元素说到道尔顿的原子论，再到后来的量子力学，每一步的跨越都充满了思想的艰辛与智慧的火花。我特别喜欢作者在探讨哥白尼日心说挑战地心说时所采用的对比手法，清晰地展示了旧有范式是如何在积累的观测矛盾面前土崩瓦解的。这种对“范式转移”的深入剖析，远超出了简单的历史回顾，它触及到了人类认知结构本身的脆弱性与可塑性。书中的图表和插图制作得非常精良，即便是像薛定谔方程这样复杂的概念，在作者的图解下也变得相对直观易懂，这对于非专业背景的读者来说，无疑是极大的帮助。总而言之，这本书提供了一种看待知识的全新视角——知识不是一成不变的圣经，而是一场永不停止的、充满激情的智力辩论。