具体描述
编辑推荐
1.本书初版于2010年初版后，一上市便受到读者的求购热情，销售一空。此新版是初版的修订版，经过修订，文字和图片均有修改和更新，特别是增加了许多民国时期的成都老照片。
2.作者袁庭栋先生是著名巴蜀文化研究专家。他在书中以成都的城、河、桥、街、巷来展现成都的历史文化和名人掌故，如琼瑶故居，三毛在成都时的老照片，是一本有趣味、好读的文化著作。如此大容量包罗成都城市、街道的发展变迁的历史文化书籍。
内容简介
成都是我国首批历史文化名城，是西南政治、经济与文化中心，有着极为丰富的历史文化内涵与民风民俗资源。本书是第一部从街巷历史文化的角度展示中国名城风采的著作。作者袁庭栋先生是著名巴蜀文化研究专家。他以二十多年的资料积累，四年多的辛勤考察与爬梳，生动、详尽地介绍了500多条成都街巷及成都城池、河道、桥梁的命名缘由、历史变迁，街巷中的名人掌故、趣闻逸事，重要的历史事件与民俗活动，重要的学校、企业、地下出土的历史文物。作者掌握资料丰赡、论证谨严，加上引人入胜的叙述风格，使本书具有科学性、欣赏性、实用性及收藏价值。书中所编地名索引和搜集的珍贵历史地图，特别是大量老照片，包括晚晴外国驻华使官，美国《国家地理》记者拍摄的照片，民国初年、抗日战争时期的照片，博物馆、图书馆、档案馆和部分私人收藏照片以及当代摄影作品，极富收藏价值。此新版为全新修订版，修订了老版中的一些错漏，增加了许多民国时期的成都老照片，并以精美礼盒套装以飨读者。
作者简介
袁庭栋 ，1940年12月生于四川绵竹，1965年四川大学历史系研究生毕业。长期在出版社从事编辑工作，1994年成为自由文化人。 业余从事学术研究，已出版各类著述三十余种，在中国古代文化方面主要有《古人称谓》《中国吸烟史话》《古代职官漫话》《解秘中国军队》《解秘中国战争》《殷墟卜辞研究——科学技术篇》（合作）《周易初阶》《红白喜庆礼仪全书》，以及古代蒙学要籍校注12种。在巴蜀文化方面主要有《张献忠传论》《话说四川》《历代文化名人在四川》（合作）《巴蜀文化》《锦绣成都》《巴蜀文化志》《巴蜀文化图典》（合作）《四川50年图集》（合作）《成都》《天府的记忆》《成都解放60年图志》等。 曾在四川大学、成都大学、四川师范大学、四川教育学院等校兼职，开设过《古代文字与古代社会》《中国古代文化史》《巴蜀文化史》《中国古代科技史》《工具书使用法》等多门课程。 曾出任台湾的30集人文风情片《走过四川》的策划与顾问，中央电视台《正大综艺》《开心辞典》《华夏文明》《岁月如歌》《走遍中国》等栏目成都专辑的撰稿人或顾问，中央电视台的七集人文地理片《天府的记忆》的编剧与历史文化顾问。曾在四川电视台、成都电视台、深圳电视台和成都的“金沙讲坛”“武侯夜话”“成都故事”主讲巴蜀文化，在中央电视台奥运会四川专题节目担任主讲嘉宾。
内页插图
目录
上卷城
成都的得名
龟城
锦城
蓉城
南京西京
大城与少城
罗城
清城与满城
“皇城”
东门
新东门
南门
新南门
西门
通惠门附通惠门路
北门附存正门
河
锦江附府河南河
沙河
金河附解玉溪
卷
御河
西郊河附饮马河
桥
府河上的桥
西北桥
五丁桥附五丁路
万福桥
星辉桥
北门桥（北门大桥）
太升桥
红星桥（一号桥）
新华桥（二号桥）
武成门桥（新东门大桥）
东风桥
东门桥（东门大桥）
合江桥
安顺廊桥
九眼桥附新九眼桥
望江桥（玉津桥）
南河上的桥
送仙桥附遇仙桥望仙桥
百花潭桥
锦官桥
虹桥
南河桥（彩虹桥）
南门桥（老南门大桥）
锦江桥
复兴桥（新南门大桥）
新安桥（安顺桥）
其他用作街道名称的桥
驷马桥街
十二桥路
苏坡桥街
崇义桥
五桂桥
半边桥北街附半边桥南街
三桥正街附三桥南街
锦江路附锦江里锦江街东锦江街
古卧龙桥街
青石桥街
公平巷
向荣桥街
余庆桥街
拱背桥街
大安正街
平安桥街附平安巷
通顺桥街
玉带桥街
桂王桥街
二仙桥路
三洞桥路
金沙桥街
二道桥街
通锦桥路附通锦路
一洞桥街
一心桥街
金仙桥路
同善桥街附化成街
百寿路
落虹桥街
星桥街
青龙街附青龙巷青龙正
街
青龙横街
街巷
以方位数字命名
东大街附城守街
南大街附红照壁街
花照壁街光华街
小南街
西大街
西月城街附月城街北月城街
北大街
小北街
北东街
东大路
水东门街
东胜街附西胜街
东安北路附东安南路
东玉龙街附西玉龙街
东龙须巷附西龙须巷
西安路
北新街附中新街南新街
新街后巷子
东新街
北巷子附南巷子
北城街
东二巷附西二巷
一水巷附二水巷
一街坊附经一路纬一路
二道街附三道街四道街
十一街至十七街
新一村附新二村
以军政官署命名
督院街
走马街
将军衙门
藩库街附藩署街
布后街
学道街
提督街
盐道街
总府街
指挥街
正府街附照壁巷
署前街附学署街厅署街
西府北街附西府南街
东府街附南府街
帘官公所街
大科甲巷附正科甲巷小科甲巷
联升巷
童子街
笔帖式街
义学巷
爵版街
鼓楼洞街附鼓楼北街鼓楼南街
锦官驿街
沙河铺
东较场街附西较场南较场
北较场西路附北较场后街
前卫街
教练所街
大福建营巷附小福建营巷
马镇街
马道街
西都街附东都街
中道街附中道后街中道西巷
江汉路附洛阳路昆明路白下？
慈惠堂街
育婴堂街
茗粥巷
以市场作坊命名
盐市口
牛市口
羊市街附羊市巷羊市北巷
羊子市巷羊皮坝街
骡马市街
肥猪市街附杀猪巷
杀牛巷附烧房巷
鸡市街附鸡市巷鹅市巷
米市坝街附鱼市坝街
糠市街
海椒市街
青果街
草市街
乡农市街
暑袜街
纱帽街附丝棉街棉花街皮房街
皮房前街皮房后街
金丝街附银丝街铜丝街
珠宝街附珠宝巷
铁匠巷
打铜街附打金街
锣锅巷
灯笼街附灯笼巷
油篓街
坛罐窑巷
石灰街
染靛街
染房街附布坝子街
烟袋巷
浆洗街
线香街附代书街
香巷子
金字街
席草田街
古中市街
商业场街附悦来场巷新集场巷
昌福馆街
万担仓路
红布正街附红布横街
商业街附实业街
以名人古迹命名
金沙遗址路附金沙路
支机石街
天涯石街
石笋街
五块石
武都路
金马街
石马巷
文翁路
石室巷
君平街附君平巷
琴台路附西城边街
武侯祠大街附武侯祠横街
九里堤路
营门口路
衣冠庙
洗面桥街
玉泉街
小关庙街
桓侯巷附桓新巷放生池街
黄忠路附黄忠街
娘娘庙街
蜀汉路附蜀汉街
草堂路
永陵路
天祥街附天祥寺横街
康庄街
宋公桥街附净居寺路
方正街附丁公祠街
状元街附磨子街
何公巷
岳府街
东垣街
中山街
多子巷
将军街
张澜路
玉章路
劼人路附菱窠路
太玄路
下
以祠庙馆所命名
青羊正街附青羊上街
玉皇观街
三官堂街
三元正街附三元巷
纯阳观街
梓潼桥街
奎星楼街附裤子街
五岳宫街
城隍巷附城隍庙街
大红土地庙街附小红土地庙街
福德街附福德巷
龙王庙正街附龙王庙南街
牛王庙街附牛王庙巷
马王庙街
灶君庙街
瘟祖庙街
坛神巷附西坛神巷
惜字宫南街
字库街
神仙树
大慈寺路附大慈寺街
和尚街
钯街
磨房街
下卷
文殊院街
白马寺街附白马巷
金沙寺街
楞伽庵街
转轮藏街
喇嘛寺街
兴禅寺街附女儿碑街
白云寺街
红瓦寺街
观音阁街附观音阁巷观音巷
观音堂街
多宝寺路
蓥华寺街附北蓥新街
梵音寺街
古佛寺街附化成寺街石佛寺街
庆云街
红庙子街
大悲巷
大南海巷
法云庵路
如是庵街
青莲上街附青莲巷
元通巷
华严巷
小天竺街附小天九路、小天九巷
目录
南台路
绳溪巷
守经街
新开寺街附卫民巷
明星巷
金华街
王爷庙街
白塔寺街
太平街
三圣祠街
川主庙街
文庙前街附文庙后街
文庙西街文庙街
文武路
四圣祠街
湖广馆街
江南馆街
金玉街
陕西街附横陕西街
广东馆街
燕鲁公所街
贵州馆街
福兴街
忠烈祠街附会府街
昭忠祠街
祠堂街
皇华馆街
纯化街
酱园公所街
以雅语吉祥语命名
三多里附三多巷
四维街附四维村
五福街附五福巷五福胡同
五福村
八宝街
九如村附九如巷
吉祥街
长顺街
同仁路
仁厚街
亲仁里
华兴正街附华兴上街华兴东街
华兴巷
头福街
兴隆街
隆兴街
德盛路附隆盛街
春熙路
升平街附太升路
东升街
斌升街
上升街
上翔街
大有巷
向阳街
和平街附骆公祠街
天福街
芷泉街
紫东楼街附紫东正街
宾隆巷附宾隆街
致民路附龙江路新生路
老马路群众路
共和路附共和里
胜利村附胜利街
安全巷
正通顺街附东通顺街
清安街
光明巷附天灯巷南灯巷
永安街附东永安街
永兴巷
玉成街
望平街
年丰巷
古雅坡路
大同巷
存古巷
老古巷
千祥街
永靖街
荔枝巷
珠市街附东珠市街西珠市街
张家巷
铲布巷
良医巷
成华街
花圃路附花圃北路
庆宪街
迎曦上街附迎曦下街
公行道
小税巷
飞龙巷
文明巷
互助路附爱民路先锋路
清洁巷
忠孝巷附仁义巷
万年场上街附万年场下街万年场路
解放路
以景物特色命名
芙蓉巷附芙蓉街
银杏路
桂花巷附桂花街
东桂街
鹦哥巷
竹林巷附苦竹林街竹叶巷
上半截街竹林村
泡桐树街附外南泡桐树
柿子巷
梨花街
枣子巷
拐枣树街
皂角巷
白蜡村
槐树街
干槐树街
双槐树街
三槐树路
倒桑树街
双林路附双桥路
三桂前街附双桂路
水碾河路
莲花池街
莲花村
上水巷附下水巷
水津街
上池正街附上池北街南城塘坎？
中莲池正街附大塘坎街小塘坎街
小淖坝街
下莲池街
方池街
王家塘街
目录
白家塘街
粪草湖街
九龙巷附青年路横九龙巷
玉沙路附玉石街
半边街附新半边街伴仙街
丁字街
三倒拐街附斧头巷
叠湾巷
小通巷
东城拐街附东城拐下街
穿巷子附不穿巷子穿院巷
红石柱街
红石柱正街附红石柱横街
黄瓦街
红墙巷
铁箍井街
水井街
凉水井街
铜井巷
金泉街
栅子街附双栅子街
宽巷子附窄巷子
井巷子
新巷子
新开街
卧牛巷
狮子巷附狮马路
筒车巷
大田坎街
簸箕街
马鞍山路
以往昔建筑命名
顺城大街
东顺城街附北顺城街
东城根街附老东城根街横东城根街
西城根街
东门街
西皇城边街
东华正街附东华门街西华门街
东辕门街附西辕门街
西城巷
西城角巷附西城角边街西城角街
城边街
大墙东街附大墙西街
东马棚街附西马棚街
过街楼街附过街楼横街
红牌楼北街
花牌坊街附牌坊巷
锦华馆街
天成街
培根路
金鱼街
炮厂坝街
电信路
金河路
金河边街
上河坝街附下河坝街后河边街
外东上河坝街南河口街
东御河街附东御河北街
东御河沿街附西御河沿街
西御河边街
东御街附西御街
小河街附西顺河街
国学巷
黉门街附黉门后街
大学路
中学路
小学路
金陵路
南虹路附南虹村临江路
光华村街
书院街附王道正直街
南薰巷
树德里附树德巷
建国巷
蜀华街附蜀华路
文华大道附文化街文华路
体育场路附大坝巷
体院路
以风物传说命名
柳荫街附杨柳巷
猛追湾街附建设路
较场坝街附点将台街
五世同堂街
长发街
黄伞巷
黄田坝
光大巷
曹家巷
江源巷
龙舟路
以居民特色命名
王家坝街附王家坝后街
金家坝街附人寿巷
汪家拐街
毛家拐街
梁家巷附李家巷
焦家巷
包家巷附后包家巷
耿家巷
孟家巷
马家花园路
马家巷
七家巷
宁夏街
崇德里
互利正街
梓潼街
仁寿里
因误传误写命名
抚琴路
落酱园巷
狗头巷
椒子街附均隆街
白丝街
九思巷
内姜街
后子门街
天仙桥路
玉林路
王化桥街
广福桥街
冻青树街
洗脚河街
宏济路
三圣街
目录
几条最重要的新街道
人民路
红星路
蜀都大道
新华大道
一环路
二环路
三环路
主要参考资料目录
地名索引
主题索引
后记
又记
再版后记
作者简介
鸣谢
精彩书摘
东门
成都最后一次修建的城墙是清代时的城墙，在城墙上只开了东南西北四道城门，是历代成都城城门最少的时期。据研究，秦代大城可能有六道城门，汉代大城可能有十三道城门，唐代罗城有八道城门，明代大城就只有四道城门。清代在城市建筑的格局上基本都是沿袭明代，城门减少的原因是为了更加安全。
清代成都城东门的位置很特别，它不在东面城墙的中部，而是在南部，几乎靠近城墙的东南角了。如果把它与处于西北方向的北门画上一条线的话，这条线与正东正西的一条线之间的夹角大约是35度。这种建筑格局在全国城市中是绝无仅有的。出现这种情况的原因应当是以下两个：一是因为秦代第一次修建成都城时就修成了一座不南不北的“龟城”，其原因已于前面有关“龟城”部分作了分析；二是从目前可以看到的资料分析，唐代的罗城在东面有两道城门，偏北的叫大东门，五代前蜀时改称万春门，偏南的叫小东门，五代前蜀时改称瑞鼎门。这种情况在宋、元时期一直没有变化。明代的成都城是明洪武年间在宋元旧城的基础之上修建的，东南西北方都只保留了一道城门。东门名叫迎晖门，位置在宋元时期的偏南的小东门，原来的大东门不再存在。这种安排的原因很可能是为了适应当时的河道，因为内江与外江的汇合处是在小东门外，
当时还很重要的金水河的出城口也在小东门外。也就是说，成都人要利用锦江船舟之便从东边出城入城的话，小东门是最方便的。
清代成都城东门的名字仍然叫迎晖门，城门之上修建了高达五丈的城楼，名叫溥济楼。据民国《华阳县志》卷二七记载，是“堂皇壮丽，不亚于京师”。溥济楼在民国初期被军阀拆毁，建筑材料被卖钱充作军阀混战的军饷。1938年12月，为了方便城内居民在日本侵略者轰炸时尽快疏散出城，把成都的老城门全部拆除，城门洞也有所扩宽，并在城墙上开辟了若干个豁口。从此以后，成都的老城门就再也看不到原来的模样了。
迎晖门的名字一直只用在书面语言中，成都人口中称为东门，在有了新东门之后称为老东门。老东门的位置就在今天东大街快到东门大桥（东门大桥原来就在城门之外）的地方，一直到东大街全面改建之前都还可以很明显地看得出一些拆除之后的痕迹，因为这里比东大街的任何一段都要宽一些，老成都人就把这里称为东门城门洞广场。
抗日战争期间的1943年，为了纪念在前线牺牲的大量川军死难烈士，成都各界人士决定建造一座纪念性雕塑。在当时的成都市市长余中英主持下，由1938年入川的著名雕塑家刘开渠设计，并与成都“万兴隆”号主人、铜匠出身的江万兴、工匠朱木均等协作，最后由四川机械股份有限公司采取传统浇铸技术制作完成的“川军抗日阵亡将士纪念碑”（成都人一般称为“无名英雄铜像”），于1944年7月7日安放在东门城门洞广场中央。无名英雄身着短裤，打着绑腿，足穿草鞋，手握步枪，背着背包、斗笠和大刀，俯身跨步，平视前方，坐西朝东，向着抗日前线，十分传神又符合生活真实，既是一尊极为珍贵的艺术品，又是一处重要的历史文化见证。遗憾的是，1965年东大街架设电车线路时，这座重要的雕塑被毁损。1989年在年届八旬的刘开渠主持并指导下，雕塑由四川省雕塑院的张绍蓁重建，于1989年8月15日树立于外东的东二环万年场路口。所以选址在这里，是因为无数川军都是东向出川抗日的。2006年改建二环路时雕塑迁往库房中保存。2007年8月15日，也就是抗日战争胜利62周年的时候，雕塑最后迁置于人民公园东大门，仍然面向东方。这里是最佳安放地点，因为抗日战争开始以后，“四川各界民众欢送出川抗敌将士大会”就是于1937年9月5日在人民公园（当时称少城公园）召开的，出川抗战的川军队列就是从人民公园开始踏出去的。把雕塑放在这里，就是回到当年抗战川军的出发地。新安放的雕塑的基座上增加了两块花岗岩石碑，上面雕刻了两段文字，一段记述了雕塑的历史变迁，一段记述了川军对抗日战争的贡献。后一段文字是摘自抗日战争胜利之时《新华日报》于1945年10月8日所发表的社论《感谢四川人民》：
在八年抗战之中，这个历史上最大规模的民族战争之大后方的主要基地，就是四川。自武汉失守以后，四川成了正面战场的政治军事财政经济的中心，随着正面战线内移的军民同胞，大半居于斯、食于斯、吃苦于斯、发财亦于斯。现在抗战结束了，我们想到四川人民，真不能不由衷地表示感激。
四川人民对于正面战场，是尽了最大最重要的责任的，直到抗战终止，四川的征兵额达到三百零二万五千多人；四川为完成特种工程，服工役的人民总数在三百万人以上；粮食是抗战中主要的物质条件之一，而四川供给的粮食，征粮购粮借粮总额在八千万石以上；历年来四川贡献于抗战的粮食占全国征粮总额的三分之一，而后征借亦自四川始。此外各种捐税捐献，其最大的一部分也是由四川人民所负担。仅从这些简略统计，就可以知道四川人民对于正面战场送出了多少血肉，多少血汗，多少血泪!
川军主要将领刘湘、邓锡侯、潘文华、杨森（当时正担任贵州省省长，所以他率领的川军二十军是从贵州出发的）、孙震、李家钰、唐式遵等都亲赴前线，无论是淞沪会战、太原会战、徐州会战（包括著名的台儿庄大战）、南京保卫战、武汉保卫战、长沙会战、浙赣会战，都有川军在英勇抗敌、流血牺牲。刘湘病死在武汉，李家钰、王铭章、饶国华等战死沙场。与此同时，四川省出动200万民工修筑与扩建了川陕、川湘、川黔、川滇四条战略公路，抗战时期四川出动150万民工成功赶修了新津、邛崃、彭山、广汉四大轰炸机机场和成都、温江、德阳、重庆、梁山（今梁平）五个驱逐机机场。这是当年抢修机场的场面。
“川军抗日阵亡将士纪念碑”应当是在抗日战争中各条战线上英勇牺牲的四川先烈的共同的纪念碑。
刘开渠于1938年底来到成都，以后在此生活创作了六年（他当年在成都的主要居住地在学道街省教育厅右侧，雕塑工作室曾经设在红石柱街），塑造了作品40余件（当代著名美学家与雕塑家王朝闻当时曾经给他做过助手）。除了著名的孙中山先生坐像之外，他还塑造了四尊抗日英雄的铜像，除上述的“川军抗日阵亡将士纪念碑”，另三尊抗日英雄铜像是：
立于中山公园（原劳动人民文化宫）中的饶国华将军的铜像，建于1940年（关于饶国华将军的介绍见“提督街”）。
立于少城公园（今人民公园）中的王铭章将军的铜像，建于1940年（关于王铭章将军的介绍见“祠堂街”）。
立于北门城门外的李家钰将军铜像，建于1947年（关于李家钰将军的介绍见“广福桥街”）。
此外，当时的四川省最高军政长官、第七战区司令长官刘湘于1938年1月20日病逝于武汉，1939年9月以国葬礼安葬于武侯祠侧的墓园（即今天的南郊公园）内。1941年在盐市口树立了一尊骑马的铜像，1942年又在墓园内树立了一尊铜像（关于刘湘将军的介绍见“体院路”）。
新东门
由于成都的东门位置太偏南，往东门外去的人们颇感不便。辛亥革命以后，为了方便城内城外的交通，就在东边城墙的偏北处新开了一道城门，命名为武成门。成都人为了区别于原来的老城门，一般都叫作新东门，很少有人把它称作武成门。新东门于1914年开通，当时还修有城门。抗日战争时期为了城内居民跑警报方便，不但拆去了城门，还加宽了门洞与道路，把道路与天涯石北街直接连接了起来，这就是今天的武成大街。当年的新东门早已看不到了，今天只是保留在武成大街这个街名之中。
在一些地图和介绍成都的文章中经常把武成门写为武城门，这是由于不知道“武成”二字的来历所造成的错误。“武成”一称出于《左传·成公十一年》：“秦晋为成”，就是说秦国和晋国之间通婚了，和好了，不再打仗了（常见的成语“秦晋之好”即由此而来）。1914年开通武成门时，成都并不太平，以此命名就是寓意企盼和平，不再打仗。
新东门开通以后，虽然是方便了市民出入城，但是也曾经一度遭到当时少数守旧的成都人的怨骂。怨骂的原因是来自20世纪上半叶的四川军阀混战。成都城长期都是四个城门，清代两百多年基本上是平安祥和的。1913年开了新西门，1914年开了新东门，这以后就开始了长达20年的军阀混战，
甚至在成都城内爆发了几次规模不小的巷战。于是，一些老人就说是新开两道城门改变了成都多年来只有四门的缩头乌龟式的“龟城”的传统，新东门在前面伸出了一个头，新西门在后面伸出了一个尾，这就给屠夫提供了残害神龟、斩头去尾的可能，于是要求将新开的两道城门封闭。当时的一首《竹枝词》就反映了这一种呼声：“蓉城自古仿龟修，濯锦江边锦水流。首要缩藏才镇静，何须玄武（按：玄武是龟的别称）强伸头。”不过，新开的两道城门并未封闭，一来是少数人这种附会之说并未得到大多数人的支持，二来是日本侵略者的轰炸不久就降临到成都人民的头上了。
上述谈到的少数人的怨骂的背后，反映了军阀混战给成都人民带来的深重灾难。以新东门来说，就曾经在它新开不久之后的军阀混战中血流成河。1917年，驻成都的滇军、黔军与川军发生大规模巷战，新东门地区一度成为主战场之一，城墙被鲜血染红，城壕几被尸体填平。当时的红十字会在新东门地区收埋无人认领的尸体就达4000多具，其中有不少平民百姓。据当时报纸报道，最令人发指的是在尸体中发现了有如禽兽的暴行“放美人风筝”的真实证据：两个年约十三四岁的女孩被轮奸后又被剖腹，再将二女孩的肠子拖出加以联结。
清代的成都城墙只有四道城门，而且在晚上还要定时关闭。到了民国时期，随着新东门和新南门、新西门以及北较场存正门的开通，成都就有了八道城门，大大方便了市民的交通出行。抗日战争时期，为了城内居民在有空袭警报时方便向城外疏散（当时叫跑警报），市政当局还在城墙上打开了几处不设城门的豁口（即缺口），除了这里提到的武成门之外，还有东较场、瘟祖庙、南较场、北门城隍庙、西城角街、万福桥、二道桥，以及今南河桥（即俗称的彩虹桥）以西等处。到了这个时期，两千多年来晨启夜闭的城门用于阻隔内外的作用就基本上消失了。
南门
和东门一样，成都人都把南门叫作老南门，因为在成都城的南边后来又有了一道新南门。
成都的南门是几道城门中历史最悠久的城门。它的位置一直与著名的万里桥相邻，出了南门就是万里桥。万里桥的位置从秦代到现代一直未变，南门的位置也就一直基本未变。无论成都城的格局如何变化，无论成都城开了几道城门，在出城去万里桥的这个方向过去都开着一道南门。只是不同时期南门的名称有所不同，南门与万里桥之间的距离也略有不同。
从秦城开始直到唐代的罗城，成都城比较小，而且在南边有外江和内江双过城下，所以南门名叫江桥门，出了江桥门之后先要过内江上的江桥，然后才过外江上的万里桥，秦以后一直到唐代都是如此。唐代修建罗城以后，大城扩大了，内江也改了道，新的南门与万里桥的距离就近了，出了南门就是万里桥，所以南门也就被叫作万里桥门。五代前蜀时期将万里桥门改名为光华门，宋代恢复旧名为万里桥门。明代改称中和门，清代又恢复为最早的江桥门，城门之上修建了名为浣溪楼的城楼。因为在乾隆时有位叫保宁的四川总督在城楼上题了一块大匾，上书“浣花”二字，所以城楼也叫浣花楼。民国初年，城楼被拆除。抗日战争中，城门亦被拆去。在今天南大街的锦里东路与滨江西路相接的位置再偏向北一点，就是当年老南门的位置，如今已经是在高架桥下了。
前言/序言
前 言
城市中的一条又一条街巷构成了一个城市的总体印象，反映着一个城市的基本特征。每一条街巷的名称都是历史发展的产物，是语言的、地理的、历史的多侧面的综合。每一条街巷都是人们的家园，都是社会和时代的一种标志，是后人了解与研究这个城市的一面又一面镜子，是后人阅读与研究城市这本大书的一页又一页篇章。
成都是我国著名的历史文化名城，她有过古蜀文明时期的辉煌，神奇的三星堆文化和金沙文化一直为全世界文化学者与旅游者所瞩目；她有过两汉时期经济文化的高度繁荣，当时所获得的“天府之国”的桂冠和“文章冠天下”的美誉至今仍在人们的口中流传；她有过唐宋时期全面的盛世，“扬一益二”的富足和“天下第一名镇”的风情，使她不仅成为世界第一张纸币的产地，而且吸引了全国几乎所有知名文士来此生活与创作，故有“天下词人皆入蜀”的佳话。如果从准确的历史记载来考察，成都最早建城是在战国后期的公元前311年，主持建城的是当时的秦国蜀郡郡守张若。从那时起，成都城的位置从来就没有迁移，名字也未改变，而这种两千多年城址不迁、城名不改的历史文化名城，在我国就只有成都一个。
对于一个成都人来说，当我们站在成都的河边桥头，漫步在成都的大街小巷的时候，可以追寻一段又一段历史的记忆，如果再把这些历史记忆进行联网，更可以了解到老成都的方方面面，也可以体察到新成都的来龙去脉。对这座城市感兴趣的外地朋友，则可以从成都的城、河、桥、街巷去触摸成都的历史文化，感悟成都的变迁轨迹。
我们有必要走进老成都，这不仅仅是在发思古之幽情，更是要让我们不要忘记过去，不要忘记先人，不要忘记自己是在一方什么样的水土、一个什么样的家园中出生并成长的。正如成都诗人流沙河先生所说的：“今日的成都，固然应当面向未来，目极全球，脚履国中，指通网上。同时，也应当不时回回头看一看老成都，知晓我们从何处来，那个来处有些什么必须继承，以充实我们的精神文化。”
我们有必要走进老成都，如果再不一步一步地走上一趟，可能很多东西都快要被遗忘了，以后连回忆的基点都难以找到了，因为成都的变化太快了。在成都诗词楹联学会选编的《当代诗人咏成都》一书中，收有几首成都人写的诗词，很能说明成都的变化之快。其中一首是潘先煌先生的《西江月·老成都迷路》：“晨练归来迷路，街沿道口踟蹰。教人笑煞老成都，自己门口不熟。.昨日旧房拆尽，今朝更起宏图。弯弯窄巷变通衢，一派新潮建筑。”
本书将把大家带回老成都，去追寻，去了解，走进老成都一条一条的街巷。
有几点需要说明：
第一，老成都之“老”在不同人心目中各有所指。现存的成都城建成于清代前期，其河、桥、街、巷的基本格局一直维持到民国时期。新中国成立之初，变化较大的是新建的东郊，旧城区变化不大，只是新建了几条街道。开始有较大的变化是从1958年拆城墙、修通人民南路开始的，而发生大的变化则是在改革开放以后。1983年成都市地名领导小组第一次正式颁布了《成都市地名录》，共收录成都地名1337条，其中大多数都是街道名称。发展到今天，当年很多街巷虽然名字还在，但是都已被新建的高楼大厦代替了；很多街巷则是从建筑到名字都已经完全消失，成为历史；还完全保持着改革开放以前旧貌的街巷已经是一条也找不到了。所以，本书中所指的老成都，其大范围指的就是从清代后期到改革开放之初的成都，最主要的时间基点应当是新旧中国交替的1949年。笔者所参考的这一时期的主要地图，是原国民党政府国防部测量局测量第五队于1948年绘制、1949年印刷的《成都市街道详图》。
第二，本书的主要内容是通过成都的城、河、桥、街巷来展现的，是以基本稳定的河、桥体系为基础，通过一条条街巷来介绍成都的历史文化。了解成都的城、桥、河，既是了解整个成都的基础，也是了解成都街巷的坐标，所以本书把这些基础部分置于全书之前，把街巷部分置于其后。
第三，本书的撰写是从2005年夏天开始的，历时四年。书名几经更改，最后用了《成都街巷志》，是企望向读者表明这是一本有丰富的历史与地理知识、可以为我们的后代保存资料的书。这里的“志”不是地方志的意思，而是古人所用的“志，记也”，“志，识也”的意思。
第四，本书的主要内容是写老成都的街巷文化，不是成都的街巷名录或地名手册，所以请本书的读者千万不要把本书作为一本成都街巷指南来使用。因为本书中除了少数几条新街新路之外，并没有收入在改革开放之后新出现的大量的成都新街巷，而主要是有选择地介绍新中国成立以前就已经存在的、有一定文化内涵的老街巷。这种选择是否恰当，尚乞读者指正，以便再版时修正。
袁庭栋.2009年5月
用户评价
《成都街巷志（套装上下卷）》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往成都过去的大门。我常常在想，在如今这个快速发展的时代，我们似乎越来越少去关注那些隐藏在现代都市中的古老痕迹。而这本书，就像一位耐心的向导，带领我一一探访那些被遗忘的角落，重新认识这座我生活着的城市。我最喜欢的是书中的细节，那些看似不起眼的小事，却往往蕴含着深刻的历史信息。比如，作者在描写某个街巷的建筑时，会详细介绍砖瓦的工艺，甚至是对当时流行的装修风格进行考证，这让我不禁感叹，原来成都的城市肌理，是如此的丰富和多元。而且，书中对一些民间传说的记录，也让我大开眼界。那些关于街巷的神话故事，关于那些传说中的人物，为冰冷的史料增添了许多人情味和想象空间。我常常在阅读的时候，会想象着自己身处那个时代，置身于书中所描绘的场景之中，感受着那个时代的氛围。
评分这本书，与其说是一本街巷志，不如说是一部流动的成都史。读《成都街巷志（套装上下卷）》的过程，就像是在与历史对话，与那些曾经生活在这片土地上的人们进行心灵的交流。我最震撼的是，作者通过对一个个街巷的描写，竟然能够串联起整座城市的历史脉络，让我看到了成都从一个不知名的小城，一步步发展壮大，成为如今这个国际化大都市的历程。书中对一些历史事件的解读，也让我耳目一新，它不仅仅是简单地叙述事件本身，而是通过街巷的视角，去解读事件对城市发展和人们生活的影响。我尤其喜欢书中所展现的，那些平凡人物在历史洪流中的命运，他们的挣扎，他们的抗争，他们的智慧，都让我深受感动。这本书，让我对成都这座城市，有了更深层次的理解和热爱，它不仅仅是一座城市，更是无数故事的集合，无数生命的见证。
评分《成都街巷志（套装上下卷）》是一部可以反复阅读的书，每一次翻阅，都能有新的发现和感悟。我最近又开始重读其中的一些篇章，特别是关于一些已经消失或者面貌大变的街巷的部分。读的时候，我常常会有一种莫名的伤感，感叹时光的流逝和城市的变迁。但是，这种伤感又被书中那种对历史的敬畏和对文化的传承所冲淡。作者用极其严谨的态度，将这些即将被遗忘的角落，用文字的形式保存了下来，让我们这些后人，还能有机会去窥探成都那段不可复知的过去。书中对一些老成都人生活场景的描写，也让我倍感亲切。比如，关于当年那些巷子里的生活气息，那些邻里之间的交往，那些充满烟火气的场景，都描绘得栩栩如生。这让我不禁想起自己童年时期在老成都生活的点滴，那些已经被时间冲刷得有些模糊的画面，在书中的映衬下，又重新鲜活起来。我深深地被作者对这座城市的热爱所打动，这种热爱，体现在他每一个字、每一句话中，都充满了对成都的深情。
评分《成都街巷志（套装上下卷）》给我的感受，是那种细水长流的震撼，它不像某些图书那样，一开始就用华丽的辞藻或者惊人的观点吸引你，而是用一种温和而坚定的力量，慢慢地渗透到你的认知里，最终让你惊叹于其宏大的格局和深厚的底蕴。我最欣赏的是，作者在呈现大量史料和考证的同时，并没有让这本书变得枯燥乏味。相反，通过生动的笔触和富有感染力的叙述，那些历史人物、市井生活，仿佛就展现在眼前。读到某个街巷的变迁，我脑海里会立刻浮现出自己曾经走过的那条路，回忆起在那里发生过的点滴，再对照书中的记载，那种时空的交错感，真的非常奇妙。书中对一些历史事件的侧面描写，也给我留下了深刻的印象。比如，在讲述某个街巷的形成时，作者会旁征博 dikutip地，将当时的社会背景、政治格局，甚至是一些不起眼的小人物的命运，都巧妙地融入叙述之中，让读者不仅了解了街巷本身，更深入地理解了那个时代的成都。有时，我会突然停下手中的书，望着窗外，想象着数百年前，这条街巷的模样，想象着那些在这里生活过的人们，他们的喜怒哀乐，他们的悲欢离合。这种沉浸式的阅读体验，是其他任何类型的书籍都难以比拟的。
评分读完《成都街巷志（套装上下卷）》这部厚重的著作，我感觉自己仿佛在这座千年古都的脉络中穿梭，每一次翻页，都像是在拾取散落在时光中的故事碎片。这本书的体量着实不小，捧在手里沉甸甸的，封面设计朴素却又不失历史的厚重感，黑白为主的色调，仿佛一张泛黄的老照片，勾起了我对成都过去无数的想象。作者显然在这部书中倾注了极大的心血，从最细微之处着手，将那些我们可能每天都路过，却从未真正了解的街巷，一个个地呈现在读者面前。它不仅仅是一部地理志，更是一部活生生的成都生活史、人物志。书里详尽地考据了每一条街巷的由来、演变，从名称的起源，到曾经居住过的名人事迹，再到街巷的建筑风格、商业变迁，乃至那些流传在街头巷尾的民间传说和风俗习惯，都被作者细致入微地捕捉和记录下来。我尤其喜欢书中对于一些老字号的描写，那些曾经辉煌一时，如今可能只剩下只言片语的店铺，在作者的笔下重新焕发了生机，让人仿佛能闻到当年飘出的香气，听到曾经的叫卖声。它让我意识到，我们脚下的每一寸土地，都承载着厚重的历史，而那些看似平凡的街巷，却隐藏着无数动人的故事。我常常在阅读过程中，将书中的描述与我自己的成都记忆结合起来，那些曾经模糊的画面，因为这本书的出现，变得清晰而鲜活。
评分《成都街巷志（套装上下卷）》让我对成都的认识，从一个模糊的概念，变成了一幅清晰而丰富的画卷。我一直以为自己对成都挺了解的，但读完这本书，我才发现，原来这座城市，还有如此多我不知道的故事。我特别喜欢书中对每一个街巷的“前世今生”的追溯，那种抽丝剥茧般的考证过程，让我看到了作者的专业和耐心。不仅仅是简单的历史记载，更多的是对历史细节的挖掘，比如街巷的名字由来，曾经居住过的人物，甚至是街巷旁边的特色小吃，都被作者一一记录下来。这种全方位的呈现，让我觉得非常惊喜。而且，书中的语言风格也很有特色，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来一点都不枯燥。我常常会在阅读过程中，查阅地图，对照书中的描述，感觉就像是在进行一次身临其境的街巷探险。
评分《成都街巷志（套装上下卷）》是一本真正能够“读”的书，它不仅仅是知识的传递，更是情感的共鸣。我常常在阅读的时候，会停下来，陷入沉思，思考着书中描写的那些人和事，与我自身的生活有什么样的联系。作者对成都历史的梳理，非常系统和全面，但又充满了人情味，让我觉得那些遥远的过去，仿佛就在眼前。我特别欣赏书中对一些老成都风俗习惯的描写，那些已经被现代社会淡化的东西，在书中被重新唤醒，让我对成都这座城市的文化底蕴有了更深的认识。读这本书，我感觉自己不仅仅是在了解成都的街巷，更是在了解成都人的生活方式，他们的精神世界。它让我明白，一座城市的魅力，不仅仅在于它的建筑有多么宏伟，更在于它的人文有多少厚重。这本书，绝对是我近期阅读中最有收获的一本书。
评分说实话，第一次拿到《成都街巷志（套装上下卷）》的时候，我并没有抱有太高的期望，觉得可能就是一本普通的工具书，或者是一些历史记载的简单堆砌。但是，当我真正开始阅读之后，我才意识到自己错得有多离谱。这本书的深度和广度，完全超出了我的想象。它不仅仅是在罗列事实，更是在构建一个完整的成都历史文化生态系统。我特别喜欢作者对于街巷名称起源的考证，有时候一个看似普通的街名，背后却蕴含着一段有趣的故事，或者是一个重要的历史事件的缩影。比如，书中对于“宽窄巷子”的由来，就不只是简单地解释其宽度差异，而是深入到清朝的八旗制度和城市规划之中，让我对这两个成都的地标有了全新的认识。再者，书中对街巷的建筑风格的描述，也相当到位，那些曾经的民居、官邸、寺庙，在作者的笔下，仿佛又矗立在了我的眼前，我能感受到那个时代的建筑美学和工艺水平。而且，作者并没有回避历史上的某些复杂和敏感之处，而是以一种客观、公正的态度进行呈现，这让我对成都这座城市的历史有了更全面、更深刻的理解。
评分我很难用寥寥数语来概括《成都街巷志（套装上下卷）》带给我的全部感受。它是一部百科全书式的著作，但又绝非冰冷的知识堆砌。作者在其中展现出的，是一种对历史的深沉热爱和对城市文化的独特洞察。我尤其欣赏书中对于一些“小人物”的关注。在很多历史叙述中，我们往往只关注那些帝王将相，而这本书，却把目光投向了那些普普通通的成都居民，他们的生活，他们的故事，他们的悲欢离合，都在作者的笔下得到了生动的展现。我记得读到某个街巷，作者不仅仅介绍了街巷的变迁，还记录了在那里曾经经营的小商贩，甚至是他们的口头禅。这种微观的视角，让整部书更加鲜活，也更加贴近人心。它让我明白，一座城市的魅力，不仅仅在于那些宏伟的建筑和辉煌的历史，更在于那些无数个普通人，用他们的生活，点亮了这座城市的每一个角落。这本书，让我重新审视了我与成都这座城市的关系，让我觉得自己不仅仅是一个匆匆过客，而是这座城市历史长河中的一份子。
评分我拿到《成都街巷志（套装上下卷）》时，就被它厚重的分量所吸引，但真正让我爱不释手的，是它所承载的厚重历史和人文关怀。作者以一种近乎考古的严谨态度，却用一种充满温度的笔触，为我们勾勒出一幅幅鲜活的成都街巷图景。我尤其欣赏书中对不同历史时期街巷演变的详细梳理，它不仅仅是地理上的变迁，更是社会、经济、文化变迁的缩影。读到某个街巷的兴衰，我仿佛能看到当时人们的生活方式，他们的商业活动，甚至他们的思维方式。书中对一些老建筑的介绍，也让我印象深刻，那些曾经辉煌的宅院，那些精美的雕花，那些古老的门墩，在作者的笔下，都重新焕发了生命力。让我对成都的建筑文化有了更深的理解和敬意。而且，作者并没有局限于官方的历史记载，而是深入民间，挖掘了许多珍贵的口述史料和民间传说，这使得整部书更加立体和生动。
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评分(1)包装质量很好，有收藏的价值。(2)是了解成都历史人文风情很好的参考书籍！
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