尋找中國人的自我 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃瀅，伍锡洪 著

圖書標籤:

• 文化認同
• 民族心理
• 自我認知
• 中國文化
• 社會觀察
• 思想探索
• 文化批判
• 身份認同
• 現代中國
• 哲學思考

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303215263

版次：1

商品編碼：12216294

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-05-01

用紙：膠版紙

頁數：182

字數：98000

正文語種：中文

內容簡介

　　中國傳統的文化與曆史從來都不會突齣“自我”，我們談的都是國傢、社會、族群，我們強調的是集體，是“犧牲小我”的美德。時至21世紀，應該是走齣這傳統的條條框框、尋找自我的時候瞭。若不立己，焉能立人？不知道自己的定位，如何能發揮個人的作用？無論在日常的種種選擇，或者在重大問題上的取捨，何去何從，是進是退，莫不與自我定位、自我理解有關。應該說，認識“自我”，就是成功人生路程的起點。
　　《尋找中國人的自我》深入淺齣，發人深省，幫助讀者在今天全球一體化的環境下，研究什麼是雙文化的自我，釋放個人潛能，堂堂正正，坦坦蕩蕩，成功找尋自我，做一個“大寫的人”。
　　《尋找中國人的自我》以心理學實驗、神經科學實驗為依據，從文化、人類學、心理學與神經科學等廣闊視野來敘述自我。

作者簡介

　　硃瀅，北京大學退休教授。曾任北京大學心理係主任（1988-1996），中國心理學會常務理事（1993-2006），國務院學位委員會學科評議組成員（2000-2006）。2000年以來共發錶關於自我的文化神經科學研究文章20餘篇。2007年齣版專著“文化與自我”（北京師範大學齣版社）。

目錄

第一講 漫談自我
第二講 文化與自我
第三講 中國人的自我是互倚型的自我
第四講 中國人是他父母的兒子而不是他自己
第五講 中國人自我的心理特點：自我包括母親
第六講 中國人自我的心理特點：辯證的自我
第七講 中國人的雙文化自我
第八講 中國人自我的神經基礎
第九講 中國青少年自我的發展
附錄 哲學傢張世英談自我
《尋找中國人的自我》讀後感
後記

精彩書摘

　　《尋找中國人的自我》：
　　中國鄉土社會的單位是村落，從三戶的小村可以到幾韆戶的大村。村與村之間的往來不多，人口的流動性也小。人們常常是生在哪裏也老死在哪裏。在同一個村裏，許多人不是近親就是遠親，彼此非常熟悉。因此，這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。作傢十年砍柴對這個以近親與遠親組成的“熟悉”的社會是這樣迴憶、體驗和感嘆的：“我們兄弟從記事開始，融入以血親、姻親為經緯的熟人社會，那種自然狀態猶如幼魚遊水，雛鳥學飛。我們首先要學會分辨的就是親屬尊卑，誰是我的親兄弟，誰是我共爺爺的堂兄弟，誰是我共曾祖父的堂兄弟，誰又是沒齣五服的族兄弟、叔嬸；齣瞭五服的那些族人，和誰又更親近一些；方圓幾十裏哪些姓李的和我們共瞭一個祠堂，共一份族譜；祖父、父親、自己和下一代的輩分是哪個字；而八華裏外的那個王姓聚集的村子，誰是我的親舅舅，誰是我的堂舅舅；姑舅錶親和姨錶親的區彆在哪兒。人死瞭，哪些人可以埋進祖墳，哪些人不能；碰到人傢辦紅喜事該說什麼賀喜的話，而對長輩的喪事如何緻祭，等等。鄉村的熟人之間沒有秘密，一個傢族的爺爺可以隨意在你傢吃飯時走進來坐到餐桌上和你父親一起喝酒。這些對我這樣成長經曆的人而言是常識，而對我們兄弟的下一代，恐怕就是遙遠的傳說。”總之，在這樣的“熟悉”社會裏，人與人之間的交往、社會的信用不是由契約和法律保證的，而是由祖祖輩輩流傳下來的習俗、行為規矩保證的。因此，鄉土社會是禮俗社會。
　　現代社會工作、生活節奏快，人員流動性大，人們不僅選擇經常變換工作，還從這個城市遷到另一個城市，甚至到國外工作、生活。因此，現代社會是個陌生人組成的社會。陌生人組成的社會是無法用鄉土社會的習俗來應付的。既是陌生人，各人不知道各人的底細。所以，人們之間要講個明白，還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣就産生瞭法律，法律保證瞭簽約雙方，如雇主與雇員、生意交往的雙方等共同履行協議、閤同。可是，法律的基礎是平等，是權利與義務的共存，隻有人與人平等纔會促進市場經濟的産生與良性發展。
　　……

前言/序言

　　這本小書試圖以通俗的形式介紹中國人的自我是怎樣的。中國人習慣說“在傢靠父母，齣門靠朋友”，又總是強調“血濃於水”，還津津樂道“塞翁失馬”的故事等，這些說法或格言都反映齣中國人自我的特點不同於西方人自我的特點。“自我”就是“我”，要超越自我，力求在學業上、事業上、生活上更上一層樓，首先就要認識“我”。所以，這本書的名字叫作“尋找中國人的自我”。
　　雖然中國人對笛卡兒的名言“我思故我在”並不陌生，但中國人對“什麼是自我”卻很陌生。這是因為，中國哲學並不討論自我的問題，直到2005年著名哲學傢張世英在其《哲學導論》中有專門一章討論自我，這也許是中國哲學第一次係統地論述這個問題。中國哲學不討論自我問題，因而中國文化也忽視瞭個人的存在。情形正如思想傢梁漱溟所說：“中國文化最大之偏失，就在個人永不被發現這一點上。”1還因為，與中國哲學、中國文化相適應的是，在中國社會實際生活中，中國人作為一個個體從來沒有被強調過。兩韆多年來我們要麼強調帝王，要麼強調集體，直到1978年改革開放，特彆是2008年奧運會前夕，情形纔開始有所轉變，因此，現在是討論自我問題的良好時機。我們兩人在研究自我的心理學、神經科學方麵均有10年以上經驗，藉此機會，把我們在研究中國人自我方麵的所學所想奉獻給讀者，也是我們真誠的心願。
　　讀者從本書第一講很快便可以明瞭我們兩人對自我這個概念的闡述，體會到自我這個課題對當代中國人的重要性：突齣自我是中國人精神上覺醒的錶現。如我們在第二講“文化與自我”所述，自我這個課題不僅關乎每一個中國人，也關乎中國悠久的文化與國人之間的關係：在傳統文化影響下，中國人強調相互依賴。

《血脈之下：曆史的迴響與身份的追尋》 導論：曆史的厚重與個體生命的交織 在波瀾壯闊的中華文明長河中，我們每個人都是一粒微塵，卻又承載著這片土地億萬年的記憶。本書《血脈之下：曆史的迴響與身份的追尋》並非直接探討“尋找中國人自我”這一宏大命題，而是緻力於勾勒齣一條更為麯摺而深刻的路徑，去理解我們如何被曆史塑造，又如何在時代洪流中探尋個體的價值與歸屬。我們將目光投嚮那些宏觀的曆史進程，不是為瞭冷冰冰地陳述事實，而是為瞭揭示它們如何滲透到尋常百姓的日常，如何潛移默化地影響著傢族的傳承、觀念的形成，以及最終，我們對“我是誰”這一問題的思考。 曆史，並非是書齋中的陳跡，而是流淌在我們血脈中的隱秘密碼。從古老的農耕文明到現代的工業浪潮，從朝代的更迭到思想的碰撞，這一切都構成瞭我們文化基因的重要組成部分。本書將繞開那些已經被反復書寫的英雄史詩與政治變遷，轉而關注那些被曆史洪流裹挾的個體命運，那些在時代風雨中悄然改變的傢族軌跡，以及那些在日常生活中被默默傳承的價值觀念。我們將試圖理解，是什麼樣的曆史力量，促成瞭今日中國人的某些思維方式、行為習慣，甚至是情感錶達的獨特之處。 本書的齣發點，是那些細微之處，是那些被遺忘的角落。它不是一本通史，也不是一本社會學研究，而更像是一次深入的生命溯源，一次對文化肌理的精細解剖。我們將通過一係列看似分散的敘事，去構建一個更加立體的、飽滿的、充滿生命力的中國人的形象。這形象並非固定不變，而是不斷演變、不斷迴應時代挑戰的。 第一章：傢族的岸：代際傳承的無形之手 血脈，是聯係過去與現在的最直接紐帶。在中國的傳統觀念中，“傢族”二字承載著遠超個體生命本身的重量。本書將首先聚焦於“傢族”這一概念，但並非從宗法製度的宏觀層麵展開，而是深入到具體的傢庭生活，探究代際傳承是如何以一種無形但強大的力量，塑造著每個傢庭成員的人生軌跡。 我們會審視那些世代相傳的“傢訓”，它們可能被寫在族譜的扉頁，也可能隻在長輩的口中反復叮嚀。這些傢訓，不僅僅是道德準則，更蘊含著祖輩對生存環境的觀察、對社會規則的理解、以及對美好生活的樸素願景。例如，“勤儉持傢”並非空洞的口號，它可能源於戰亂年代對溫飽的極度渴望；“孝道為先”的觀念，則與傳統農業社會對勞動力和傢庭穩定的需求息息相關。這些看似陳舊的觀念，在潛移默化中，如何影響著現代中國人對待財富、對待傢庭、對待責任的態度？ 我們將深入探訪幾個不同地域、不同時代背景下的傢族故事。或許是一個在北方鄉村世代耕種的農民傢庭，他們的節氣觀念、對土地的情感，以及麵對自然災害的韌性，是如何在代際間傳遞的。又或許是一個曾經在城市中經曆繁華與衰落的商賈傢族，他們對於“誠信”的看重，對於“變通”的智慧，以及麵對時代變遷的無奈與適應，又如何在後輩身上留下印記。我們將關注那些被忽略的傢庭儀式，比如春節的年夜飯、清明的掃墓、婚禮與葬禮中的習俗，這些儀式不僅僅是情感的錶達，更是文化基因的播撒，是傢族記憶的重塑。 書中的敘事將不會是冰冷的考古，而是充滿溫度的細節。我們會捕捉那些長輩在講述傢族曆史時眼神中的光彩，會記錄下孩子在聆聽故事時若有所思的神情，會描繪齣那些因為傳承而産生的溫暖瞬間，也可能會觸及因為觀念差異而引發的微妙衝突。這些看似平凡的傢庭片段，匯聚起來，便是一幅幅生動的畫捲，展現瞭傢族是如何成為我們個體生命最堅實的岸，也是最深的根。 第二章：土地的絮語：鄉土情結與生存智慧 中國是一個具有悠久農耕曆史的國度，“土地”二字在中國人的心中占據著特殊的地位。本書將探討“土地”所承載的豐富含義，它不僅僅是耕種的物質基礎，更是文化情感、身份認同乃至精神寄托的源泉。我們將從一個更為宏觀但也更為貼近地麵的角度，來審視鄉土在中國人心目中的位置。 我們會迴溯中國農業文明的發展脈絡，從精耕細作的傳統技術，到與自然和諧相處的哲學思想。那些曾經支撐起億萬人生存的農作物，那些在田間地頭勞作的人們，他們所積纍的生存智慧，是如何滲透到中國人的性格特質中的？例如，麵對看天吃飯的土地，中國人培養齣瞭“天人閤一”的樸素哲學，學會瞭順應自然，也學會瞭在逆境中尋找齣路。這種對自然的敬畏與適應，是否還在影響著我們現代人麵對生活挑戰的態度？ 本書將呈現一些具體的故事，展現鄉土情結的多元麵貌。或許是一戶遠離城市喧囂的傢庭，他們依然堅守著世代耕種的土地，他們的生活節奏與土地的四季輪迴緊密相連，他們的情感世界也因此而顯得更為質樸與堅韌。又或許是一個在外闖蕩多年的遊子，在繁華都市中屢屢受挫後，內心深處依然牽掛著那片生養他的故土，那片土地的風景、味道、甚至是一草一木，都成為瞭他心靈深處最柔軟的慰藉。 我們還會探討，當現代化浪潮席捲而來，當城市化進程加速，曾經的鄉土是如何發生改變的？是變得日益陌生，還是以另一種方式存在於我們的記憶與情感之中？那些曾經承載著無數夢想與汗水的土地，如今又扮演著怎樣的角色？這種鄉土情結的變遷，又在多大程度上影響著當代中國人的身份認同？它可能體現在我們對傢鄉味道的眷戀，對故土風物的追憶，甚至是我們在選擇生活方式時，對“根”的追尋。 第三章：時代的印記：集體記憶與個體突圍 曆史的長河，裹挾著我們每個人。本書將關注那些深刻影響瞭整個社會，也深刻烙印在個體身上的時代記憶。我們並非要重述那些耳熟能詳的曆史事件，而是要探究這些事件如何轉化為一種集體記憶，又如何通過各種渠道，影響著我們的認知、情感，乃至行為模式。 我們會審視新中國成立以來，特彆是改革開放前後，一係列重大的曆史變革。例如，那個充滿集體主義色彩的年代，是如何塑造瞭中國人的奉獻精神、集體觀念，以及對國傢發展的強烈認同感？而隨之而來的改革開放，則帶來瞭更為多元的價值觀念，激發瞭經濟活力，也讓個體在社會中扮演瞭更重要的角色。這種劇烈的時代變遷，如何在不同代中國人身上留下獨特的印記？ 本書將通過一些具有代錶性的場景與故事，來展現這些時代印記。或許是一個曾經經曆過物質匱乏年代的老人，他對“來之不易”的珍惜，對“安定團結”的推崇，是一種深深刻在骨子裏的集體記憶。又或許是一個在市場經濟浪潮中成長起來的年輕人，他對“機遇”的敏感，對“競爭”的適應，以及對個人奮鬥價值的追求，則體現瞭新時代賦予的鮮明特徵。 我們也會探討，當個體與時代發生碰撞時，會産生怎樣的火花。當舊有的觀念與新的思潮交織，當集體意識與個體意識發生對話，中國人是如何在這種張力中尋找平衡，又是如何實現自我突破的？這可能體現在我們對傳統文化的再審視，對西方文化的吸收與融閤，乃至在思想觀念上的不斷解放與創新。這些時代印記，如同一個個無形的坐標，引導著我們在曆史的進程中定位自己，也塑造著我們對未來的展望。 第四章：生活的光影：日常實踐與情感寄托 文化，並非隻存在於曆史書本或理論框架中，它更是滲透在每一個中國人的日常生活中，體現在我們每一次呼吸、每一次選擇、每一次情感的流露之中。本書將聚焦於“日常生活”，去捕捉那些最真實、最生動的個體實踐，以及這些實踐背後所承載的情感寄托。 我們會審視中國人的社交習慣，比如“人情往來”的復雜藝術，它不僅僅是禮尚往來，更蘊含著信任的建立、資源的互助，以及在集體社會中尋求安全感的方式。從一次傢宴的準備，到一次送禮的斟酌，再到一次朋友間的相聚，這些看似瑣碎的日常，卻承載著中國人獨特的情感錶達與社會聯結。 同時，我們還會關注中國人的情感世界。中國人如何錶達愛、恨、喜、悲？是內斂含蓄，還是情感奔放？在傢庭、友情、愛情中，中國人又是如何處理彼此的關係？例如，對“麵子”的在意，對“關係”的維護，這些中國人特有的社交智慧，是如何在日常交往中體現齣來的？又比如，中國人對“團圓”的渴望，對“傢庭和諧”的追求，這些深層的情感需求，是如何在各種節日慶典以及日常生活中的點點滴滴中得到滿足的？ 本書將呈現一係列具體的、充滿生活氣息的場景。或許是某個城市的小巷深處，一傢老字號餐館裏，食客們一邊品嘗著美食，一邊談天說地的熱鬧景象，這其中蘊含著濃濃的市井煙火氣。又或許是某個傢庭中，長輩與晚輩在一次關於人生選擇的對話，看似平淡的交流，卻承載著代際之間的關懷、期望與理解。這些日常的光影，共同構成瞭中國人豐富多彩的精神世界，也為我們理解個體在這個時代中的生存狀態提供瞭鮮活的素材。 結語：流動的生命，永恒的追尋 《血脈之下：曆史的迴響與身份的追尋》並非為“中國人自我”畫上一個最終的句號。恰恰相反，它試圖揭示的是一種流動性，一種不斷演變的狀態。我們所處的時代，正在以前所未有的速度發展變化，舊的觀念不斷被挑戰，新的文化不斷被融閤。在這樣的背景下，個體的身份認同也呈現齣更為多元和復雜的麵貌。 本書希望喚起的，不是一個固定的、僵化的“中國人”的定義，而是一種開放的、包容的、以及持續的追尋。我們是中國曆史的繼承者，也是時代變遷的參與者，更是未來文化的創造者。通過對血脈的迴響、土地的絮語、時代的印記以及生活的光影的細緻描摹，我們希望能夠激發讀者更深層次的思考：在快速變化的當下，我們如何理解自己的過去？如何定位自己的現在？又將如何塑造自己的未來？ 最終，這本書所要呈現的，是一種生命力的韌性，一種文化傳承的脈動，以及一種在曆史與現實交織中，個體不斷生長的力量。它邀請你，一同踏上這場深入生命肌理的探索之旅，去感受那隱藏在“中國人”這個標簽之下的，真實而鮮活的生命。

評分☆☆☆☆☆

這本《尋找中國人的自我》實在是一次思想上的奇妙旅行！翻開書頁，仿佛就置身於一個巨大的文化熔爐，作者以一種非常細膩且富有洞察力的方式，剖析瞭“中國人的自我”這一宏大命題。他並沒有簡單地給齣一個定義，而是通過大量的曆史案例、哲學思辨以及當代社會現象的觀察，層層剝離，展現瞭中國人在不同曆史時期、不同社會背景下的自我認知變遷。我尤其被書中關於集體主義與個人主義的張力所吸引，作者巧妙地將儒傢文化中的“修身齊傢治國平天下”與西方近代以來的個體解放思潮進行對話，既肯定瞭前者在塑造國民性格中的根深蒂固的影響，又深刻反思瞭後者對當下中國社會帶來的衝擊與重塑。讀到一些關於傢庭倫理、宗族觀念如何影響個體選擇的篇章時，我常常會心一笑，因為這些場景在我自己的生活中也似曾相識。作者的敘事語言流暢而不失深度，他能夠將一些抽象的概念具象化，使得讀者在閱讀過程中既能獲得智識上的啓發，又能産生強烈的情感共鳴。這本書不像一本枯燥的學術著作，更像一位智者在與你促膝長談，引導你去審視自己，去理解我們為什麼會這樣思考，為什麼會有這樣的行為模式。它不提供標準答案，而是拋齣問題，鼓勵讀者自己去探索，去定義屬於自己的“中國人”的身份認同。

評分☆☆☆☆☆

《尋找中國人的自我》這本書，給我帶來的衝擊是如此巨大，以至於我現在迴想起書中的某些觀點，依舊感到心潮澎湃。作者並非簡單地羅列事實，而是用一種近乎詩意的筆觸，勾勒齣中國人在曆史長河中，不斷尋找、構建、甚至有時是迷失自我的過程。我印象最深刻的是書中對“人情”與“理性”的探討，它描繪瞭在中國社會中，人際關係如何成為一種無形的紐帶，既能提供強大的支持，也可能成為個體發展的束縛。作者通過生動的故事和深刻的分析，揭示瞭這種“關係網”如何影響著職業選擇、婚姻傢庭，甚至個人的價值判斷。此外，書中對“麵子文化”的剖析也入木三分，它不僅僅是一種社會規範，更是一種深植於民族心理深層的文化基因，影響著個體在公開場閤的行為錶現以及內在的情感錶達。我特彆欣賞作者在討論這些復雜議題時，所展現齣的那種剋製與平衡，他既不迴避問題的尖銳性，也不流於簡單的批判，而是試圖從更廣闊的曆史和文化維度去理解這些現象的成因。閱讀這本書，就像在照一麵鏡子，我看到瞭自己身上那些熟悉的影子，也看到瞭那些我從未在意過的深層根源。它讓我開始重新審視自己與社會、與文化、與曆史的關係，也讓我對自己作為一個“中國人”的身份有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

《尋找中國人的自我》這本書，可以說是在我沉悶的生活中注入瞭一股清流，也讓我對“我是誰”這個問題有瞭全新的認識。作者以一種非常輕鬆卻又不失智慧的筆調，探討瞭那些我們習以為常，卻從未深入思考的中國式文化特質。我特彆欣賞他對於“含蓄”這種溝通方式的解讀，它不僅僅是一種語言習慣，更是一種深刻的文化心理，影響著中國人如何錶達情感，如何處理人際關係，以及如何在社會中定位自己。書中關於“集體認同”與“個體差異”的辯證分析也讓我茅塞頓開，它揭示瞭在強調群體和諧的文化背景下，個體如何尋求自我錶達與獨立空間。我常常會在閱讀的過程中，將書中的觀點與自己的生活經曆對照，發現很多行為模式和思維方式，原來都有其深厚的文化根源。作者的文字樸實而真摯，沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭智慧的光芒。他能夠用最簡單的語言，觸及到最深刻的本質，讓人在閱讀的同時，感受到一種溫暖和力量。這本書讓我開始更加坦然地麵對自己的文化屬性，也更加珍惜那些屬於“中國人”的獨特體驗。

評分☆☆☆☆☆

讀完《尋找中國人的自我》，我感覺自己的視野一下子開闊瞭許多。作者並沒有給我一套現成的答案，而是提供瞭一個觀察中國人的視角，讓我能夠以一種更客觀、更理性的態度去審視自己和身邊的人。書中關於“變化”與“不變”的探討尤其吸引我，它展示瞭在改革開放的大潮中，中國人的價值觀念、生活方式以及自我認知所經曆的劇烈變化，同時也指齣瞭一些根深蒂固的文化基因是如何在時代變遷中依然頑強地存在。我喜歡作者那種抽絲剝繭式的分析，他能夠將一些復雜的問題簡單化，然後從多個角度進行解讀，讓讀者能夠清晰地理解其背後的邏輯。特彆是對於“身份認同危機”的討論，作者深入剖析瞭當代中國人，尤其是在全球化背景下，所麵臨的身份定位的睏境，以及如何在這種睏境中重新尋找自己的坐標。這本書的價值在於，它提供瞭一種理解“我們”的工具，讓我們不再被動地接受，而是能夠主動地去思考、去辨析、去構建。它是一本引導自我認知和文化理解的書，值得反復閱讀和深入體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式簡直讓我欲罷不能！《尋找中國人的自我》沒有采取那種按部就班的章節劃分，而是像一條蜿蜒的河流，帶著讀者在不同的曆史斷麵和文化景觀中穿梭。作者就像一位經驗豐富的導遊，時而帶領我們走進古代文人的精神世界，品味他們的傢國情懷與個人抱負；時而又將我們置於當代社會的喧囂之中，觀察人們在快節奏生活中對身份的追尋與掙紮。我尤其喜歡書中那些充滿畫麵感的描寫，比如對於傳統節日習俗如何潛移默化地塑造著中國人的傢庭觀念，或者對於教育體製如何影響著年輕一代的自我價值實現，都寫得非常生動。作者的語言極具感染力，他能夠將宏大的曆史敘事與細膩的個體體驗巧妙地融閤，讓讀者在宏觀的視角下，也能感受到微觀個體的喜怒哀樂。讀到關於“鄉愁”的篇章時，我更是深深地被觸動瞭，那種根植於土地的依戀，那種對故土的思念，仿佛都能在字裏行間找到共鳴。這本書不是那種讀完就忘的讀物，它會在你的腦海中留下深深的印記，引發你對自身文化身份的持續思考。