寻找中国人的自我

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朱滢,伍锡洪 著
图书标签:
  • 文化认同
  • 民族心理
  • 自我认知
  • 中国文化
  • 社会观察
  • 思想探索
  • 文化批判
  • 身份认同
  • 现代中国
  • 哲学思考
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出版社: 北京师范大学出版社
ISBN:9787303215263
版次:1
商品编码:12216294
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-05-01
用纸:胶版纸
页数:182
字数:98000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  中国传统的文化与历史从来都不会突出“自我”,我们谈的都是国家、社会、族群,我们强调的是集体,是“牺牲小我”的美德。时至21世纪,应该是走出这传统的条条框框、寻找自我的时候了。若不立己,焉能立人?不知道自己的定位,如何能发挥个人的作用?无论在日常的种种选择,或者在重大问题上的取舍,何去何从,是进是退,莫不与自我定位、自我理解有关。应该说,认识“自我”,就是成功人生路程的起点。
  《寻找中国人的自我》深入浅出,发人深省,帮助读者在今天全球一体化的环境下,研究什么是双文化的自我,释放个人潜能,堂堂正正,坦坦荡荡,成功找寻自我,做一个“大写的人”。
  《寻找中国人的自我》以心理学实验、神经科学实验为依据,从文化、人类学、心理学与神经科学等广阔视野来叙述自我。

作者简介

  朱滢,北京大学退休教授。曾任北京大学心理系主任(1988-1996),中国心理学会常务理事(1993-2006),国务院学位委员会学科评议组成员(2000-2006)。2000年以来共发表关于自我的文化神经科学研究文章20余篇。2007年出版专著“文化与自我”(北京师范大学出版社)。

目录

第一讲 漫谈自我
第二讲 文化与自我
第三讲 中国人的自我是互倚型的自我
第四讲 中国人是他父母的儿子而不是他自己
第五讲 中国人自我的心理特点:自我包括母亲
第六讲 中国人自我的心理特点:辩证的自我
第七讲 中国人的双文化自我
第八讲 中国人自我的神经基础
第九讲 中国青少年自我的发展
附录 哲学家张世英谈自我
《寻找中国人的自我》读后感
后记

精彩书摘

  《寻找中国人的自我》:
  中国乡土社会的单位是村落,从三户的小村可以到几千户的大村。村与村之间的往来不多,人口的流动性也小。人们常常是生在哪里也老死在哪里。在同一个村里,许多人不是近亲就是远亲,彼此非常熟悉。因此,这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。作家十年砍柴对这个以近亲与远亲组成的“熟悉”的社会是这样回忆、体验和感叹的:“我们兄弟从记事开始,融入以血亲、姻亲为经纬的熟人社会,那种自然状态犹如幼鱼游水,雏鸟学飞。我们首先要学会分辨的就是亲属尊卑,谁是我的亲兄弟,谁是我共爷爷的堂兄弟,谁是我共曾祖父的堂兄弟,谁又是没出五服的族兄弟、叔婶;出了五服的那些族人,和谁又更亲近一些;方圆几十里哪些姓李的和我们共了一个祠堂,共一份族谱;祖父、父亲、自己和下一代的辈分是哪个字;而八华里外的那个王姓聚集的村子,谁是我的亲舅舅,谁是我的堂舅舅;姑舅表亲和姨表亲的区别在哪儿。人死了,哪些人可以埋进祖坟,哪些人不能;碰到人家办红喜事该说什么贺喜的话,而对长辈的丧事如何致祭,等等。乡村的熟人之间没有秘密,一个家族的爷爷可以随意在你家吃饭时走进来坐到餐桌上和你父亲一起喝酒。这些对我这样成长经历的人而言是常识,而对我们兄弟的下一代,恐怕就是遥远的传说。”总之,在这样的“熟悉”社会里,人与人之间的交往、社会的信用不是由契约和法律保证的,而是由祖祖辈辈流传下来的习俗、行为规矩保证的。因此,乡土社会是礼俗社会。
  现代社会工作、生活节奏快,人员流动性大,人们不仅选择经常变换工作,还从这个城市迁到另一个城市,甚至到国外工作、生活。因此,现代社会是个陌生人组成的社会。陌生人组成的社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。既是陌生人,各人不知道各人的底细。所以,人们之间要讲个明白,还要怕口说无凭,画个押,签个字。这样就产生了法律,法律保证了签约双方,如雇主与雇员、生意交往的双方等共同履行协议、合同。可是,法律的基础是平等,是权利与义务的共存,只有人与人平等才会促进市场经济的产生与良性发展。
  ……

前言/序言

  这本小书试图以通俗的形式介绍中国人的自我是怎样的。中国人习惯说“在家靠父母,出门靠朋友”,又总是强调“血浓于水”,还津津乐道“塞翁失马”的故事等,这些说法或格言都反映出中国人自我的特点不同于西方人自我的特点。“自我”就是“我”,要超越自我,力求在学业上、事业上、生活上更上一层楼,首先就要认识“我”。所以,这本书的名字叫作“寻找中国人的自我”。
  虽然中国人对笛卡儿的名言“我思故我在”并不陌生,但中国人对“什么是自我”却很陌生。这是因为,中国哲学并不讨论自我的问题,直到2005年著名哲学家张世英在其《哲学导论》中有专门一章讨论自我,这也许是中国哲学第一次系统地论述这个问题。中国哲学不讨论自我问题,因而中国文化也忽视了个人的存在。情形正如思想家梁漱溟所说:“中国文化最大之偏失,就在个人永不被发现这一点上。”1还因为,与中国哲学、中国文化相适应的是,在中国社会实际生活中,中国人作为一个个体从来没有被强调过。两千多年来我们要么强调帝王,要么强调集体,直到1978年改革开放,特别是2008年奥运会前夕,情形才开始有所转变,因此,现在是讨论自我问题的良好时机。我们两人在研究自我的心理学、神经科学方面均有10年以上经验,借此机会,把我们在研究中国人自我方面的所学所想奉献给读者,也是我们真诚的心愿。
  读者从本书第一讲很快便可以明了我们两人对自我这个概念的阐述,体会到自我这个课题对当代中国人的重要性:突出自我是中国人精神上觉醒的表现。如我们在第二讲“文化与自我”所述,自我这个课题不仅关乎每一个中国人,也关乎中国悠久的文化与国人之间的关系:在传统文化影响下,中国人强调相互依赖。
《血脉之下:历史的回响与身份的追寻》 导论:历史的厚重与个体生命的交织 在波澜壮阔的中华文明长河中,我们每个人都是一粒微尘,却又承载着这片土地亿万年的记忆。本书《血脉之下:历史的回响与身份的追寻》并非直接探讨“寻找中国人自我”这一宏大命题,而是致力于勾勒出一条更为曲折而深刻的路径,去理解我们如何被历史塑造,又如何在时代洪流中探寻个体的价值与归属。我们将目光投向那些宏观的历史进程,不是为了冷冰冰地陈述事实,而是为了揭示它们如何渗透到寻常百姓的日常,如何潜移默化地影响着家族的传承、观念的形成,以及最终,我们对“我是谁”这一问题的思考。 历史,并非是书斋中的陈迹,而是流淌在我们血脉中的隐秘密码。从古老的农耕文明到现代的工业浪潮,从朝代的更迭到思想的碰撞,这一切都构成了我们文化基因的重要组成部分。本书将绕开那些已经被反复书写的英雄史诗与政治变迁,转而关注那些被历史洪流裹挟的个体命运,那些在时代风雨中悄然改变的家族轨迹,以及那些在日常生活中被默默传承的价值观念。我们将试图理解,是什么样的历史力量,促成了今日中国人的某些思维方式、行为习惯,甚至是情感表达的独特之处。 本书的出发点,是那些细微之处,是那些被遗忘的角落。它不是一本通史,也不是一本社会学研究,而更像是一次深入的生命溯源,一次对文化肌理的精细解剖。我们将通过一系列看似分散的叙事,去构建一个更加立体的、饱满的、充满生命力的中国人的形象。这形象并非固定不变,而是不断演变、不断回应时代挑战的。 第一章:家族的岸:代际传承的无形之手 血脉,是联系过去与现在的最直接纽带。在中国的传统观念中,“家族”二字承载着远超个体生命本身的重量。本书将首先聚焦于“家族”这一概念,但并非从宗法制度的宏观层面展开,而是深入到具体的家庭生活,探究代际传承是如何以一种无形但强大的力量,塑造着每个家庭成员的人生轨迹。 我们会审视那些世代相传的“家训”,它们可能被写在族谱的扉页,也可能只在长辈的口中反复叮咛。这些家训,不仅仅是道德准则,更蕴含着祖辈对生存环境的观察、对社会规则的理解、以及对美好生活的朴素愿景。例如,“勤俭持家”并非空洞的口号,它可能源于战乱年代对温饱的极度渴望;“孝道为先”的观念,则与传统农业社会对劳动力和家庭稳定的需求息息相关。这些看似陈旧的观念,在潜移默化中,如何影响着现代中国人对待财富、对待家庭、对待责任的态度? 我们将深入探访几个不同地域、不同时代背景下的家族故事。或许是一个在北方乡村世代耕种的农民家庭,他们的节气观念、对土地的情感,以及面对自然灾害的韧性,是如何在代际间传递的。又或许是一个曾经在城市中经历繁华与衰落的商贾家族,他们对于“诚信”的看重,对于“变通”的智慧,以及面对时代变迁的无奈与适应,又如何在后辈身上留下印记。我们将关注那些被忽略的家庭仪式,比如春节的年夜饭、清明的扫墓、婚礼与葬礼中的习俗,这些仪式不仅仅是情感的表达,更是文化基因的播撒,是家族记忆的重塑。 书中的叙事将不会是冰冷的考古,而是充满温度的细节。我们会捕捉那些长辈在讲述家族历史时眼神中的光彩,会记录下孩子在聆听故事时若有所思的神情,会描绘出那些因为传承而产生的温暖瞬间,也可能会触及因为观念差异而引发的微妙冲突。这些看似平凡的家庭片段,汇聚起来,便是一幅幅生动的画卷,展现了家族是如何成为我们个体生命最坚实的岸,也是最深的根。 第二章:土地的絮语:乡土情结与生存智慧 中国是一个具有悠久农耕历史的国度,“土地”二字在中国人的心中占据着特殊的地位。本书将探讨“土地”所承载的丰富含义,它不仅仅是耕种的物质基础,更是文化情感、身份认同乃至精神寄托的源泉。我们将从一个更为宏观但也更为贴近地面的角度,来审视乡土在中国人心目中的位置。 我们会回溯中国农业文明的发展脉络,从精耕细作的传统技术,到与自然和谐相处的哲学思想。那些曾经支撑起亿万人生存的农作物,那些在田间地头劳作的人们,他们所积累的生存智慧,是如何渗透到中国人的性格特质中的?例如,面对看天吃饭的土地,中国人培养出了“天人合一”的朴素哲学,学会了顺应自然,也学会了在逆境中寻找出路。这种对自然的敬畏与适应,是否还在影响着我们现代人面对生活挑战的态度? 本书将呈现一些具体的故事,展现乡土情结的多元面貌。或许是一户远离城市喧嚣的家庭,他们依然坚守着世代耕种的土地,他们的生活节奏与土地的四季轮回紧密相连,他们的情感世界也因此而显得更为质朴与坚韧。又或许是一个在外闯荡多年的游子,在繁华都市中屡屡受挫后,内心深处依然牵挂着那片生养他的故土,那片土地的风景、味道、甚至是一草一木,都成为了他心灵深处最柔软的慰藉。 我们还会探讨,当现代化浪潮席卷而来,当城市化进程加速,曾经的乡土是如何发生改变的?是变得日益陌生,还是以另一种方式存在于我们的记忆与情感之中?那些曾经承载着无数梦想与汗水的土地,如今又扮演着怎样的角色?这种乡土情结的变迁,又在多大程度上影响着当代中国人的身份认同?它可能体现在我们对家乡味道的眷恋,对故土风物的追忆,甚至是我们在选择生活方式时,对“根”的追寻。 第三章:时代的印记:集体记忆与个体突围 历史的长河,裹挟着我们每个人。本书将关注那些深刻影响了整个社会,也深刻烙印在个体身上的时代记忆。我们并非要重述那些耳熟能详的历史事件,而是要探究这些事件如何转化为一种集体记忆,又如何通过各种渠道,影响着我们的认知、情感,乃至行为模式。 我们会审视新中国成立以来,特别是改革开放前后,一系列重大的历史变革。例如,那个充满集体主义色彩的年代,是如何塑造了中国人的奉献精神、集体观念,以及对国家发展的强烈认同感?而随之而来的改革开放,则带来了更为多元的价值观念,激发了经济活力,也让个体在社会中扮演了更重要的角色。这种剧烈的时代变迁,如何在不同代中国人身上留下独特的印记? 本书将通过一些具有代表性的场景与故事,来展现这些时代印记。或许是一个曾经经历过物质匮乏年代的老人,他对“来之不易”的珍惜,对“安定团结”的推崇,是一种深深刻在骨子里的集体记忆。又或许是一个在市场经济浪潮中成长起来的年轻人,他对“机遇”的敏感,对“竞争”的适应,以及对个人奋斗价值的追求,则体现了新时代赋予的鲜明特征。 我们也会探讨,当个体与时代发生碰撞时,会产生怎样的火花。当旧有的观念与新的思潮交织,当集体意识与个体意识发生对话,中国人是如何在这种张力中寻找平衡,又是如何实现自我突破的?这可能体现在我们对传统文化的再审视,对西方文化的吸收与融合,乃至在思想观念上的不断解放与创新。这些时代印记,如同一个个无形的坐标,引导着我们在历史的进程中定位自己,也塑造着我们对未来的展望。 第四章:生活的光影:日常实践与情感寄托 文化,并非只存在于历史书本或理论框架中,它更是渗透在每一个中国人的日常生活中,体现在我们每一次呼吸、每一次选择、每一次情感的流露之中。本书将聚焦于“日常生活”,去捕捉那些最真实、最生动的个体实践,以及这些实践背后所承载的情感寄托。 我们会审视中国人的社交习惯,比如“人情往来”的复杂艺术,它不仅仅是礼尚往来,更蕴含着信任的建立、资源的互助,以及在集体社会中寻求安全感的方式。从一次家宴的准备,到一次送礼的斟酌,再到一次朋友间的相聚,这些看似琐碎的日常,却承载着中国人独特的情感表达与社会联结。 同时,我们还会关注中国人的情感世界。中国人如何表达爱、恨、喜、悲?是内敛含蓄,还是情感奔放?在家庭、友情、爱情中,中国人又是如何处理彼此的关系?例如,对“面子”的在意,对“关系”的维护,这些中国人特有的社交智慧,是如何在日常交往中体现出来的?又比如,中国人对“团圆”的渴望,对“家庭和谐”的追求,这些深层的情感需求,是如何在各种节日庆典以及日常生活中的点点滴滴中得到满足的? 本书将呈现一系列具体的、充满生活气息的场景。或许是某个城市的小巷深处,一家老字号餐馆里,食客们一边品尝着美食,一边谈天说地的热闹景象,这其中蕴含着浓浓的市井烟火气。又或许是某个家庭中,长辈与晚辈在一次关于人生选择的对话,看似平淡的交流,却承载着代际之间的关怀、期望与理解。这些日常的光影,共同构成了中国人丰富多彩的精神世界,也为我们理解个体在这个时代中的生存状态提供了鲜活的素材。 结语:流动的生命,永恒的追寻 《血脉之下:历史的回响与身份的追寻》并非为“中国人自我”画上一个最终的句号。恰恰相反,它试图揭示的是一种流动性,一种不断演变的状态。我们所处的时代,正在以前所未有的速度发展变化,旧的观念不断被挑战,新的文化不断被融合。在这样的背景下,个体的身份认同也呈现出更为多元和复杂的面貌。 本书希望唤起的,不是一个固定的、僵化的“中国人”的定义,而是一种开放的、包容的、以及持续的追寻。我们是中国历史的继承者,也是时代变迁的参与者,更是未来文化的创造者。通过对血脉的回响、土地的絮语、时代的印记以及生活的光影的细致描摹,我们希望能够激发读者更深层次的思考:在快速变化的当下,我们如何理解自己的过去?如何定位自己的现在?又将如何塑造自己的未来? 最终,这本书所要呈现的,是一种生命力的韧性,一种文化传承的脉动,以及一种在历史与现实交织中,个体不断生长的力量。它邀请你,一同踏上这场深入生命肌理的探索之旅,去感受那隐藏在“中国人”这个标签之下的,真实而鲜活的生命。

用户评价

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《寻找中国人的自我》这本书,给我带来的冲击是如此巨大,以至于我现在回想起书中的某些观点,依旧感到心潮澎湃。作者并非简单地罗列事实,而是用一种近乎诗意的笔触,勾勒出中国人在历史长河中,不断寻找、构建、甚至有时是迷失自我的过程。我印象最深刻的是书中对“人情”与“理性”的探讨,它描绘了在中国社会中,人际关系如何成为一种无形的纽带,既能提供强大的支持,也可能成为个体发展的束缚。作者通过生动的故事和深刻的分析,揭示了这种“关系网”如何影响着职业选择、婚姻家庭,甚至个人的价值判断。此外,书中对“面子文化”的剖析也入木三分,它不仅仅是一种社会规范,更是一种深植于民族心理深层的文化基因,影响着个体在公开场合的行为表现以及内在的情感表达。我特别欣赏作者在讨论这些复杂议题时,所展现出的那种克制与平衡,他既不回避问题的尖锐性,也不流于简单的批判,而是试图从更广阔的历史和文化维度去理解这些现象的成因。阅读这本书,就像在照一面镜子,我看到了自己身上那些熟悉的影子,也看到了那些我从未在意过的深层根源。它让我开始重新审视自己与社会、与文化、与历史的关系,也让我对自己作为一个“中国人”的身份有了更深层次的理解。

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这本书的叙事方式简直让我欲罢不能!《寻找中国人的自我》没有采取那种按部就班的章节划分,而是像一条蜿蜒的河流,带着读者在不同的历史断面和文化景观中穿梭。作者就像一位经验丰富的导游,时而带领我们走进古代文人的精神世界,品味他们的家国情怀与个人抱负;时而又将我们置于当代社会的喧嚣之中,观察人们在快节奏生活中对身份的追寻与挣扎。我尤其喜欢书中那些充满画面感的描写,比如对于传统节日习俗如何潜移默化地塑造着中国人的家庭观念,或者对于教育体制如何影响着年轻一代的自我价值实现,都写得非常生动。作者的语言极具感染力,他能够将宏大的历史叙事与细腻的个体体验巧妙地融合,让读者在宏观的视角下,也能感受到微观个体的喜怒哀乐。读到关于“乡愁”的篇章时,我更是深深地被触动了,那种根植于土地的依恋,那种对故土的思念,仿佛都能在字里行间找到共鸣。这本书不是那种读完就忘的读物,它会在你的脑海中留下深深的印记,引发你对自身文化身份的持续思考。

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读完《寻找中国人的自我》,我感觉自己的视野一下子开阔了许多。作者并没有给我一套现成的答案,而是提供了一个观察中国人的视角,让我能够以一种更客观、更理性的态度去审视自己和身边的人。书中关于“变化”与“不变”的探讨尤其吸引我,它展示了在改革开放的大潮中,中国人的价值观念、生活方式以及自我认知所经历的剧烈变化,同时也指出了一些根深蒂固的文化基因是如何在时代变迁中依然顽强地存在。我喜欢作者那种抽丝剥茧式的分析,他能够将一些复杂的问题简单化,然后从多个角度进行解读,让读者能够清晰地理解其背后的逻辑。特别是对于“身份认同危机”的讨论,作者深入剖析了当代中国人,尤其是在全球化背景下,所面临的身份定位的困境,以及如何在这种困境中重新寻找自己的坐标。这本书的价值在于,它提供了一种理解“我们”的工具,让我们不再被动地接受,而是能够主动地去思考、去辨析、去构建。它是一本引导自我认知和文化理解的书,值得反复阅读和深入体会。

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这本《寻找中国人的自我》实在是一次思想上的奇妙旅行!翻开书页,仿佛就置身于一个巨大的文化熔炉,作者以一种非常细腻且富有洞察力的方式,剖析了“中国人的自我”这一宏大命题。他并没有简单地给出一个定义,而是通过大量的历史案例、哲学思辨以及当代社会现象的观察,层层剥离,展现了中国人在不同历史时期、不同社会背景下的自我认知变迁。我尤其被书中关于集体主义与个人主义的张力所吸引,作者巧妙地将儒家文化中的“修身齐家治国平天下”与西方近代以来的个体解放思潮进行对话,既肯定了前者在塑造国民性格中的根深蒂固的影响,又深刻反思了后者对当下中国社会带来的冲击与重塑。读到一些关于家庭伦理、宗族观念如何影响个体选择的篇章时,我常常会心一笑,因为这些场景在我自己的生活中也似曾相识。作者的叙事语言流畅而不失深度,他能够将一些抽象的概念具象化,使得读者在阅读过程中既能获得智识上的启发,又能产生强烈的情感共鸣。这本书不像一本枯燥的学术著作,更像一位智者在与你促膝长谈,引导你去审视自己,去理解我们为什么会这样思考,为什么会有这样的行为模式。它不提供标准答案,而是抛出问题,鼓励读者自己去探索,去定义属于自己的“中国人”的身份认同。

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《寻找中国人的自我》这本书,可以说是在我沉闷的生活中注入了一股清流,也让我对“我是谁”这个问题有了全新的认识。作者以一种非常轻松却又不失智慧的笔调,探讨了那些我们习以为常,却从未深入思考的中国式文化特质。我特别欣赏他对于“含蓄”这种沟通方式的解读,它不仅仅是一种语言习惯,更是一种深刻的文化心理,影响着中国人如何表达情感,如何处理人际关系,以及如何在社会中定位自己。书中关于“集体认同”与“个体差异”的辩证分析也让我茅塞顿开,它揭示了在强调群体和谐的文化背景下,个体如何寻求自我表达与独立空间。我常常会在阅读的过程中,将书中的观点与自己的生活经历对照,发现很多行为模式和思维方式,原来都有其深厚的文化根源。作者的文字朴实而真挚,没有华丽的辞藻,却充满了智慧的光芒。他能够用最简单的语言,触及到最深刻的本质,让人在阅读的同时,感受到一种温暖和力量。这本书让我开始更加坦然地面对自己的文化属性,也更加珍惜那些属于“中国人”的独特体验。

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