![世界文明史：信仰的时代（上下册）（精装修订版） [The Age Of Faith]](https://pic.windowsfront.com/12232598/5992af11N2b342189.jpg)
具体描述
编辑推荐
◎美国著名学者威尔?杜兰特夫妇用时四十余年写就的巨著，基本上涵盖了每一个时代、每一个国家，是名副其实的“世界文明史”。◎荣获美国普利策奖的传世经典，杜威、季羡林、汤一介等著名学者隆重推荐
◎西方学者称威尔?杜兰特的《世界文明史》是一部“把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著”
◎台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”
◎全书阐释人类110多个世纪历史，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、 文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性
◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《世界文明史》是一部流畅优美的“故事”总集
◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别； 这是一部“文明大典”，而与一般的史书有别； 这是一部颇具“史识”的历史哲学著作，而与“流水账”式的史书有别。
◎精装修订版，每册改动达上万处
◎内文有近百幅精美插图，图文并茂
内容简介
《信仰的时代》记述了欧洲早期的信仰变化，分为“拜占庭、伊斯兰及犹太文明”“黑暗时代与十字军东征”“基督教巅峰的文明” 三部分，采取整合的历史研究法，以对325年至1300年的中古文明，就其可能的范围及己见，做充分而客观的分析和论述。本书从zui遥远的拜占庭和伊斯兰叙起，对拜占庭、伊斯兰、犹太及西欧这四种中古文明的每一种或每一个时代的各方面都作一个总的介绍，并对十字军东征时，这四种文化的汇合与激荡给出尽可能的分析。中古时代是一种状态，也是一个时期：在西欧我们应该以哥伦布作为结束；在俄罗斯继续到彼得大帝时期（1725年期间）；在印度则一直延续到我们这个时代。这个时代留下了宝贵的宗教、经济、艺术与文学遗产。
作者简介
威尔?杜兰特（Will Durant，1885-1981），先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育，后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的指导下攻读哲学，1971年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功，随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——11卷的《世界文明史》。他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
内页插图
精彩书摘
第六章 | 十字军东征（1095—1291）缘起
十字军是中古戏剧上zui高潮的一幕，也是欧洲及近东历史上zui重要的事件。基督教和伊斯兰教这两大宗教在争执了数个世纪之后，诉诸人类的zui后仲裁——战争。在持续近200年的旨在解救人类灵魂及获取商业利益的战争中，中古式的发展，基督教世界及商业的扩张，宗教信仰的狂热，封建势力及武士精神，这些全部达至顶点。
十字军东征的第一个直接原因是塞尔柱土耳其人的崛起。世界格局自行调整，近东由穆斯林控制。埃及的法蒂玛王朝温和地统治着巴勒斯坦，除了少数情况外，基督徒各派皆享有崇拜的自由。开罗暴君阿勒哈基姆（al-Hakim）于1010年摧毁圣墓教堂，但是穆斯林自行助其重建。1047年，游历者、穆斯林纳西尔?库斯鲁描述它：“……是zui宽敞的建筑，能容纳8000人，以zui高超的技术建成，教堂内部到处装饰着拜占庭花缎及耀眼的黄金……他们还描绘出骑驴的耶稣——是如此的平和安详。”这只是耶路撒冷众多基督教堂中的一座。朝圣的基督徒可以自由地进入圣地。前往巴勒斯坦朝圣早已成为虔诚与赎罪的象征。在欧洲各地都可以看到身佩交叉成十字架状的“棕榈叶”教徒，这一记号表明此人已完成朝圣，这样的人就可以称为“朝圣者”。皮尔斯?普洛曼（Piers Plowman）总结说：“从今往后，他们就可以为所欲为了。”但是，至1070年，土耳其人从法蒂玛王朝手中夺取耶路撒冷后，朝圣归来者开始带回有关基督徒被压迫和土耳其人亵渎神明的消息。有一个未经证实的古老故事，讲述游客“隐士”彼得受耶路撒冷主教圣西蒙之托，将一封详述基督徒被迫害情形并恳请援助的信，转交教皇乌尔班二世（1088年）。
十字军东征的第二个直接原因是拜占庭帝国的急剧衰落。七个世纪以来，拜占庭帝国据守欧亚两大洲的交通要冲，抵挡来自亚洲的武力侵袭和游牧部落入侵的步伐。此时，其内部的纷争，异端的出现，及1054年分裂后受到西方世界的孤立，使它衰弱到再难以完成上述历史任务。当保加人、帕特兹纳克人、库曼人及俄罗斯人进攻欧洲大门时，土耳其趁机瓜分了拜占庭的亚细亚各行省。1071年，拜占庭军队在曼日克特几乎被消灭干净，塞尔柱土耳其占据了埃德萨、安条克、塔尔苏斯，甚至尼西亚，他们隔着博斯普鲁斯海峡窥探君士坦丁堡，虎视眈眈。阿列克赛一世（1081—1118年）虽曾以屈辱的和平条款为代价收回了部分小亚细亚，但是他此时已无军事实力来抵抗另一次进攻。如果君士坦丁堡失陷，整个东欧就等于向土耳其敞开了大门，而图尔的胜利（732年）也将前功尽弃。阿列克赛大帝暂时压下信仰的骄傲，派代表向教皇乌尔班二世及皮亚琴察会议求助，要求拉丁欧洲助其驱退土耳其人。他争辩说：与异教徒在亚细亚作战，比等他们通过巴尔干蜂拥至西方各都会更明智些。
十字军东征的第三个直接原因是意大利诸城——比萨、热那亚、威尼斯、阿马尔菲——一心要扩张他们日益兴盛的商业势力。当诺曼底人从穆斯林手中夺占西西里、基督教军队在西班牙削弱伊斯兰教的统治时，西地中海便开放给基督徒从事贸易。意大利诸城因成为国内与阿尔卑斯山北方产品的输出港口而日益富庶、强大，并计划结束穆斯林在东地中海的势力，开辟近东市场以贩卖西欧货物。我们不清楚这些意大利商人与教皇究竟亲密到何种程度。
乌尔班本人做出了zui后的决定，而以后历任教皇的想法也与他一致。吉尔伯特与西尔维斯特二世一样，呼吁所有基督徒起而拯救耶路撒冷。格列高利七世在其与亨利四世的拉锯战中喊道：“我宁愿为拯救圣地牺牲生命而不愿统治世界。”当乌尔班在1095年3月主持皮亚琴察会议时，争吵仍然十分激烈。他支持阿列克赛使节的请求，但主张将事情暂时搁置下来，直到一个更广泛的、更具代表性的会议确实考虑与穆斯林一战时，再付诸行动。他知道得太清楚了，这样一次涉远犯险的行动很难取得胜利。他无疑已预见到失败将会严重损害基督教及教会的声威，但或许他对将世袭贵族和好斗的诺曼底海盗导向这一圣战，以解救欧洲和拜占庭免于伊斯兰教的侵袭仍抱有期望。他梦想使东正教再度服从教皇的统治，并幻想在教皇神权政治治下能出现一个强大而统一的基督教世界，而罗马正是这个世界的首都。这一观念，的确是政治才能发挥至极致时可能产生的状态。
1095年3月至10月，他到北意大利及法兰西南部寻找堪当此任的领袖人才，并保证给予支持。他在奥弗涅的克莱蒙召开历史性的会议。正值寒冷的11月，从100个社区选出的几千名战士还是在旷野中扎下营来，因为人数众多，没有房屋能装得下他们。当他们的同胞、法兰西人乌尔班站在高台上，用法语发表中世纪史上zui具影响力的演说时，他们的情绪激昂起来：
法兰克人啊！神所拣选并喜爱的子民们！……从耶路撒冷及君士坦丁堡境内，传来令人悲愤的消息：一个受诅咒的、与神隔绝的民族，正在蹂躏基督徒的土地，以战火和掠夺毁灭当地的居民。他们将一部分俘虏带回自己的国家，以酷刑将其余的人杀害。这些不洁净的人亵渎祭坛，并捣毁它。如今，希腊人的王国已惨遭瓜分，被夺去了大片的领土，其面积之大，两个月也不能穿越。
神赐给你们的军队无比的荣耀、无畏的精神及无边的力量，足以挫败任何敢于抗拒你们的人。那么，向种种恶行复仇并收复失土，若非由你们这些特蒙神恩的人来肩负，还能由谁肩负呢？愿你们的先祖查理曼大帝以及其他君主光荣宏伟的业绩能激励你们，愿陷于不洁之人手中的我们的救主的圣墓，及那不幸遭到玷污的圣地唤醒你们……愿你们无人为财产所羁绊，无人为家务所系累。因为如今你们所居之地，四面都为大海和山岭环绕，它是如此狭窄，而无法容纳你们众多的人口，土地的出产也几乎不敷耕种者之需，zui终你们只能自相残杀和吞食，发动战争而使其中许多人死于阋墙之争。
因此，愿仇恨远离你们，愿你们停止纷争，起程远赴圣墓，自邪恶之民手中夺回那片土地，使它归属你们。耶路撒冷是一片沃土，远胜世界上其他地方，正是人间天堂。那庄严神圣的城市就坐落在大地的中央，正在乞求你们的援助。欣然踏上征途吧，你们的罪将被赦免，你们定将在天国获得不朽的荣耀。
人群中爆发出兴奋的呼喊：“上帝所愿！”乌尔班抓住这句话，要他们以此为战斗口号。他吩咐，凡参加十字军者，须佩戴十字于额上或胸前。马姆斯伯里（Malmesbury）的威廉说：“一些贵族立刻跪在教皇面前，把自己和财产奉献给上帝。”几千名平民也一样宣誓效忠，僧侣与隐士也离开他们的隐修之地，成为基督超越了神学意义的士兵。精力旺盛的教皇又前往其他城市——图尔、波尔多、图卢兹、蒙彼利埃、尼姆……鼓动十字军东征达九个月之久。两年后他回到罗马，受到这个城市的热烈欢呼。既然未遇到强烈的反对，他便擅权，将十字军战士从各种各样的约束中解放出来，使东征不致受阻。战争期间，他又释放农奴和家臣，使其摆脱效忠主人的义务，加入东征。他赋予所有十字军战士一项特权，即犯罪者将由宗教法庭审判，而非由领主的采邑法庭审判。他还向他们保证，在他们离家之时，主教们将保护他们的财产。他下令终止基督徒之间的一切战争，虽然他的命令并不一定奏效。在封建效忠之上，他建立了一个新的关于顺从的原则。现在，欧洲呈现出前所未有的一统局面。至少在理论上，乌尔班把自己变成了欧洲诸王公认的领导者。整个基督教世界空前地群策群力起来，狂热地迎接圣战。
用户评价
这套《世界文明史：信仰的时代》（上下册），带给我的感受，可以用“震撼”来形容。作者以一种宏大的历史视角，为我们揭示了一个由信仰所驱动的时代。书中对不同文明中信仰的阐释，让我看到了信仰作为一种力量，是如何深刻地影响人类社会的方方面面。 从欧洲基督教的传播与统治，到东方佛教在亚洲的兴盛，再到伊斯兰文明的崛起，作者都进行了极为详尽的描绘。他不仅仅是叙述宗教的演变，更是深入剖析了信仰如何塑造了政治体制、法律伦理，以及人们的世界观和价值观。 精装修订版的质量，让我体验到了阅读的纯粹乐趣。厚重的纸张，清晰的字体，以及精美的插图，都为这部历史巨著增添了不少光彩。每一次翻阅，都像是在触摸历史的脉络，感受那个时代的温度。 我特别欣赏作者在处理不同文化和宗教间的关系时所展现的客观和包容。他并没有用预设的立场去评判，而是努力去理解每一种信仰的独特性，以及它们在不同历史背景下的作用。这种深刻的洞察力，让我对人类文明的多样性有了更深的敬意。 书中对于信仰如何为个体提供精神慰藉，如何凝聚社群力量，以及如何成为社会变革的催化剂，都有着精彩的论述。它让我看到，信仰的力量，并不仅仅体现在宏大的历史事件中，更存在于每个普通人的内心深处。 作者在分析信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解更加全面和深刻。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部极其出色的著作，它不仅为我们展现了一个宏大而深刻的历史时期，更引导我们对人类文明的本质和精神力量进行深入的思考。
评分这套《世界文明史：信仰的时代（上下册）（精装修订版）》带给我的，远不止是一次阅读体验，更像是一场穿越时空的深刻对话。当我翻开第一页，扑面而来的历史气息就让我沉醉。作者以极其细腻的笔触，勾勒出那个波澜壮阔的“信仰时代”。我能感受到，每一个字、每一句话都经过了严谨的考证和反复的推敲。书中的叙事并非枯燥乏味的史实堆砌，而是充满了人文关怀和哲学思辨。它没有简单地罗列事件，而是深入挖掘了那个时代人们的精神世界，探讨了信仰如何塑造社会结构、影响个体命运，以及不同文明之间在信仰领域的碰撞与融合。 尤其让我印象深刻的是，作者在论述过程中，巧妙地将宏大的历史叙事与具体的生动案例相结合。比如，在描绘中世纪欧洲基督教的扩张时，不仅仅停留在教皇权力的兴衰，更深入到普通信徒的日常生活，他们如何通过祈祷、朝圣、参与教会活动来表达和维系信仰。同时，我也看到了伊斯兰文明在同一时期蓬勃发展的景象，作者对伊斯兰教的教义、传播以及在科学、哲学、艺术等领域取得的辉煌成就进行了细致的描绘。这种并置和对比，让我更加清晰地认识到，所谓的“信仰时代”，并非单指某一种宗教，而是人类历史上一个普遍被精神力量所驱动的时期。 书中的图文并茂，精美的插图更是锦上添花。那些古老的建筑、壁画、雕塑，以及那个时代的人物画像，都仿佛将我带入了历史现场。每当我看到一张精美的插图，再对照着文字的解释，都能获得更深层次的理解。这种视觉与文字的结合，极大地增强了阅读的沉浸感，让我能够更直观地感受到那个时代的氛围和美学。而且，精装修订版的装帧也确实非常考究，纸张的质感、印刷的清晰度，都体现了出版方对这本书的重视。 读完上册，我迫不及待地翻开了下册。下册的内容延续了上册的严谨与深度，但视角更加开阔，探讨了信仰在不同地域、不同文化背景下的多样性表现。作者对佛教在亚洲的传播及其对社会文化的影响，对犹太教的坚守与发展，以及其他一些小众但同样重要的信仰体系，都给予了充分的关注。这让我认识到，在“信仰时代”的大背景下，存在着无数条并行或交织的精神脉络，它们共同构成了人类文明史的丰富图景。 我特别喜欢作者在分析不同宗教间关系时的客观公正。它没有偏袒任何一种信仰，而是以一种平和、包容的姿态，展现了宗教之间既有冲突对抗，也有相互借鉴和学习的复杂关系。这种叙事方式，有助于读者超越狭隘的宗教视角，以更广阔的视野去理解人类文明的发展。作者的文字充满了智慧，读来让人受益匪浅，同时也引发了我对自己所处时代的精神困境的思考。 精装修订版的装帧设计也相当有品味，封面和内页的排版都显得大气而典雅，符合“信仰时代”这个主题所蕴含的庄重感。每一页翻阅起来都有一种仪式感，让我更加珍惜和投入到这次历史的探索之中。 这部作品的另一个亮点在于其叙事的逻辑性和条理性。尽管涉及的文明和时间跨度巨大，但作者总是能够以清晰的脉络将它们串联起来，使得读者即使在复杂的历史叙述中也不会感到迷失。它就像一位经验丰富的向导，带领我在浩瀚的历史长河中穿行，指引我看到那些最重要、最具有代表性的风景。 我感觉作者不仅仅是在讲述历史，更是在试图解读人类心灵深处的永恒追问——关于生命、关于意义、关于超越。信仰，作为人类最古老、最普遍的精神活动之一，在这部书中得到了最深刻、最全面的展现。它让我反思，在我们这个看似理性至上的现代社会，精神层面的需求是否依然存在，又以何种形式得以体现。 这套书的翻译也非常出色，语言流畅自然，将原著的意境和思想准确地传达给了中文读者，丝毫没有生硬或晦涩之感。这对于一部鸿篇巨制而言，至关重要，它直接影响了阅读的顺畅度和体验。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部值得反复阅读和珍藏的巨著。它不仅为我们揭示了一个充满精神力量的伟大时代，更引导我们深入思考人类文明的本质和未来。这是一场知识的盛宴，更是一次灵魂的洗礼，强烈推荐给所有对人类历史和精神世界感兴趣的读者。
评分我一直对人类文明的发展史充满兴趣，而这套《世界文明史：信仰的时代》（上下册）无疑是我近期阅读中最具启发性的作品之一。作者以其宏大的视野和精细的笔触，为我们构建了一个关于信仰如何塑造人类社会的壮丽图景。 书中对不同文明中信仰力量的描绘，让我印象深刻。无论是欧洲中世纪基督教的扩张与统治，还是东方佛教在亚洲的传播与演变，抑或是伊斯兰教在阿拉伯世界的兴起与辉煌，作者都给予了详尽而客观的阐述。他不仅仅是记录了宗教的表面形态，更是深入挖掘了信仰如何渗透到社会结构、政治制度、法律伦理，甚至普通人的日常生活之中。 精装修订版的装帧，确实让人眼前一亮。厚实的封面，精美的烫金文字，以及高质量的纸张，都传递出一种庄重和典雅。每次翻阅，都像是在翻阅一部珍贵的史书，这种物质上的体验，也极大地增强了阅读的仪式感。 我尤其赞赏作者在分析不同信仰体系间的关系时，所展现的非凡洞察力。他并没有将它们简单地对立起来，而是深入探讨了它们之间的相互影响、借鉴与冲突。例如，他对东西方文明在思想和文化上的交流，以及宗教在其中扮演的角色，都进行了深入的剖析。 书中对于信仰如何为个体提供精神寄托，如何塑造群体认同，以及如何驱动社会变革的论述，更是发人深省。它让我看到，信仰不仅仅是一种抽象的概念，更是人类情感、意志和追求的载体。 作者在处理历史细节时，也显得尤为考究。从古老的宗教文献，到重要的历史事件，再到社会习俗的变迁，他都力求做到准确和生动。这些细节的注入，使得宏大的历史叙事更加具体可感，也让读者能够更深入地理解那个时代的精神风貌。 我了解到，在“信仰时代”，信仰往往是连接个体与神圣、个体与社群，以及社群与宇宙的重要纽带。它为人们提供了应对现实挑战的精神力量，也为文明的发展提供了方向和动力。 作者在分析信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解更加全面和深刻。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部极为出色的著作，它不仅为我们展现了一个宏大而深刻的历史时期，更引导我们对人类文明的本质和精神力量进行深入的思考。
评分这部《世界文明史：信仰的时代》上、下两册，让我对人类历史长河中的一个特殊阶段有了前所未有的认识。作者以一种近乎虔诚的态度，深入探究了信仰在不同文明中扮演的核心角色。这不仅仅是一部关于宗教的著作，更是关于人类如何理解自身、理解宇宙，以及如何构建社会秩序的百科全书。在阅读过程中，我常常会惊叹于作者知识的渊博和洞察的深刻。 他笔下的“信仰时代”，并非仅仅是几个主要宗教的兴衰史，而是将视角延展至了信仰如何渗透到社会生活的方方面面。从政治制度的建立，到法律的制定，从哲学思想的演进，到艺术创作的灵感，甚至日常生活的习俗，无不打上信仰的烙印。例如，在中世纪欧洲，教会不仅是精神的中心，更是权力的重要支柱，其对君主加冕、土地分配乃至战争的决定都拥有举足轻重的影响。作者对这些错综复杂的权力关系进行了细致的剖析，让我理解了信仰是如何与世俗权力相互交织、相互影响的。 而在东方，佛教的传播不仅仅带来了新的哲学和宗教体系，更深刻地改变了亚洲各国的文化面貌、艺术风格，乃至社会结构。我通过书中对禅宗、密宗等不同佛教宗派的介绍，以及它们在不同地域的本土化过程，体会到了信仰的生命力和适应性。作者在论述这些时，并未回避不同文化间因信仰差异而产生的冲突，但更侧重于展现其相互借鉴和融合的可能性，这是一种非常成熟和睿智的历史观。 精装修订版的质量，从触感和视觉上都给予了我极大的满足。封面设计沉稳大气，内页纸张厚实，文字印刷清晰，即使长时间阅读也不会感到疲劳。每一次拿起它，都像是在触摸一份珍贵的历史文献，这在如今快节奏的电子阅读时代，显得尤为难得。 我尤其欣赏作者在处理不同文化和宗教间的关系时所展现的客观性和同理心。他能够站在不同文明的立场上去理解他们的信仰，而不是用现代的、单一的价值观去评判。这种“历史的温度”，使得书中的人物和事件都鲜活起来，仿佛就在我眼前发生。 书中对于许多历史细节的描绘也十分生动，比如描述某个王朝的建立与宗教仪式紧密相连，或者某个哲学家如何被宗教思想所启发。这些细节的注入，让宏大的历史叙事变得更加具体和可感，也让我更易于代入到那个时代的情境之中。 我了解到，信仰不仅仅是人们对神灵的崇拜，更是对生命意义的追寻，是对道德规范的认同，是对群体身份的凝聚。在那个时代，信仰提供了人们面对未知、面对苦难的慰藉，也为社会凝聚力和发展提供了精神动力。 作者在分析不同信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解不再局限于神学层面，而是将其置于更广阔的历史背景中去考察。 总而言之，这套《世界文明史：信仰的时代》是一部极具深度和广度的著作，它不仅普及了历史知识，更引发了我对人类精神世界的深刻思考。它让我看到，信仰，无论其形式如何，都是人类文明不可或缺的一部分，它塑造了过去，也仍在影响着现在和未来。
评分这套《世界文明史：信仰的时代》（上下册，精装修订版）是我近期阅读中最令我印象深刻的史学著作之一。作者以其深厚的学养和宏大的格局，为我们呈现了一个以信仰为核心的历史画卷，其深度和广度都令人惊叹。 书中对不同文明中信仰力量的描绘，让我印象深刻。无论是欧洲中世纪基督教的扩张与统治，还是东方佛教在亚洲的传播与演变，抑或是伊斯兰教在阿拉伯世界的兴起与辉煌，作者都给予了详尽而客观的阐述。他不仅仅是记录了宗教的表面形态，更是深入挖掘了信仰如何渗透到社会结构、政治制度、法律伦理，甚至普通人的日常生活之中。 精装修订版的装帧，确实让人眼前一亮。厚实的封面，精美的烫金文字，以及高质量的纸张，都传递出一种庄重和典雅。每次翻阅，都像是在翻阅一部珍贵的史书，这种物质上的体验，也极大地增强了阅读的仪式感。 我尤其赞赏作者在分析不同信仰体系间的关系时，所展现的非凡洞察力。他并没有将它们简单地对立起来，而是深入探讨了它们之间的相互影响、借鉴与冲突。例如，他对东西方文明在思想和文化上的交流，以及宗教在其中扮演的角色，都进行了深入的剖析。 书中对于信仰如何为个体提供精神寄托，如何塑造群体认同，以及如何驱动社会变革的论述，更是发人深省。它让我看到，信仰不仅仅是一种抽象的概念，更是人类情感、意志和追求的载体。 作者在处理历史细节时，也显得尤为考究。从古老的宗教文献，到重要的历史事件，再到社会习俗的变迁，他都力求做到准确和生动。这些细节的注入，使得宏大的历史叙事更加具体可感，也让读者能够更深入地理解那个时代的精神风貌。 我了解到，在“信仰时代”，信仰往往是连接个体与神圣、个体与社群，以及社群与宇宙的重要纽带。它为人们提供了应对现实挑战的精神力量，也为文明的发展提供了方向和动力。 作者在分析信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解更加全面和深刻。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部极为出色的著作，它不仅为我们展现了一个宏大而深刻的历史时期，更引导我们对人类文明的本质和精神力量进行深入的思考。
评分拿到这套《世界文明史：信仰的时代》（精装修订版），我首先被其精美的外表所吸引。厚实的封面，考究的纸张，以及清晰的印刷，都预示着这是一部值得细细品味的书。打开书页，历史的洪流便在眼前展开，作者以一种近乎史诗般的笔触，描绘了那个被信仰深深塑造的时代。 他不仅仅是简单地讲述了宗教的起源和传播，更是深入挖掘了信仰如何在人类社会各个层面发挥作用。从政治制度的建立，到法律伦理的形成，再到艺术文化的繁荣，无一不打上信仰的烙印。例如，书中对基督教如何在欧洲建立其强大的精神和世俗影响力，以及伊斯兰教如何在不同文明中传播并催生出辉煌的文化，都进行了细致的描绘。 我特别喜欢作者在论述不同文明间的相互关系时所展现的深度。他并没有将它们视为孤立的存在，而是深入分析了它们之间在信仰上的碰撞、交流与融合。比如，他探讨了十字军东征带来的文化冲击，以及丝绸之路上传播的宗教思想，都极大地丰富了各个文明的内涵。 精装修订版的质量，让我感觉非常舒心。即使长时间阅读，也不会觉得眼睛疲劳，而且每次翻页都有一种仪式感。书中穿插的精美插图，更是锦上添花，它们不仅是历史的见证，更是艺术的瑰宝，为理解文字内容提供了直观的感受。 作者在处理信仰问题时，展现了一种超脱的视角。他能够理解不同信仰体系的独特性，并尝试从更广阔的人类精神史角度去解读它们。这种非评判性的态度，使得书中充满了人文关怀，也让我对人类文明的多样性有了更深的认识。 书中对于信仰如何影响个体命运的描写，尤其触动了我。我看到了无数普通人在信仰的指引下，如何面对苦难，如何追求真理，如何构建自己的精神世界。这些生动的个体故事，让历史不再是冰冷的文字，而是充满了温度和情感。 我了解到，信仰在那个时代，不仅仅是宗教活动，更是人们对生命意义的追问，对道德秩序的认同，以及对社群归属感的寻求。它为人们提供了精神的寄托，也为社会的发展提供了内在的动力。 作者在分析信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解更加全面和深刻。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部极其出色的著作，它不仅为我们展现了一个宏大而深刻的历史时期，更引导我们对人类文明的本质和精神力量进行深入的思考。
评分刚拿到《世界文明史：信仰的时代》（上下册，精装修订版），就被它的厚重感和精美装帧所吸引。翻开扉页，一股浓郁的历史气息扑面而来，仿佛穿越了千年的时光隧道。作者以宏大的视角，勾勒出了人类历史上一个以信仰为核心的时代画卷，其叙事之细致、分析之深入，让我深深折服。 书中不仅仅是简单地罗列事件和人物，而是深入剖析了信仰如何成为驱动社会变革、塑造文明形态的根本力量。从西方的基督教扩张，到东方的佛教兴盛，再到伊斯兰文明的崛起，作者都给予了详尽的阐述。我尤其惊叹于作者对不同信仰体系之间复杂关系的梳理，包括它们之间的碰撞、融合，以及相互影响。 他并非将宗教孤立地看待，而是将其置于社会、政治、经济的广阔背景下进行考察。例如，在论述中世纪欧洲时，作者详细描绘了教皇权力的兴衰，以及教会与世俗王权之间的博弈，让我深刻理解了信仰在那个时代是如何与政治紧密相连的。在描绘伊斯兰文明时，则着重展现了其在科学、哲学、艺术等领域的辉煌成就，以及其在传播过程中的文化适应性。 精装修订版的印刷质量和纸张选择都属上乘，捧在手中，翻阅起来，都能感受到一种庄重和愉悦。色彩饱满的插图，与文字内容相得益彰，生动地再现了那个时代的风貌，例如古老的教堂、精美的壁画、庄严的佛像，都为阅读增添了丰富的感官体验。 我特别欣赏作者在处理历史问题时的客观性。他没有回避不同信仰体系之间存在的冲突和矛盾，但更侧重于展现其背后更深层次的共性，以及人类在不同信仰下的共同追求。这种包容和理解的视角，对于我们今天理解多元文化的世界尤为重要。 书中那些关于信仰如何塑造人们价值观、世界观，以及如何为个体提供精神慰藉的论述，更是触动人心。它让我重新思考信仰在人类精神生活中的重要性，以及它如何影响个体的命运和社会的发展。 作者对于一些不太为人所熟知的信仰体系，也给予了充分的关注，比如早期基督教的多元形态，以及一些边缘宗教的发展。这让我看到了信仰的丰富性和复杂性，并非是单一的、线性的发展过程。 读完之后，我感觉自己对那个时代的理解，不再是碎片化的知识点，而是一个有机、生动的整体。作者的叙事方式，就像一位技艺精湛的织匠，将无数细小的线索编织成一幅宏伟的历史图景。 这套书的语言风格也很有特色，既有学术的严谨，又不失文学的感染力。作者善于运用生动的比喻和形象的描绘，让原本枯燥的历史变得引人入胜。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部集学术性、思想性和艺术性于一体的杰作，它不仅为我们揭示了人类文明发展中的一个关键时期，更引导我们进行深刻的自我反思。
评分这套《世界文明史：信仰的时代》（上下册，精装修订版），对我而言，是一次关于人类精神世界的深度探索之旅。作者以其深厚的学养和宏大的视野，将我们带入了一个被信仰力量所深刻塑造的时代。 书中对不同文明中信仰力量的描绘，让我印象深刻。无论是欧洲中世纪基督教的扩张与统治，还是东方佛教在亚洲的传播与演变，抑或是伊斯兰教在阿拉伯世界的兴起与辉煌，作者都给予了详尽而客观的阐述。他不仅仅是记录了宗教的表面形态，更是深入挖掘了信仰如何渗透到社会结构、政治制度、法律伦理，甚至普通人的日常生活之中。 精装修订版的装帧，确实让人眼前一亮。厚实的封面，精美的烫金文字，以及高质量的纸张，都传递出一种庄重和典雅。每次翻阅，都像是在翻阅一部珍贵的史书，这种物质上的体验，也极大地增强了阅读的仪式感。 我尤其赞赏作者在分析不同信仰体系间的关系时，所展现的非凡洞察力。他并没有将它们简单地对立起来，而是深入探讨了它们之间的相互影响、借鉴与冲突。例如，他对东西方文明在思想和文化上的交流，以及宗教在其中扮演的角色，都进行了深入的剖析。 书中对于信仰如何为个体提供精神寄托，如何塑造群体认同，以及如何驱动社会变革的论述，更是发人深省。它让我看到，信仰不仅仅是一种抽象的概念，更是人类情感、意志和追求的载体。 作者在处理历史细节时，也显得尤为考究。从古老的宗教文献，到重要的历史事件，再到社会习俗的变迁，他都力求做到准确和生动。这些细节的注入，使得宏大的历史叙事更加具体可感，也让读者能够更深入地理解那个时代的精神风貌。 我了解到，在“信仰时代”，信仰往往是连接个体与神圣、个体与社群，以及社群与宇宙的重要纽带。它为人们提供了应对现实挑战的精神力量，也为文明的发展提供了方向和动力。 作者在分析信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解更加全面和深刻。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部极为出色的著作，它不仅为我们展现了一个宏大而深刻的历史时期，更引导我们对人类文明的本质和精神力量进行深入的思考。
评分这套《世界文明史：信仰的时代》（上下册），从封面到内容，都透露出一种严谨而典雅的气质。作者以极其渊博的学识，为我们揭示了人类文明史上一段被信仰深深烙印的时期。他笔下的“信仰时代”，不仅仅是宗教的演变史，更是人类心灵史、社会史和文化史的综合展现。 我被作者对细节的关注所深深吸引。从宏大的宗教改革，到具体的宗教仪式，从帝国的兴衰，到普通人的日常生活，他都以一种冷静而客观的态度进行描绘。例如，书中对中世纪欧洲基督教教会的组织结构、神学思想的演变，以及它对当时社会生活的影响，都进行了细致的分析，让我对那个时代有了更全面的认识。 同样，作者对伊斯兰文明的阐述也极为精彩，他描绘了伊斯兰教如何成为一个庞大帝国和多元文化的核心，以及其在科学、哲学、艺术等领域的辉煌成就。这种对比和并置，使得“信仰时代”的面貌更加立体和丰富。 精装修订版的装帧设计，无疑为这部巨著增添了更多的光彩。纸张的质感、印刷的清晰度，以及版式的设计，都显得非常用心。每一页都像是精心打磨的艺术品，让阅读本身也成为一种享受。 我尤其欣赏作者在处理不同文明和宗教关系时的客观公正。他并没有用单一的价值标准去衡量，而是尝试去理解每一种信仰的独特性和历史作用。这种包容的视角，让我看到了人类文明发展中，即使存在差异和冲突，但更多的是相互学习和借鉴的可能性。 书中对于信仰如何塑造人们的道德观、世界观，以及如何为他们提供精神慰藉的论述，尤为发人深省。它让我意识到，在任何一个时代，信仰都是人类应对未知、追求意义的重要途径。 作者在分析不同信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解不再局限于神学层面，而是将其置于更广阔的历史背景中去考察。 读完这本书，我感觉自己不仅获得了知识，更获得了一种对历史的深层理解。作者的叙事方式，如同一位经验丰富的航海家，带领我穿梭于历史的海洋，让我看到了那些最壮丽的风景。 这套书的语言也极为出色，既保持了学术的严谨，又不失文学的感染力。作者善于运用生动的比喻和形象的描绘，让原本枯燥的历史变得引人入胜。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部集学术性、思想性和艺术性于一体的杰作，它不仅为我们揭示了一个宏大而深刻的历史时期，更引导我们对人类文明的本质和精神力量进行深入的思考。
评分这套《世界文明史：信仰的时代》（上下册，精装修订版）是我近期阅读中最具分量的一部历史著作。作者以其渊博的学识和独特的视角，为我们描绘了一个以信仰为核心的伟大时代。 书中对不同文明中信仰力量的描绘，让我印象深刻。无论是欧洲中世纪基督教的扩张与统治，还是东方佛教在亚洲的传播与演变，抑或是伊斯兰教在阿拉伯世界的兴起与辉煌，作者都给予了详尽而客观的阐述。他不仅仅是记录了宗教的表面形态，更是深入挖掘了信仰如何渗透到社会结构、政治制度、法律伦理，甚至普通人的日常生活之中。 精装修订版的装帧，确实让人眼前一亮。厚实的封面，精美的烫金文字，以及高质量的纸张，都传递出一种庄重和典雅。每次翻阅，都像是在翻阅一部珍贵的史书，这种物质上的体验，也极大地增强了阅读的仪式感。 我尤其赞赏作者在分析不同信仰体系间的关系时，所展现的非凡洞察力。他并没有将它们简单地对立起来，而是深入探讨了它们之间的相互影响、借鉴与冲突。例如，他对东西方文明在思想和文化上的交流，以及宗教在其中扮演的角色，都进行了深入的剖析。 书中对于信仰如何为个体提供精神寄托，如何塑造群体认同，以及如何驱动社会变革的论述，更是发人深省。它让我看到，信仰不仅仅是一种抽象的概念，更是人类情感、意志和追求的载体。 作者在处理历史细节时，也显得尤为考究。从古老的宗教文献，到重要的历史事件，再到社会习俗的变迁，他都力求做到准确和生动。这些细节的注入，使得宏大的历史叙事更加具体可感，也让读者能够更深入地理解那个时代的精神风貌。 我了解到，在“信仰时代”，信仰往往是连接个体与神圣、个体与社群，以及社群与宇宙的重要纽带。它为人们提供了应对现实挑战的精神力量，也为文明的发展提供了方向和动力。 作者在分析信仰体系的形成和演变时，还会深入探讨其背后的社会、经济和政治因素，这使得我对信仰的理解更加全面和深刻。 总而言之，《世界文明史：信仰的时代》是一部极为出色的著作，它不仅为我们展现了一个宏大而深刻的历史时期，更引导我们对人类文明的本质和精神力量进行深入的思考。
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