該書是作者團隊對廣州市非物質文化遺産的廣州玉雕、廣彩、廣綉進行藝術再設計創造的成果。傳統手工藝類的非物質文化遺産有著豐富多樣的視覺元素,隻要運用現代設計思維創新再造,就能拉近與人們生活的距離。
本書正是基於上述思考而進行的一次嘗試和實踐。仲愷農業工程學院何香凝藝術設計學院視覺傳達設計專業的學生為本書提供設計作品,非物質文化遺産傳承人高兆華、梁桂開、梁秀玲等大師接受作者采訪,本書的齣版既有專業設計人員提供文創産品思路,又有傳統非遺大師指點,因此碰撞齣奇妙的化學反應,誕生瞭一個個新穎的文創思路,對於保護、傳播非遺文化是新鮮的嘗試。
陳守明,仲愷農業工程學院何香凝藝術設計係教師。
張 雅,仲愷農業工程學院何香凝藝術設計係教師。
序
1.廣州玉雕
1.1 廣州玉雕藝術特徵
1.2 傳統再造:廣州玉雕視覺傳播與推廣
2. 廣 彩
2.1 廣彩藝術特徵
2.2 傳統再造:廣彩視覺傳播與推廣
3.廣 綉
3.1 廣綉藝術特徵
3.2 傳統再造:廣綉視覺傳播與推廣
後記
這本書的標題《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》,恰恰點齣瞭我一直以來思考的難題。我一直對廣州深厚的非物質文化遺産感到自豪,但同時也擔憂,這些寶貴的文化財富如何在快速變化的社會環境中,繼續煥發生命力。作者提齣的“視覺傳播”概念,在我看來是解決這一問題的關鍵。我們生活在一個高度依賴視覺信息的時代,圖片、視頻、甚至是沉浸式的虛擬體驗,都擁有強大的感染力。我希望這本書能夠深入探討,如何將那些原本可能顯得抽象、古老,甚至是難以理解的非遺項目,通過精妙的視覺設計和敘事方式,轉化為引人入勝的現代內容。例如,那些復雜的傳統工藝,是否能通過微觀攝影和延時攝影,展現其令人驚嘆的細節和過程?那些充滿地域特色的民俗活動,是否能通過富有動感的紀錄片,捕捉其鮮活的生命力?更重要的是,這本書不僅探討瞭“再造”,還聚焦於“推廣”。我期待書中能分享一些創新的推廣策略,例如,如何利用社交媒體平颱,策劃引人入勝的傳播活動,或者如何通過與設計師、藝術傢等跨界閤作,為非遺注入新的活力。這種從內容創造到市場推廣的完整鏈路,正是這本書的獨特價值所在,它為非遺的現代化傳承提供瞭一份切實可行的藍圖。
評分《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》這本書,讓我對“文化推廣”有瞭全新的認識。在信息爆炸的時代,如何讓非物質文化遺産脫穎而齣,吸引年輕一代的目光,是擺在所有文化工作者麵前的難題。這本書提供瞭一個清晰的思路:以視覺為切入點,以現代傳播手段為載體。我迫不及待地想知道,作者是如何將廣州那些可能略顯傳統的非遺項目,通過創新的視覺語言進行“再造”的。例如,那些承載著曆史故事的粵劇唱腔和錶演,是否能通過精心製作的短視頻,在社交媒體上引發新的潮流?那些精巧的廣式點心製作技藝,是否能通過生動的烹飪教程視頻,吸引更多人嘗試和學習?更重要的是,這本書不僅僅關注“再造”,更著眼於“推廣”。我期待書中能夠深入探討,如何利用數字媒體、綫上互動活動、以及跨界閤作等方式,將這些視覺化的非遺內容有效地傳播齣去,讓更多人瞭解、喜愛,並最終參與到非遺的保護和傳承中來。這本書無疑為非遺的現代化傳播提供瞭一份寶貴的參考,也為我打開瞭一扇理解傳統文化如何擁抱未來的窗戶。
評分《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》這本書,對我來說,不僅僅是一本關於文化傳承的書,更是一本關於如何在快速變化的媒介環境中,讓古老智慧煥發新生的實踐指南。作者在書中對於“推廣”的論述,讓我看到瞭將非遺文化融入大眾視野的無限可能。我曾一度擔心,隨著時代的發展,許多珍貴的非物質文化遺産可能會逐漸被遺忘,成為少數人珍藏的記憶。然而,這本書提供瞭一種積極的解決方案:通過有效的視覺傳播策略,讓非遺“活”起來。我尤其期待書中能夠分享一些成功的推廣案例,例如,某個非遺項目是如何藉助社交媒體的力量,從一個小眾的關注點,發展成為備受年輕人喜愛的文化符號的。書中對於不同推廣渠道的分析,例如綫上展覽、文創産品開發、主題活動策劃,甚至是與新興技術的結閤,都讓我感到興奮。我希望作者能夠深入剖析這些推廣策略背後的邏輯,以及它們如何能夠有效地觸達不同年齡層、不同文化背景的受眾。對於我而言,理解這些“如何做”,比僅僅知道“是什麼”更為重要。這本書承諾的,正是一種能夠將文化遺産的價值最大化,並實現其可持續發展的路徑,這對於任何一個熱愛傳統文化的人來說,都是一份寶貴的啓示。
評分翻開《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》這本書,我立刻被其深刻的洞察力所吸引。作者並非僅僅羅列廣州的非遺項目,而是敏銳地捕捉到瞭在當今信息爆炸的時代,傳統文化麵臨的傳播睏境。尤其是“視覺傳播”這一角度,讓我耳目一新。我們生活在一個高度視覺化的時代,圖片、視頻、交互式內容的影響力遠遠超過瞭單純的文字敘述。這本書的價值在於,它揭示瞭如何將那些可能顯得古老、遙遠甚至難以理解的非遺項目,通過精心設計的視覺語言,轉化為能夠被現代人輕鬆接受和喜愛的形式。想象一下,那些精湛的粵綉工藝,如果能夠通過高清晰度的特寫鏡頭,細緻入微地展示其針法的變化和絲綫的質感,再輔以動人的故事講述,其藝術價值和文化內涵便能立刻躍然屏上。又比如,那些承載著曆史記憶的民間舞蹈和戲劇,如果能夠通過富有創意的短視頻或VR體驗呈現,定能讓觀眾仿佛置身其中,感受那份鮮活的生命力。我特彆關注書中關於“再造”的具體方法論,它是否能夠提供一套切實可行的框架,指導非遺傳承人、文化機構以及設計師,如何在尊重曆史真實性的基礎上,進行富有時代感的視覺轉化。這種轉化並非簡單的包裝,而是對非遺核心精神的深刻理解,並以最適閤當下傳播語境的方式進行錶達。這本書無疑為我提供瞭一個全新的視角來審視傳統文化在數字時代的未來。
評分這本書的標題《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》本身就充滿瞭吸引力。作為一個對廣州的地域文化情有獨鍾的讀者,我一直關注著非物質文化遺産的保護與傳承問題。然而,傳統的保護方式往往顯得有些滯後,難以跟上時代發展的步伐。作者提齣的“視覺傳播”理念,在我看來,正是打破這一僵局的關鍵。我迫切希望書中能夠詳細闡述,如何將那些根植於廣府文化深厚的非遺項目,例如廣式點心製作、粵劇錶演、民間手工藝等,通過現代視覺藝術的形式進行“再造”。作者是否能夠提供具體的案例,展示如何利用高清攝影、精美動畫、甚至是沉浸式VR技術,來呈現非遺的獨特魅力和文化內涵?更重要的是,本書將“推廣”作為重要議題,這讓我看到瞭非遺文化融入現代生活的希望。我期待書中能夠分享一些創新的推廣策略,例如,如何利用社交媒體平颱,策劃具有話題性的傳播活動,吸引年輕一代的關注;如何通過跨界閤作,將非遺元素融入時尚、設計、旅遊等領域,擴大其影響力;又或者,如何通過打造互動體驗式展覽,讓大眾更深入地瞭解和參與非遺。這本書,無疑為我們提供瞭一個關於傳統文化如何在現代社會中“活”下來的嶄新視角。
評分《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》這本書,對我來說,是一次關於文化與科技融閤的深度探索。我一直對廣州豐富的非物質文化遺産充滿好奇,但如何讓這些古老的技藝和習俗,在當下這個信息爆炸的時代,依然能夠吸引大眾的目光,並得以傳承,卻是一個挑戰。這本書提齣的“視覺傳播”視角,無疑是破局的關鍵。我非常期待書中能夠揭示,那些在廣州代代相傳的非遺項目,是如何被轉化為富有吸引力的視覺內容。例如,那些精湛的廣綉針法,是否可以通過高精度攝影,呈現齣其細膩入微的美感?那些充滿曆史韻味的粵劇錶演,是否能通過VR技術,讓觀眾身臨其境地感受其魅力?更讓我感到興奮的是,本書還將重點放在“推廣”上。我希望作者能夠分享一些創新的推廣策略,例如,如何利用社交媒體的強大傳播力,讓非遺文化觸達更廣泛的年輕群體;如何通過文創産品的開發,將非遺的元素融入現代生活;又或者,如何通過綫上綫下結閤的活動,提升非遺的知名度和影響力。這本書,不僅是對廣州非遺的一次梳理,更是對非遺現代化傳播的一次深刻思考,為我們提供瞭理解和推廣傳統文化的新思路。
評分讀完《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》,我最大的感受是,這本書打破瞭我對傳統文化傳播的固有認知。我曾以為,非遺的傳播主要依靠口傳心授或者傳統的展覽方式。然而,本書卻用鮮活的案例和深刻的分析,展示瞭“視覺傳播”在現代社會中的強大力量。作者並沒有止步於理論的探討,而是將目光聚焦於廣州豐富的非遺資源,從廣府飲茶文化背後的儀式感,到醒獅錶演的動態美學,再到各種傳統手工藝的精湛技藝,都可能成為視覺傳播的絕佳素材。我特彆期待書中能夠深入解析,這些原本依賴於現場體驗和口頭傳承的非遺項目,是如何通過攝影、攝像、動畫、甚至是VR/AR等技術,被轉化為能夠跨越時空、觸及更廣泛受眾的視覺作品。這種“再造”的過程,並非是對傳統的顛覆,而是對傳統內涵的深度挖掘和創新錶達,讓非遺在新的時代語境下,展現齣彆樣的魅力。書中所提及的“推廣”,更讓我看到瞭非遺文化重塑活力的希望,它不再是束之高閣的藝術品,而是能夠融入日常生活、引發共鳴的文化體驗。
評分這本書的書名《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》瞬間就勾起瞭我的興趣,作為一個對傳統文化有著濃厚興趣,同時又對現代傳播方式充滿好奇的讀者,我迫切地想知道這本書是如何將這兩者巧妙地結閤起來的。廣州,這座曆史悠久又充滿活力的城市,承載著豐富的非物質文化遺産,從精緻的手工藝到生動的民間藝術,再到充滿故事的傳統習俗,它們都是這座城市獨有的文化瑰寶。然而,在快節奏的現代社會,這些寶貴的遺産如何在不失其精髓的前提下,通過視覺化的語言煥發新生,並被更廣泛的受眾所接受和喜愛,這無疑是一個巨大的挑戰。我非常期待書中能夠深入探討這些非遺項目在視覺傳播中的具體應用,例如,它們是如何通過攝影、攝像、動畫、設計等多元化的視覺媒介來展現其獨特的魅力和深厚的文化內涵的。作者是否能夠提供具體的案例分析,將抽象的理論轉化為生動的實踐,讓我看到非遺不再是塵封在博物館裏的古老物件,而是能夠鮮活地融入現代生活的生動錶達。同時,我對“推廣”這個詞也充滿期待,它意味著這本書不僅僅停留在展示層麵,更會深入探討如何將這些經過視覺再造的非遺內容有效地傳遞給目標受眾,引發他們的共鳴,甚至激發他們的參與和傳承。這種從“再造”到“推廣”的完整鏈條,正是讓我覺得這本書極具價值的原因所在。我希望書中能夠提供一些創新的推廣策略,例如利用新媒體平颱、互動體驗設計,甚至是跨界閤作等,讓非遺的生命力得以延續。
評分《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》這本書,讓我看到瞭傳統文化在新時代煥發活力的無限可能。我一直認為,非物質文化遺産是城市最寶貴的財富,但如何在現代社會中,讓這些珍貴的文化“活”起來,卻是一個巨大的挑戰。作者提齣的“視覺傳播”概念,恰恰抓住瞭關鍵。我非常期待書中能夠深入探討,廣州那些獨特的非遺項目,例如粵劇、廣綉、龍舟競渡等等,是如何通過富有創意的視覺語言,被重新詮釋和呈現的。作者是否能夠提供具體的案例分析,展示如何利用攝影、攝像、甚至3D建模等技術,將非遺的精髓以更直觀、更具感染力的方式呈現齣來?更讓我感到興奮的是,本書還將目光聚焦於“推廣”。我希望作者能夠分享一些創新的推廣策略,例如,如何利用社交媒體平颱,策劃引人入勝的傳播活動;如何通過文創産品的開發,將非遺的元素融入現代生活;又或者,如何通過與年輕藝術傢、設計師的閤作,為非遺注入新的活力。這本書,不僅是一次對廣州非遺的深入挖掘,更是一次對非遺現代化傳播的深刻探索,為我們提供瞭一份極具價值的參考。
評分翻開《傳統再造:廣州非物質文化遺産視覺傳播與推廣》這本書,我立刻被作者對於“視覺傳播”這一概念的深入剖析所吸引。在信息快速更迭的今天,單純的文字敘述已經難以滿足人們對文化信息的需求。作者敏銳地捕捉到瞭這一點,並將其應用於廣州豐富的非物質文化遺産。我期待書中能夠詳細闡述,那些承載著韆年曆史的非遺項目,如何通過攝影、攝像、動畫、插畫等多元化的視覺媒介,被重新解讀和呈現。例如,那些看似古老而復雜的傳統手工藝,是否能通過生動的視頻教程,讓年輕一代直觀地學習和瞭解?那些蘊含著豐富故事的民間傳說,是否能通過精美的插畫和動畫,以更具趣味性的方式進行傳播?更重要的是,本書將“推廣”作為其核心議題之一,這讓我看到瞭非遺文化煥發新生的希望。我希望作者能夠提供一些切實可行的推廣策略,例如,如何利用社交媒體平颱,策劃具有話題性的傳播活動;如何通過與設計師、藝術傢等跨界閤作,賦予非遺新的生命力;又或者,如何通過構建虛擬博物館、打造沉浸式體驗等方式,讓非遺文化更貼近大眾。這本書,無疑為我們提供瞭一個全新的視角,去理解和實踐非物質文化遺産的現代化傳播。
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