基本信息
书名:佛家养生大道
定价:38.00元
作者:张其成
出版社:广西科学技术出版社
出版日期:2013-05-01
ISBN:9787807639336
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.322kg
编辑推荐
★ **国学大师开讲北京重点学科研究项目——佛家养生
★ 心灵健康法,有了健康的心自然有健康的身
★ 两套佛家养生功,内养 外养,养出好体魄
北京中医药大学博士生导师
为你揭秘养心养身两大长寿法门
普通生活中就能用上的经典养生法
内容提要
经营好生活的因,自然有健康的果
用“六度”来治疗六种病
学佛家消除痛苦的方法,让身心得到解脱
崇尚自然饮食,佛家素食营养多
《洗髓经》、《易筋经》,练就一副好身骨
目录
认识生命才能保护生命
1 修佛与养生的关系
2 生命无常,何必贪恋长生
超脱于无常便可得清净
生老病死皆因果
外缘也会影响因果业报.
3 人身难得,应加倍珍惜
佛家惜身养生应避九因缘
4 人有八苦,脱离苦难才能安乐
修习“戒定慧”可离苦得乐
“八正道”度人脱离苦海
以佛法治愈人的心理问题
生活是因,身体是果
1 你怎样对待你的身体,身体就怎样对待你
拘那罗王子杀业故事
生活方式决定健康
2 好习惯从戒掉开始
三皈依
受持五戒
戒掉坏习惯,迎来好身体
3 用“六度”来治疗六种病
健康的身体由心来创造
心的六种病
4 赠与的永远没有得到的多
乐善好施的须达拿太子
舍与不舍
授人以鱼,不如授人以渔
无畏布施
施者也是受者
5 不任性而为才能少受伤害
人的行为需要约束
戒没有空子可钻
怀着一颗感恩的心
止恶行善,转迷成智
6 恨别人就是在伤自己
忍字心头一把刀
五种忍辱的方法
7 积极的人总会充满活力
人生短暂,不要懈怠
拥有大步向前的人生
8 心绪不宁,试试禅定
健康的身体需要心态平和
心中有主宰
万事皆随缘
9 能看透才有光明
追求智慧的人生
迷人口说,智者心行
定心才能定健康
1 身心一静,血脉畅通
何为静
何为坐禅
禅坐对健康有大帮助
禅坐的姿势
坐禅之后修整
2 修禅之前要六调
坐前准备
调饮食
调睡眠
调身
调息
调心
3 禅定四境界
放下是内心自由的前提
如何开始修习禅定
禅定四境界
4 不让烦恼驻留的方法
苦的三种形式
消除痛苦的方法
5 回归自我
认识自我
自度自我
达到无我
回归自性
饮食,健康的左膀右臂
1 开创素食先河的梁武帝
中国佛教素食文化的由来
食素培养慈悲心
2 “过午不食”告诉我们吃饭要知足知量
佛教过午不食的戒律
过午不食的好处
少食早食减少疾病
3 禅茶一味
茶道通禅
放下烦恼吃茶去
4 淡味吃出平常心
吃素利于修养身心
5 佛家素食营养多
常食素食的好处
素食排毒疗法
6 饮食随缘罗汉斋
罗汉斋的家常做法
道门也有好素菜--玄妙观斋菜
传统斋菜
家常斋菜--素三鲜
两套佛家看重的养生功
1 达摩祖师传下来的运动健身法--《易筋经》
达摩《易筋经》的来源与原理
《易筋经》的基本习练法
《易筋经》之少林十二式
《易筋经》习练要领
2 养气静心的《洗髓经》
《洗髓经》的真意
无始钟气篇
四大假合篇第二
凡圣同归篇第三
物我一致篇第四
行住坐卧篇第五
洗髓还原篇第六
作者介绍
张其成,北京中医药大学管理学院院长、博士生导师。*非物质文化遗产新安名医“张一帖”第十五代传人,我国“国医大师”李济仁之长子,幼承家训,先后师从钱超尘、朱伯昆、王洪图先生。中央电视台、凤凰卫视、北京卫视等有关节目主讲人。张其成教授作为*非物质文化遗产新安名医“张一帖”第十五代传人,我国“国医大师”李济仁之长子,幼承家训,先后师从钱超尘、朱伯昆、王洪图先生,集文哲医三家精髓于一身,贯通融会了儒释道的养生智慧与方法。
文摘
序言
这本书的封面设计真是抓人眼球,那种古朴中透着智慧的光泽,一下子就让人感觉这不是一本普通的养生书。我拿起它的时候,脑海里立刻浮现出禅房古寺的景象,仿佛能闻到淡淡的檀香味。内容上,我最欣赏的是它深入浅出的讲解方式。很多我们平时听起来玄之又玄的佛家概念,比如“无我”与“空性”,在这里都被巧妙地融入到了日常的养生理念中。它不是简单地告诉你“要早睡早起”,而是告诉你“为何而睡,如何通过调息来达到心神的宁静”。读着读着,我开始反思自己的生活节奏,那种被现代社会高速运转裹挟着的焦虑感,似乎在这本书的引导下,慢慢沉淀了下来。特别是关于饮食的章节,它强调的不是严格的戒律,而是一种“觉知”——觉知食物的来源,觉知身体的感受,这种尊重生命本源的态度,比任何生硬的食谱都更具说服力。这本书更像是一位老僧的耳提面命,温柔却坚定地把我拉回生命内在的秩序之中。它提供了一种哲学高度,让养生不再是简单的身体保养,而是一场深刻的自我修行。
评分说实话,刚翻开这本册子的时候,我对它抱持着一种审慎的态度。我读过太多打着“国学”或“宗教智慧”旗号的养生书,它们往往空洞地堆砌名词,却缺乏实操性。然而,这本书却出乎我的意料。它最成功的地方在于,它没有试图将佛教的教义完全“世俗化”或“功利化”,而是保留了其精神内核的纯粹性,同时又巧妙地找到了与我们现代人身心困扰的连接点。比如,书中关于“七情”对内脏影响的论述,简直像是一张精确的“情绪地图”,它清晰地指出了愤怒如何灼伤肝脏,忧愁如何凝滞脾胃,这比那些泛泛而谈的“保持好心情”要具体和有力得多。作者的文字功底极佳,那种行云流水般的叙述,让人读起来非常顺畅,即便遇到一些比较晦涩的词汇,也会通过前后文的解释自然而然地理解。这本书的价值在于,它提供了一种“整体观”,让我们明白,身体的病痛往往是心灵失衡的外在投射,治身必先静心。它不是一本速成指南,而更像是一部需要反复品味的“心灵茶经”。
评分我必须承认,这本书带给我的震动是结构性的,它颠覆了我以往对“健康”的定义。我过去总觉得养生就是去健身房、吃保健品、做体检,一切都是围绕着“对抗衰老”和“追求长寿”这两个外在目标。但这本书却提出了一个截然不同的视角——真正的养生,是放下对“永恒存在”的执念,接纳生命的无常,并在这种接纳中找到真正的安宁。书中对“呼吸”的探讨尤为精妙,它没有停留在瑜伽中那种复杂的呼吸法上,而是回到了最原始、最基础的“吸与呼”之间。它引导读者去体会每一次呼吸的生灭,这本身就是对“活在当下”最生动的诠释。通过对呼吸的专注,我发现自己竟然能够有效地管理那些突然袭来的负面情绪,它们不再是洪水猛兽,而更像是路过的云朵。这种从“控制”到“观察”的心态转变,是比任何物理疗法都更深层的滋养。这本书的文字密度很高,需要慢读,每次重读都会有新的感悟,这正是一本好书的标志。
评分这本书的装帧设计虽然简约,却透着一种恰到好处的“留白”美学,这很贴合书中所倡导的精神。我特别喜欢它在阐述养生法门时所体现出的“非强制性”。它从不使用命令式的口吻,而是像一位智者在分享他的体悟。例如,在讨论如何处理人际关系带来的心力损耗时,书中没有提供一套复杂的社交技巧,而是引导读者去构建自己内心的“清净地”。它强调,外部世界的喧嚣无法真正伤害到内心澄明的人。这让我意识到,我们常常将精力浪费在试图改变那些我们无法控制的外在事物上,而这本书则精准地指引我们回归到唯一可以掌控的——自己的内心场域。这种对内在力量的唤醒,是极其强大的。它就像一个心灵的“除尘器”,帮助我拂去了多年积累下来的对外界评价的在意和焦虑。读罢全书,我感觉自己不是学到了一套新的“养生术”,而是获得了一种更稳固的“人生立场”。
评分阅读体验上,这本书的节奏掌握得非常到位,张弛有度,不像有些书籍那样头重脚轻。开篇的铺陈奠定了深厚的哲学基调,让人心生敬畏;中段则开始细致地将这些宏大理念落实到具体的起居、饮食、乃至情绪管理上,衔接自然,毫无突兀感。我个人认为,它在“动”与“静”的平衡把握上做得尤为出色。比如,书中有一段关于“行禅”的描述,它将行走这一最基本的动作,提升到了冥想的高度,教人如何在行进中保持内心的稳定和觉察。这对于长期伏案工作、缺乏动态平衡的我来说,无疑是一种及时的点拨。我开始尝试在散步时,不再沉溺于手机或杂念,而是专注于脚掌与地面的接触、身体的起伏,这种简单而深沉的练习,竟比我过去尝试的任何运动都更能让我感到放松和充实。这本书的价值在于,它提醒我们,生活中的每一个瞬间都可以成为修行的道场,关键在于我们是否拥有一双能够洞察本质的眼睛。
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