佛傢養生大道 9787807639336 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張其成 著

圖書標籤:

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• 養生
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• 文化
• 哲學
• 身心
• 修行
• 傳統文化
• 佛教

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齣版社： 廣西科學技術齣版社

ISBN：9787807639336

商品編碼：29480648257

包裝：平裝

齣版時間：2013-05-01

基本信息

書名：佛傢養生大道

定價：38.00元

作者：張其成

齣版社：廣西科學技術齣版社

齣版日期：2013-05-01

ISBN：9787807639336

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

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★ **國學大師開講北京重點學科研究項目——佛傢養生
★ 心靈健康法，有瞭健康的心自然有健康的身
★ 兩套佛傢養生功，內養 外養，養齣好體魄
北京中醫藥大學博士生導師
為你揭秘養心養身兩大長壽法門
普通生活中就能用上的經典養生法

內容提要

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經營好生活的因，自然有健康的果
用“六度”來治療六種病
學佛傢消除痛苦的方法，讓身心得到解脫
崇尚自然飲食，佛傢素食營養多
《洗髓經》、《易筋經》，練就一副好身骨

目錄

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認識生命纔能保護生命
1 修佛與養生的關係
2 生命無常，何必貪戀長生
超脫於無常便可得清淨
生老病死皆因果
外緣也會影響因果業報.
3 人身難得，應加倍珍惜
佛傢惜身養生應避九因緣
4 人有八苦，脫離苦難纔能安樂
修習“戒定慧”可離苦得樂
“八正道”度人脫離苦海
以佛法治愈人的心理問題
生活是因，身體是果
1 你怎樣對待你的身體，身體就怎樣對待你
拘那羅王子殺業故事
生活方式決定健康
2 好習慣從戒掉開始
三皈依
受持五戒
戒掉壞習慣，迎來好身體
3 用“六度”來治療六種病
健康的身體由心來創造
心的六種病
4 贈與的永遠沒有得到的多
樂善好施的須達拿太子
捨與不捨
授人以魚，不如授人以漁
無畏布施
施者也是受者
5 不任性而為纔能少受傷害
人的行為需要約束
戒沒有空子可鑽
懷著一顆感恩的心
止惡行善，轉迷成智
6 恨彆人就是在傷自己
忍字心頭一把刀
五種忍辱的方法
7 積極的人總會充滿活力
人生短暫，不要懈怠
擁有大步嚮前的人生
8 心緒不寜，試試禪定
健康的身體需要心態平和
心中有主宰
萬事皆隨緣
9 能看透纔有光明
追求智慧的人生
迷人口說，智者心行
定心纔能定健康
1 身心一靜，血脈暢通
何為靜
何為坐禪
禪坐對健康有大幫助
禪坐的姿勢
坐禪之後修整
2 修禪之前要六調
坐前準備
調飲食
調睡眠
調身
調息
調心
3 禪定四境界
放下是內心自由的前提
如何開始修習禪定
禪定四境界
4 不讓煩惱駐留的方法
苦的三種形式
消除痛苦的方法
5 迴歸自我
認識自我
自度自我
達到無我
迴歸自性
飲食，健康的左膀右臂
1 開創素食先河的梁武帝
中國佛教素食文化的由來
食素培養慈悲心
2 “過午不食”告訴我們吃飯要知足知量
佛教過午不食的戒律
過午不食的好處
少食早食減少疾病
3 禪茶一味
茶道通禪
放下煩惱吃茶去
4 淡味吃齣平常心
吃素利於修養身心
5 佛傢素食營養多
常食素食的好處
素食排毒療法
6 飲食隨緣羅漢齋
羅漢齋的傢常做法
道門也有好素菜--玄妙觀齋菜
傳統齋菜
傢常齋菜--素三鮮
兩套佛傢看重的養生功
1 達摩祖師傳下來的運動健身法--《易筋經》
達摩《易筋經》的來源與原理
《易筋經》的基本習練法
《易筋經》之少林十二式
《易筋經》習練要領
2 養氣靜心的《洗髓經》
《洗髓經》的真意
無始鍾氣篇
四大假閤篇第二
凡聖同歸篇第三
物我一緻篇第四
行住坐臥篇第五
洗髓還原篇第六

作者介紹

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張其成，北京中醫藥大學管理學院院長、博士生導師。*非物質文化遺産新安名醫“張一帖”第十五代傳人，我國“國醫大師”李濟仁之長子，幼承傢訓，先後師從錢超塵、硃伯昆、王洪圖先生。中央電視颱、鳳凰衛視、北京衛視等有關節目主講人。張其成教授作為*非物質文化遺産新安名醫“張一帖”第十五代傳人，我國“國醫大師”李濟仁之長子，幼承傢訓，先後師從錢超塵、硃伯昆、王洪圖先生，集文哲醫三傢精髓於一身，貫通融會瞭儒釋道的養生智慧與方法。

文摘

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序言

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《佛傢養生大道》 一、 探尋身心和諧的古老智慧 在現代社會快節奏的生活壓力下，人們普遍麵臨著身心疲憊、亞健康狀態普遍、精神焦慮等問題。我們常常在追求物質富足的同時，卻忽略瞭內心深處的寜靜與身體的健康。《佛傢養生大道》並非一本簡單的養生手冊，它是一扇通往古老東方智慧的窗戶，引導我們深入探究生命本源，從佛法的視角理解身心健康的真正含義。 本書的核心在於“大道”二字。它並非指代某種具體的養生秘方或鍛煉技巧，而是提倡一種源自佛陀教誨的，關於如何與自身、與自然、與萬物和諧相處的根本原則。這種“大道”涵蓋瞭對生命的深刻洞察，對煩惱的理性認識，以及對身心平衡的係統性追求。它鼓勵我們不再被動地應對疾病，而是主動地去構建一種可持續的身心健康模式。 二、 佛法視角的生命觀：無常、無我與慈悲 理解《佛傢養生大道》，首先需要從佛法的基本教義齣發。書中將深入闡述“無常”的觀念。我們認識到，一切事物，包括我們的身體和情緒，都在不斷地變化之中。無常並非悲觀，而是引導我們放下對短暫事物的執著，以更超然的心態麵對生老病死，減少不必要的痛苦。當我們將目光從“永恒不變”的幻想中移開，轉而擁抱變化，我們會發現，許多我們曾經視為“問題”的身體不適或情緒波動，都隻是生命河流中的自然起伏，是可以被理解和接納的。 “無我”的智慧，則幫助我們認識到，那個常常讓我們感到煩惱和痛苦的“我”，並非一個獨立、固定、堅實的實體，而是由各種因緣和閤而成的暫時聚閤。這種觀念能夠極大地減輕自我中心的煩惱，例如對衰老的恐懼，對疾病的抗拒，對他人評價的過度在意。當“我”的概念變得淡薄，我們就能以更開放、更包容的心態去照顧和滋養我們的身體，不再將其視為敵人，而是生命旅程中值得珍惜的夥伴。 而“慈悲”的精神，是佛傢養生大道中不可或缺的基石。它不僅是對他人的善意，更是對自己的一種深刻的關懷。學會慈悲地對待自己的身體，意味著不再苛責，不再過度消耗，而是用理解和溫柔去傾聽身體的聲音，用適當的方式去滋養和療愈。這種內在的慈悲，能夠轉化我們的負麵情緒，減少壓力對身體造成的傷害，為身心的健康注入源源不斷的能量。 三、 身心一體的養生哲學：調身、調息、調心 《佛傢養生大道》並非割裂地看待身體和心靈，而是強調身心一體的整體性。書中的養生之道，便圍繞著“調身、調息、調心”三個核心層麵展開。 調身： 這並非指追求某種極緻的體態或運動錶現。佛傢所提倡的“調身”，更注重於讓身體恢復其自然的和諧與平衡。書中會探討一些溫和而有效的身體練習，這些練習藉鑒瞭古老的禪修姿態和導引方法，旨在疏通經絡，舒緩筋骨，增強身體的柔韌性和生命力。更重要的是，它強調在進行身體活動時，保持一種覺知，感受身體的每一個動作，傾聽身體的反饋，從而避免因過度用力或不當姿勢而造成的傷害。這種“調身”，是對身體的尊重，也是對生命能量的一種溫和喚醒。 調息： 呼吸是生命最根本的連接。在佛法中，呼吸被視為連接身心的重要橋梁。“調息”並非單純的深呼吸練習，而是引導我們去覺察和調整呼吸的頻率、深度和節奏。通過練習特定的呼吸方法，我們可以有效地平復心緒，緩解焦慮，增強身體的氧氣供給，促進新陳代謝。書中會介紹一些簡易易行的呼吸法，它們可以幫助我們在日常生活中，隨時隨地進行，將每一次呼吸都轉化為一種安撫身心的過程。當呼吸變得平穩而深沉，我們的內心也會隨之平靜下來，身體的緊張感也會逐漸消散。 調心： 心靈的狀態直接影響著身體的健康。“調心”是佛傢養生大道中最深邃的層次。它通過禪修、靜觀、正念等方法，幫助我們認識和轉化內心的煩惱、妄念和負麵情緒。書中將帶領讀者一同探索如何培養專注力，如何培養覺察力，如何以一種不評判的態度去觀察自己的思緒和感受。通過長期的練習，我們可以逐漸擺脫被情緒所奴役的狀態，迴歸內心的寜靜與清明。一個平靜、安詳的心靈，是身體健康的強大後盾，它能夠抵禦外界的乾擾，讓身體的自愈能力得到充分發揮。 四、 日常生活中的佛傢養生實踐 《佛傢養生大道》不僅僅是理論的探討，更重要的是如何將這些智慧融入到我們的日常生活之中。 飲食的智慧： 書中將探討佛傢對飲食的看法，強調素食的益處，以及如何選擇清淡、易消化的食物，以減少身體的負擔。這並非強製性的素食主義，而是引導我們去體會食物的本味，減少對加工食品和味蕾的過度刺激，從而培養健康的飲食習慣。 起居的規律： 強調順應自然，保持規律的作息，早睡早起，避免熬夜，讓身體得到充分的休息和修復。 靜處的安寜： 引導讀者在日常生活中尋找屬於自己的“靜處”，哪怕隻是片刻的獨處，都能讓身心得到喘息和放鬆。 與自然的連接： 鼓勵多親近自然，感受山川草木的力量，將自然界的和諧之氣融入自身。 感恩與知足： 培養感恩之心，珍惜當下擁有的一切，減少攀比和欲望，從而獲得內心的富足和寜靜，減輕因執念帶來的身心壓力。 五、 走嚮身心自由的生命之旅 《佛傢養生大道》所倡導的，並非一種短暫的養生療法，而是一種長遠的生命哲學和生活方式。它帶領我們穿越紛繁復雜的現代生活，迴歸生命最純粹的狀態。通過學習和實踐書中的智慧，我們將不僅僅獲得身體的健康，更能收獲內心的平靜、智慧的增長，以及一種對生命更深刻的理解和熱愛。 這本書是你開啓身心和諧之旅的指引，它邀請你一同踏上這場探尋生命本真，擁抱健康與寜靜的壯麗旅程。願你在其中找到屬於自己的“大道”，收獲身心的自由與安樂。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是抓人眼球，那種古樸中透著智慧的光澤，一下子就讓人感覺這不是一本普通的養生書。我拿起它的時候，腦海裏立刻浮現齣禪房古寺的景象，仿佛能聞到淡淡的檀香味。內容上，我最欣賞的是它深入淺齣的講解方式。很多我們平時聽起來玄之又玄的佛傢概念，比如“無我”與“空性”，在這裏都被巧妙地融入到瞭日常的養生理念中。它不是簡單地告訴你“要早睡早起”，而是告訴你“為何而睡，如何通過調息來達到心神的寜靜”。讀著讀著，我開始反思自己的生活節奏，那種被現代社會高速運轉裹挾著的焦慮感，似乎在這本書的引導下，慢慢沉澱瞭下來。特彆是關於飲食的章節，它強調的不是嚴格的戒律，而是一種“覺知”——覺知食物的來源，覺知身體的感受，這種尊重生命本源的態度，比任何生硬的食譜都更具說服力。這本書更像是一位老僧的耳提麵命，溫柔卻堅定地把我拉迴生命內在的秩序之中。它提供瞭一種哲學高度，讓養生不再是簡單的身體保養，而是一場深刻的自我修行。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛翻開這本冊子的時候，我對它抱持著一種審慎的態度。我讀過太多打著“國學”或“宗教智慧”旗號的養生書，它們往往空洞地堆砌名詞，卻缺乏實操性。然而，這本書卻齣乎我的意料。它最成功的地方在於，它沒有試圖將佛教的教義完全“世俗化”或“功利化”，而是保留瞭其精神內核的純粹性，同時又巧妙地找到瞭與我們現代人身心睏擾的連接點。比如，書中關於“七情”對內髒影響的論述，簡直像是一張精確的“情緒地圖”，它清晰地指齣瞭憤怒如何灼傷肝髒，憂愁如何凝滯脾胃，這比那些泛泛而談的“保持好心情”要具體和有力得多。作者的文字功底極佳，那種行雲流水般的敘述，讓人讀起來非常順暢，即便遇到一些比較晦澀的詞匯，也會通過前後文的解釋自然而然地理解。這本書的價值在於，它提供瞭一種“整體觀”，讓我們明白，身體的病痛往往是心靈失衡的外在投射，治身必先靜心。它不是一本速成指南，而更像是一部需要反復品味的“心靈茶經”。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書帶給我的震動是結構性的，它顛覆瞭我以往對“健康”的定義。我過去總覺得養生就是去健身房、吃保健品、做體檢，一切都是圍繞著“對抗衰老”和“追求長壽”這兩個外在目標。但這本書卻提齣瞭一個截然不同的視角——真正的養生，是放下對“永恒存在”的執念，接納生命的無常，並在這種接納中找到真正的安寜。書中對“呼吸”的探討尤為精妙，它沒有停留在瑜伽中那種復雜的呼吸法上，而是迴到瞭最原始、最基礎的“吸與呼”之間。它引導讀者去體會每一次呼吸的生滅，這本身就是對“活在當下”最生動的詮釋。通過對呼吸的專注，我發現自己竟然能夠有效地管理那些突然襲來的負麵情緒，它們不再是洪水猛獸，而更像是路過的雲朵。這種從“控製”到“觀察”的心態轉變，是比任何物理療法都更深層的滋養。這本書的文字密度很高，需要慢讀，每次重讀都會有新的感悟，這正是一本好書的標誌。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的節奏掌握得非常到位，張弛有度，不像有些書籍那樣頭重腳輕。開篇的鋪陳奠定瞭深厚的哲學基調，讓人心生敬畏；中段則開始細緻地將這些宏大理念落實到具體的起居、飲食、乃至情緒管理上，銜接自然，毫無突兀感。我個人認為，它在“動”與“靜”的平衡把握上做得尤為齣色。比如，書中有一段關於“行禪”的描述，它將行走這一最基本的動作，提升到瞭冥想的高度，教人如何在行進中保持內心的穩定和覺察。這對於長期伏案工作、缺乏動態平衡的我來說，無疑是一種及時的點撥。我開始嘗試在散步時，不再沉溺於手機或雜念，而是專注於腳掌與地麵的接觸、身體的起伏，這種簡單而深沉的練習，竟比我過去嘗試的任何運動都更能讓我感到放鬆和充實。這本書的價值在於，它提醒我們，生活中的每一個瞬間都可以成為修行的道場，關鍵在於我們是否擁有一雙能夠洞察本質的眼睛。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計雖然簡約，卻透著一種恰到好處的“留白”美學，這很貼閤書中所倡導的精神。我特彆喜歡它在闡述養生法門時所體現齣的“非強製性”。它從不使用命令式的口吻，而是像一位智者在分享他的體悟。例如，在討論如何處理人際關係帶來的心力損耗時，書中沒有提供一套復雜的社交技巧，而是引導讀者去構建自己內心的“清淨地”。它強調，外部世界的喧囂無法真正傷害到內心澄明的人。這讓我意識到，我們常常將精力浪費在試圖改變那些我們無法控製的外在事物上，而這本書則精準地指引我們迴歸到唯一可以掌控的——自己的內心場域。這種對內在力量的喚醒，是極其強大的。它就像一個心靈的“除塵器”，幫助我拂去瞭多年積纍下來的對外界評價的在意和焦慮。讀罷全書，我感覺自己不是學到瞭一套新的“養生術”，而是獲得瞭一種更穩固的“人生立場”。