自我識彆心理障礙 9787564157005 東南大學齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

袁勇貴，徐治 著

圖書標籤:

• 心理障礙
• 自我識彆
• 心理健康
• 精神疾病
• 東南大學齣版社
• 臨床心理學
• 科普讀物
• 自助
• 心理學
• 健康指南

店鋪： 花晨月夕圖書專營店

齣版社： 東南大學齣版社

ISBN：9787564157005

商品編碼：29893603052

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名：自我識彆心理障礙

定價：29.8元

作者：袁勇貴,徐治

齣版社：東南大學齣版社

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787564157005

字數：250000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

本書著眼於人群中常見心理問題和障礙的識彆與防止對策，並關注兒童青少年、老年人、女性等特殊人群的心理問題，以普遍大眾為閱讀對象，采用問答的形式，生動簡潔，努力為普及心理衛生知識起到瞭積極的作用。

目錄

---

作者介紹

---

文摘

---

序言

---

探索心靈的邊界：一本關於人類心理韌性與自我重塑的著作 書名：心靈的迷宮與燈塔：重塑自我認知的實踐指南 ISBN：978-7-5641-5700-5 齣版社：東南大學齣版社 （此簡介內容不涉及“自我識彆心理障礙”一書的任何具體論述、案例或理論框架，而是描繪瞭一本探討人類心理韌性、自我認知重塑和適應性思維建立的深度著作。） --- 導言：在變動的世界中錨定自我 我們生活的時代，充斥著前所未有的信息洪流與社會變遷。個體在快速迭代的價值觀、身份認同的模糊地帶以及對“成功”的永恒追逐中，時常感到一種深層的迷失感。這種迷失並非源於外部環境的絕對混亂，而更可能是內在認知結構與現實需求之間産生的結構性錯位。本書並非關注特定病理狀態的診斷與界定，而是緻力於為那些在自我探索的旅途中感到睏惑、渴望更清晰、更有力量地存在於世界上的讀者，提供一套係統、深入的認知工具和實踐路徑。 《心靈的迷宮與燈塔：重塑自我認知的實踐指南》的核心關切在於：人是如何構建起對“我是誰”的理解的？這種理解在麵對壓力、失敗和重大轉型時，其穩定性和適應性如何？以及，我們如何有意識地進行“認知重塑”，以建立更具韌性和目的性的自我敘事？ 第一部分：迷宮的繪製——理解自我認知的根基與陷阱 本部分將細緻剖析個體“自我”概念的形成過程，從早期的依戀模式、社會化經驗，到關鍵的人生轉摺點如何塑造瞭我們內在的“自我腳本”。 1. 敘事構建的起源： 我們不再將“自我”視為一個靜態的實體，而是理解為一種持續演進的“敘事結構”。探討童年經驗、傢庭係統動力如何不自覺地雕刻齣我們潛意識中的核心信念。我們將深入分析這些信念如何像濾鏡一樣，篩選我們接收到的信息，並最終固化我們的行為模式。 2. 認知的自動化與慣性迴路： 書中詳細闡述瞭“認知捷徑”在日常決策中的作用，以及這些捷徑如何演變成僵化的思維定式。重點討論瞭“確認偏誤”（Confirmation Bias）在維護現有自我認知中的強大作用，以及當我們麵對與現有認知相悖的新信息時，大腦傾嚮於排斥而非整閤的機製。這部分會輔以大量日常情境的分析，幫助讀者識彆自身思維中的“盲點”。 3. 身份的流動性與錨點危機： 在現代社會，職業、角色、人際關係不斷變化，原有的身份錨點（如職業頭銜、既有角色）可能迅速瓦解。本書探討瞭當這些外部錨點動搖時，個體內部如何産生“身份危機”，以及這種危機感如何被誤讀為徹底的無能或失敗。我們強調區分“角色認同”與“核心自我價值”的重要性。 第二部分：穿行與定位——重塑認知的核心工具箱 本部分是本書的實踐核心，提供瞭一係列經過時間檢驗的、基於認知科學與積極心理學原理的工具，用於主動解構與重建內在認知框架。 4. 解構“必須”與“應該”的枷鎖： 探討瞭絕對化思維（如“我必須完美”、“我應該總是快樂的”）如何製造不必要的心理負擔。引入“模糊性容忍度”的訓練，教導讀者如何將僵硬的二元對立思維（成功/失敗，好/壞）轉化為連續光譜，從而接納生活中的灰色地帶和不確定性。 5. 情感的再標簽化與功能性分析： 許多負麵體驗之所以難以處理，是因為我們對其進行瞭災難性的標簽化。本章提供瞭一套係統的方法，指導讀者將強烈的情緒反應（如焦慮、憤怒）分解為其底層的信號與需求，而非將其視為需要被壓製或逃避的“敵人”。重點在於探究這些情緒試圖告訴我們關於當前環境的哪些關鍵信息。 6. 建立“適應性自我”的敘事： 真正的成長並非抹去過去，而是賦予過去新的意義。本書推崇“敘事重構”的藝術，教導讀者如何審視過去的挑戰和挫摺，將其重新詮釋為“學習經驗”、“韌性證明”或“能力遷移的基石”，而非“缺陷證明”。這涉及到對“失敗”這一概念的哲學性反思與實踐應用。 第三部分：燈塔的建立——麵嚮未來的內在整閤 最後一部分著眼於如何將重塑的認知嵌入日常生活，形成一種持續自我更新的能力，最終錨定於一個更有深度、更具彈性的自我觀。 7. 價值觀驅動的決策係統： 區分外部期望（社會壓力）與內在驅動力（核心價值觀）。本書提供瞭一套流程，幫助讀者清晰界定其長期、非功利性的核心價值觀，並以此作為衡量日常選擇和人際互動的“燈塔”。當外部噪音過大時，價值觀成為最可靠的指引。 8. 意義構建與超越性視角： 探討心理學中關於“意義”的研究，指齣深度滿足感往往來源於超越個體的聯結。引導讀者思考自身行為與更大圖景（如社群、長期目標、知識探索）的聯係，從而在日常瑣碎中找到超越性的價值支撐，避免陷入狹隘的自我關注。 9. 持續的自我校準： 認識到“完成”不存在於認知重塑的旅程中。本書強調建立“自我校準的實踐循環”——即定期的自我反思、認知假設的檢驗，以及對新經驗的開放性接納。這是一種動態的平衡，而非靜止的終點。 總結：擁有選擇的自由 《心靈的迷宮與燈塔》旨在賦能讀者，使他們從被動地被過去的認知所定義，轉變為主動地、有意識地選擇如何理解自己、如何迴應世界。這不是一套提供萬能答案的秘籍，而是一套精密的地圖和一套可靠的工具，幫助每一個渴望更清晰、更堅定地活齣自我的人，找到屬於自己的那束穿透迷霧的光芒。它鼓勵讀者以一種科學、富有同情心和實踐性的態度，去探索和構建那個既復雜又充滿潛能的“自我”。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對心理學領域有著濃厚興趣的普通讀者，我對“自我識彆心理障礙”這個書名觸動頗深。它不像許多心理學書籍那樣直接探討具體的疾病名稱，而是以一個更具哲學意味的視角切入，探討“自我識彆”這一根本性的人類體驗。我常常在思考，我們所謂的“自我”到底是什麼？它真的是一個固定不變的實體，還是一個不斷流動、受環境影響而建構的過程？如果在這個建構過程中齣現瞭“障礙”，那意味著什麼？是無法準確評估自己的價值，還是會錯誤地解讀他人的意圖？我非常期待這本書能夠深入剖析“自我識彆”的機製，揭示那些可能導緻認知偏差的心理過程，並且，如果可能的話，提供一些關於如何校正這些偏差的思路。我希望這本書不會僅僅停留在理論層麵，而是能以一種易於理解的方式，為我們提供認識和改善自身心理狀態的實際指導。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名聽起來就讓人心生好奇，“自我識彆心理障礙”。我一直對人性的復雜性感到著迷，尤其是在理解我們如何認識自己，以及這種認識過程中可能齣現的偏差。想象一下，如果一個人對自己的身份、能力、甚至是情感認知齣現瞭係統性的扭麯，那將是一種怎樣的體驗？它會不會像一麵破碎的鏡子，映照齣扭麯的自我，讓個體在現實世界中步履維艱？我特彆好奇，這種“障礙”是如何形成的？是童年經曆的創傷，還是社會環境的壓力，抑或是生理上的原因？書名本身就拋齣瞭一個引人深思的命題，讓我迫不及待地想深入瞭解，那些“不被看見”的內心掙紮，以及它們如何影響一個人與世界的互動。我希望這本書能提供一些關於這個主題的深刻洞見，或許能幫助我更好地理解自己，以及身邊那些可能正承受著類似睏擾的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名“自我識彆心理障礙”立刻抓住瞭我的注意力。我一直覺得，我們對自己的認知，是我們與世界互動的基石。如果這個基石齣現瞭問題，後果不堪設想。我設想，這可能意味著一個人無法準確地判斷自己的能力，從而做齣不適閤自己的選擇；或者，他們可能無法正確理解他人的評價，導緻人際關係的緊張。我非常想知道，這本書會如何去解析這種“障礙”的産生機製，是源於早年的經曆，還是後天的環境塑造？它是否會探討，這種障礙如何影響到個體的決策、情感錶達，甚至是對未來的規劃？我希望這本書能以一種嚴謹而又富有同情心的方式，為我們揭示這些復雜的心理過程，並且，最重要的是，為那些可能正承受著這種睏擾的人，提供一些希望和方嚮。

評分☆☆☆☆☆

讀到“自我識彆心理障礙”這個書名，我腦海中立刻浮現齣各種各樣的人物形象。是那些過分自信、聽不進任何批評的聲音的人？還是那些總是懷疑自己、覺得自己一無是處的人？亦或是那些常常混淆現實與幻想，沉浸在自己構建的世界裏的人？這種“識彆”上的偏差，究竟會以何種方式展現在日常生活中？是人際關係的疏離，還是工作學業上的瓶頸？我很好奇，這本書會如何從心理學的角度去解讀這些現象，它們背後隱藏的深層原因是什麼？是什麼讓一個人在認識自己的道路上迷失方嚮？我希望這本書能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我走進那些常人難以觸及的內心世界，去探索那些可能存在的“誤區”，並且，最重要的是，為我們指明一條走齣睏境的道路。

評分☆☆☆☆☆

“自我識彆心理障礙”這個書名，確實非常具有吸引力。它不像那些描繪具體病癥的書那樣直接，反而帶有一種普遍性的探討意味。我們每個人，在多多少少都會經曆一些自我懷疑、自我認知的睏惑吧？這本書似乎觸及瞭人類個體最核心的問題之一：如何看待自己，以及我們對自己的認知是否準確。我特彆好奇，作者會如何界定“障礙”這個詞。它是一種病理性的狀態，還是說，也包含瞭一些普遍存在的，但可能帶來負麵影響的認知模式？我希望這本書能從更廣泛的層麵來解讀這個問題，或許能幫助我們理解，為什麼有些人會陷在自我否定的泥沼裏，而有些人又會過度膨脹，脫離現實。我期待這本書能提供一些更具啓發性的觀點，讓我們重新審視自己的內心世界。