简析荣格(百科通识文库) (英)安东尼·史蒂文斯(Stevens, A.) 外语教学与研究

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英安东尼·史蒂文斯Stevens,A. 著
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出版社: 外语教学与研究出版社
ISBN:9787513565028
商品编码:29921273575
包装:平装-胶订
出版时间:2015-08-01

具体描述

基本信息

书名:简析荣格(百科通识文库)

:20.00元

作者:(英)安东尼·史蒂文斯(Stevens, A.)

出版社:外语教学与研究出版社

出版日期:2015-08-01

ISBN:9787513565028

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


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内容提要


《简析荣格》 为什么说英雄神话是成人仪式的象征?“人格面具”和“阴影”如何作为部分人格影响我们的成长和发展?个体之间心理类型的差异究竟何在?应该怎样释梦,又该怎样进行心理治疗?更重要的是,我们如何展开个体化的进程,尽可能地在我们文化的限度之内成为一个完善的人?精神世界的宏伟壮丽堪比夜间撒满星斗的天,“能与心中的宇宙相等同的只有外部的宇宙”。这本小书语言简明易懂,分析深刻感人,是了解荣格思想的入门之选。

目录


作者介绍


安东尼史蒂文斯,毕业于牛津大学,杰出的荣格分析学家、精神病学家和荣格学说著述家,除了医学博士学位之外,还拥有两个心理学学位。其他著作包括:《原型:自性的自然史》(1982)、《论荣格》(1990)、《私人的神话:梦和做梦》(1995)和《阿里阿德涅的线索:人类象征指南》(1998)等。

文摘


序言



好的,这是一份详细的图书简介,内容不涉及您提供的书名《简析荣格(百科通识文库) (英)安东尼·史蒂文斯(Stevens, A.) 外语教学与研究》。 --- 《跨越藩篱:当代哲学思潮的流变与重构》 作者:[虚构作者姓名,例如:林哲宇] 出版社:[虚构出版社名称,例如:博雅文汇] ISBN:[虚构ISBN号] 导言:在宏大叙事的中断处凝视 二十世纪下半叶至二十一世纪之交,西方思想界经历了一场深刻的“认知震荡”。如果说启蒙运动确立了理性主义和科学至上的宏大叙事,那么两次世界大战的阴影、科学的自我反思以及全球化带来的文化冲突,则共同构筑了一个充满不确定性的后现代景观。本书《跨越藩篱:当代哲学思潮的流变与重构》,正是在这一历史语境下,试图对近年来涌现出的主要哲学流派及其核心议题进行一次细致而审慎的梳理与评析。 本书并非一部单纯的哲学史梳理,而更侧重于对当代哲学如何回应现实困境、如何尝试重建知识基础的“行动纲领”进行深入探讨。我们旨在考察那些试图超越二元对立、挑战传统形而上学预设,并积极介入社会、政治、伦理领域的思想运动。从现象学的深化到后结构主义的解构,再到当代心灵哲学与科学哲学的交叉融合,本书力求展现一幅当代哲学版图的动态演变图景。 第一部分:从语言转向到意义的漂移——后结构主义的回响与批判 自维特根斯坦的语言学转向以来,哲学的话语场域便发生了根本性的位移。如果说早期的分析哲学致力于澄清语言的逻辑结构,那么,源自法国的后结构主义思潮,则将焦点投向了语言背后的权力运作机制与意义的内在不稳定状态。 第一章:福柯与知识的权力谱系 本章重点剖析米歇尔·福柯(Michel Foucault)“知识-权力”(Savoir-Pouvoir)的分析框架。我们不满足于简单介绍其“谱系学”和“考古学”方法,而是深入探讨他如何通过考察疯癫史、刑罚史和性史,揭示现代社会中规训体制(Discipline)的精巧运作。福柯的贡献在于,他将知识的生产与主体性的塑造紧密联系起来,挑战了启蒙理性自主性的神话。 第二章:德里达的“延异”与文本的无限开放 雅克·德里达(Jacques Derrida)的“解构”是当代哲学中最具争议也最具影响力的操作之一。本章详细阐释了“延异”(Différance)的概念,它不仅是时间与空间的分延,更是意义生成过程中的永恒缺席。我们还将考察解构如何作用于形而上学的“在场形而上学”(Metaphysics of Presence),并讨论其在文学批评和伦理学领域引发的深刻讨论。 第三章:德勒兹的欲望机器与生成 相较于福柯和德里达对主体性与文本结构的批判,吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze),尤其是与费利克斯·加塔利(Félix Guattari)合作的成果,提供了一种更为积极的、面向“生成”(Becoming)的哲学。本章将解析“欲望机器”、“无器官身体”以及“游牧式思考”等核心概念,展示德勒兹如何试图构建一种非中心化的、异质性的实在观,以对抗柏拉图式的统一与还原。 第二部分:心灵的边界与物质的回归——科学哲学与心灵哲学的交锋 二十世纪末,随着认知科学、神经科学的飞速发展,哲学被迫正视与经验科学的对话。传统的心物二元论受到了前所未有的挑战,而关于“意识的难题”(Hard Problem of Consciousness)的讨论,成为了当代形而上学的新战场。 第四章:功能主义的兴衰与计算主义的局限 本部分首先回顾了二十世纪中叶主导心灵哲学的计算主义(Computationalism)和功能主义(Functionalism)。通过对图灵测试、塞尔的“中文屋”思想实验的再分析,我们指出功能主义在解释“主观经验质”(Qualia)时的内在困难。 第五章:物理主义的多元面相:还原与涌现 本章深入探讨当代物理主义(Physicalism)的复杂性。我们辨析了还原论(Reductionism)的失败,转而聚焦于“涌现论”(Emergentism)的不同版本,特别是那些主张强涌现的理论如何试图在不诉诸超自然力量的前提下,解释意识这一高级现象。 第六章:具身认知与环境哲学 面对严格的颅内计算模型,具身认知(Embodied Cognition)的兴起提供了一种范式转变。本章探讨了将认知过程视为身体与环境持续交互产物的观点,并追溯了其在现象学(如梅洛-庞蒂)传统中的根源,强调了身体在意义构建中的核心地位。 第三部分:规范性的重寻——政治、伦理与实在的关联 当代哲学思潮在解构旧有结构的同时,也面临着“虚无主义”的风险。因此,如何在后形而上学的真空地带,重新确立政治实践和社会正义的基础,成为至关重要的议题。 第七章:哈贝马斯的交往理性与公共领域 尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)是少数几个试图在后现代批判浪潮中重建规范性理论的巨擘。本章详细阐述了他的“交往行动理论”(Theory of Communicative Action),分析他如何通过理想化的“无权力交往”情境,为民主治理和伦理共识提供基础,并批判性地考察其对“系统”侵蚀“生活世界”的担忧。 第八章:罗尔斯之后:正义理论的多元展开 约翰·罗尔斯(John Rawls)的《正义论》仍然是当代政治哲学的基石。本章聚焦于对罗尔斯理论的修正与挑战,包括自由至上主义(如诺齐克)的个体权利主张,以及社群主义(如麦金太尔、桑德尔)对普遍主义的质疑。我们重点分析了“差异原则”在面对文化多元性和身份政治时的适应性问题。 第九章:伦理学的“他者”转向 列维纳斯(Levinas)对西方哲学“同一性”传统的挑战,为当代伦理学开辟了新的维度。本章考察了“他者”(The Other)在伦理关系中的首要地位,以及这种伦理先验性如何影响后来的“关怀伦理学”(Ethics of Care)和身份政治中的承认要求。我们探讨了在后现代语境下,如何平衡普遍主义伦理诉求与特殊情境下的身份认同。 结论:在开放性中持续构建 《跨越藩篱》的最终目的,并非提供一套终极的哲学答案,而是旨在展示当代哲学的生命力——它在于其持续不断的自我反思、对既有边界的质疑,以及在知识分化中寻求综合的努力。当代哲学不再囿于纯粹的思辨,而是主动介入科学的进展、政治的纷争与日常生活的复杂性之中。本书倡导一种“开放的实在论”态度,鼓励读者以批判性的眼光,参与到这场跨越藩篱的持续建构之中。

用户评价

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我一直觉得,心理学应该是与生活息息相关的,而这本书恰恰做到了这一点。安东尼·史蒂文斯没有把荣格的理论束之高阁,而是把它带入了每一个普通人的生活场景。他对“情结”的剖析,让我明白了为什么有些人会在某些情境下做出出乎意料的反应,也让我更能理解自己有时也会陷入某种思维的怪圈。书中对于“原型”的探讨,更是让我看到了人类共同的情感模式和行为驱动力,这种视角让我对人性有了更深刻的理解,也更能包容和接纳他人的不同。阅读这本书的过程中,我常常会不自觉地将书中的理论与自己的经历联系起来,发现那些曾经困扰我的问题,似乎都有了更深层次的答案。这种“顿悟”的感觉,是阅读一本好书最美妙的体验之一。作者的叙述风格流畅自然,仿佛在与一位智者进行一次深入的对话,虽然讨论的是深奥的心理学,但读起来却毫不费力,反而有一种引人入胜的魔力。

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这本书带给我的惊喜,在于它如何将一些可能令人望而却步的心理学概念,变得如此易于理解且引人入胜。我之前对荣格的了解仅限于一些碎片化的信息,总觉得他的理论离我的生活太遥远。但安东尼·史蒂文斯这本书,就像一位经验丰富的桥梁建造者,将我与荣格的思想紧密连接起来。他对“意象”和“象征”的阐述尤其让我着迷,他不仅仅告诉我们这些概念是什么,更教会我们如何在日常生活中去捕捉和理解它们。读完关于梦境分析的章节,我甚至开始尝试记录自己的梦,并试着用书中的方法去解读其中的信息,这无疑是这本书带给我的最直接的实践体验。我发现,原来我们内心深处隐藏着如此丰富的智慧和能量,只是我们常常因为缺乏工具和视角而忽略了它们。作者的笔触细腻而富有启发性,他能够精准地捕捉到人类心灵深处的微妙之处,并用清晰的逻辑加以阐释,让我对“自我”的理解达到了一个新的高度。

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这本书就像是打开了一扇通往内心深处奇妙世界的门,虽然我翻开它时,心中充满着对荣格理论的未知与好奇,但作者安东尼·史蒂文斯以一种极其清晰且富有吸引力的方式,将荣格那些晦涩的概念一一呈现在我眼前。我尤其欣赏他处理集体无意识和原型时所采用的类比,它们仿佛一束束光,照亮了我之前脑海中模糊的轮廓,让我得以窥见潜意识中那些普遍存在、又深刻影响着人类行为的强大力量。读这本书的过程中,我时常会停下来,反思自己过往的经历和感受,惊讶地发现,那些看似偶然的事件或突如其来的情绪,竟然可以用荣格的理论得到合理的解释。书中对“情结”的分析更是让我醍醐灌顶,它帮助我理解了自己和他人身上一些难以名状的固着思维和行为模式的根源。这种内省的体验,远比单纯的知识灌输来得更加深刻和持久。安东尼·史蒂文斯在保持学术严谨性的同时,又没有让理论显得枯燥乏味,他巧妙地穿插了一些生动的案例和故事,让理论变得触手可及,甚至带有一些文学色彩,这对于我这样一个非专业读者来说,无疑是最棒的学习体验。

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坦白说,我最初购买这本书,是抱着一种“了解一下”的心态,并没有期待会有什么颠覆性的收获。然而,这本书带给我的震撼,远远超出了我的预期。安东尼·史蒂文斯以一种极其富有洞察力的方式,揭示了荣格思想的核心价值,并将那些复杂的概念转化为能够触及心灵的智慧。我对书中关于“阴影”的阐述尤为深刻,它让我开始正视自己内心那些不愿承认的弱点和黑暗面,并认识到接纳它们是走向完整的重要一步。这种自我审视的过程,虽然有时会感到不适,但最终带来的却是内心的净化和成长。作者对于“集体无意识”的讲解,更是让我看到了人类精神世界的广阔与深邃,它打破了个体经验的局限,让我意识到我们与全人类的精神是相连的。这本书不仅仅是一本理论著作,它更像是一本引导我们进行深刻自我探索的指南,它以温和而坚定的力量,推动我去审视自己的内心,去理解那些潜藏在行为背后的深层原因。

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刚拿到这本书,我并没有指望能立刻领会荣格那深奥的心理学体系,毕竟“心理学”这三个字本身就带着点距离感。然而,这本书完全颠覆了我的认知。作者用一种非常平实、却又充满洞察力的语言,为我描绘了一个宏大的心理学图景。他并非直接罗列枯燥的定义,而是像一位经验丰富的向导,带领我一步步探索荣格思想的精髓。我印象最深刻的是关于“个体化”的过程,那种从浑然天成的集体意识中剥离出来,最终走向完整自我的艰辛而又充满意义的旅程。作者对每一个阶段的描绘都非常细致,仿佛在我脑海中构建了一个成长的地图,让我看到了自己的过去、现在和未来。书中的许多观点,例如阴影、阿尼玛/阿尼姆斯等,都让我产生了强烈的共鸣,我开始审视自己内心那些被压抑或忽视的部分,并尝试去理解它们存在的价值。这种自我探索的旅程,虽然有时会触及一些不那么愉快的情绪,但最终带来的却是内心的平静和力量。这本书不仅仅是关于荣格的理论,更是关于如何认识和接纳真实的自己。

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