具體描述
基本信息
書名：性格心理學
定價：32.0元
作者：鄒宏明
齣版社：鷺江齣版社
齣版日期：2015-12-01
ISBN：9787545910056
字數：250000
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
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推薦一：5分鍾透析個性，10分鍾診斷問題人生，本書包含瞭所有你需要瞭解自己和他人的精彩信息。揭秘九型人格奧秘，解惑人際相處的難題。一本人人看得懂用得上的性格說明書。深度剖析他人身上隱秘的性格，幫你籌謀通達的人際關係。
推薦二：精準測定你和身邊人的性格。《性格心理學》能穿透人們錶麵的喜怒哀樂，進入人心隱秘之處，發現人的真實、根本的需求和渴望，有效地應對人際關係，提升我們人生的幸福指數和成功指數。
推薦三：斯坦福大學商學院必修課程，美國中央情報局、可口可樂、蘋果、寶潔等高管培訓教材，世界500強和獵頭公司招聘人纔必用的性格測評術。
推薦四：《性格心理學》能教你學會影響上司、激勵下屬、贏得客戶，它能幫你遊刃職場、披靡商界、情場。其實用靈活的內容會讓你捧起來就想一口氣讀完。
推薦五：《性格心理學》解讀不同的性格，教你洞悉身邊人的真實想法。為九種不同性格量身定製的性格保養指南，全麵發掘和提升性格中的正麵力量。完善和修煉自己的性格，每一種性格都能塑造成功。
推薦六：《性格心理學》不是一本跟風的山寨算命書，而是一套建立在心理學原理基礎上的科學工具。
這不是一本沒營養的消遣書，而是一本幫你指點迷津，深層挖掘你性格優勢的性格養成指南。
推薦七：《性格心理學》可以幫你：認清你和他人的性格優勢和缺陷，揚長避短；剖析不同性格的成因和特徵；重建自身性格優勢。
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內容提要
性格的研究一直是心理學傢感興趣的課題，它也是過去60年來現代心理學重要的領域之一。
在傳統心理學中，性格分析的一些細枝末節被專門挑瞭齣來，一些有趣見解也被拿齣來公開討論，但是主要的問題，即性格分析對於生活的深層意義，卻很少被涉及。
本書以“九型人格”係統為主綫，以心理學中的“深層心理學”“性格心理學”的理論為基礎，詳細介紹瞭性格的特點、類型以及如何矯治性格缺陷等內容。全書語言通俗、案例生動、內容詳實，是教人性格分析、性格養成的實用寶典。
目錄
作者介紹
鄒宏明，大學畢業後赴美深造，曾在多傢外企單位擔任心理顧問，工作重點是對性格進行全方位研究。專業的學理訓練，豐富的演說經驗，使得鄒博士能整閤各派心理學理論，並以深入淺齣的方式，講述性格分析的知識與技巧。
文摘
心有不滿，請及時非暴力溝通
和平型的人是生活中的“老好人”，有不滿的情緒，也很少會直接錶達齣來，因為他怕直接錶達齣來傷瞭大傢的和氣，會讓大傢都沒有麵子。
雖然和平型的人不輕易錶達不滿，但並不代錶他有消化不滿的能力，這些怨氣會在他內心存起來。這一點在婚姻、愛情上，是非常不可取的，因為若是不能及時發泄不滿，很可能會導緻一場大的爆發，像一顆炸彈一樣，殺傷力非常強，會導緻許多事情無法挽迴。所以對於和平型的人來說，要想使婚姻幸福，應該及時錶達自己的不滿，切莫消極怠工，或是鞦後算賬。
惠玲平常不喜歡與人爭吵，脾氣和善，老公不論有什麼錯誤，心中雖然不滿，但也都埋在心裏，不願意說齣來。她過日子非常節省，精打細算，因為她認為自己和老公賺錢不容易。這一年春節，兩人不能迴老傢過年，老公就和她商量，給雙方的父母都寄去一些錢，讓他們各自買一些禮物，也算盡瞭兒女的孝心。惠玲一聽覺得很好，就決定給兩方的父母一邊寄去兩韆塊錢，事情由老公去辦。
過瞭一段時間之後，惠玲在給老公洗衣服時，發現瞭匯款時的票據，原來老公給自己的父母寄去兩韆塊錢，卻給公婆寄去瞭五韆。
這讓惠玲感到十分氣憤，可是她又不喜歡錶達齣來，就埋在瞭心裏，從那以後，她花錢也不再節省瞭，覺得該花就花吧，反正老公也是有私心的。以前她非常粘著老公，這件事之後，她感覺和老公之間有瞭隔閡，對老公的態度也變得不冷不熱。老公越來越覺得不對勁，問她齣瞭什麼問題，她也不肯說。
第二年春節來瞭，兩個人打算一起迴傢去，這迴惠玲留瞭個心眼，和老公一起去給雙方父母買禮物。老公給兩方父母買瞭相同的禮物，可是在婆婆傢時，老公又拿齣瞭三韆塊錢給婆婆。這迴惠玲更是十分氣憤瞭，她一改往日好兒媳的形象，不再幫婆婆做飯洗碗，也不願意跟老人傢聊天，害得公婆都以為是他們哪裏招待不周，惹她不開心瞭呢。
從公婆傢迴來之後，惠玲對老公的態度日益冷淡，整天也不做傢務瞭，以消極怠工來錶達不滿。這一天，同學結婚，邀請惠玲夫妻去參加。夫妻倆為瞭打扮得莊重一些，一起去商場買衣服，在選衣服的過程中，老公幫惠玲看中一套衣服，定價400，而他自己選中一件上衣，定價900。惠玲再也忍不住瞭，氣憤地說道：“給我父母你捨不得花錢，給我你也捨不得花錢，這日子沒法過瞭！”說完，憤憤地迴到瞭傢裏，然後就收拾東西，跑到自己閨中密友那裏去住，打算辦離婚手續瞭。
老公百思不得其解，後來還是從惠玲的密友處知道瞭事情的原委。他如夢方醒，解釋說根本不是那麼迴事，那多餘的三韆是自己哥哥藉的，哥哥傢經濟條件差，供孩子上學學費不夠，所以纔嚮他藉的錢，他寄給父母，是讓父母轉給哥哥的。後來，經過老公的賠禮道歉及朋友的勸說，惠玲纔消瞭氣。
和平型的人，常齣現的問題就是看到問題不說，初可能是害怕爭吵，影響和氣，可是隨著時間的積纍及問題的增多，這種積聚在內心的怒氣會越來越強烈，說不定什麼時候有一個，立馬就火山爆發，後果不堪設想瞭。
和平型的人要記住，在夫妻相處時要及時錶達不滿，及時溝通。當然，溝通是講究策略的。比如妻子非常憤怒地指責丈夫總是晚迴傢，這雖然也是溝通，因為丈夫知道瞭妻子的不滿和為什麼不滿，但丈夫未必接受這種溝通，他仍可能很晚迴傢，這就可能更加劇他們之間的矛盾衝突。那麼這種溝通就是不良的。夫妻溝通可以是積極的、建設性的，但也可以是消極的、破壞性的。對於和平型的人來說，應該將不良的溝通轉變為 良好溝通，要學會既錶達瞭不滿又不至於發生衝突。
和平型的人要想保持夫妻之間的良好溝通，必須注意以下幾個方麵：
多用正嚮的語言，而不是否定的、指責的語言，比如“記得把用過的杯子拿到廚房放好”，將比“每次喝完開水，杯子總是亂放”這樣的溝通效果更好些。
要知道，夫妻溝通時說得多不如說得好，有些人以為溝通時就要把心裏的想法和感受講齣來，其實夫妻雙方必須過濾說話的內容，對傷害夫妻關係的內容就不要說。
選對溝通的時間也很重要，在對方忙得不可開交，或者在工作上齣瞭差錯而心情鬱悶時，你好不要火上澆油，拉著他來溝通一些傢庭瑣事，這時，他可能容易産生煩躁心理，影響溝通的效果。
溝通不是訴苦和指責。有些人，常常是把夫妻之間的正常溝通當作對對方的批判大會，對方隻有老老實實地聽著他的數落和指責，事實上，這樣做很快就會把一個心平氣和的溝通轉變成一個硝煙彌漫的戰場。溝通是要說齣自己的看法，也要讓對方說齣他的想法，這樣纔能實現溝通的目的。
不可用威脅、羞辱等傷害性或批評性的言語，這樣可能會引起對方的負麵情緒，會讓雙方陷入情緒化的互動中，從而失去溝通的目的。
夫妻溝通時切勿陷入是非對錯之爭，應該就事論事，商討解決問題的辦法，而不要把注意力放在誰是誰非上，否則意見的溝通會變成意氣之爭，這對解決事情不利，反而會造成相互之間的傷害。
溝通時需要欣賞與鼓勵、包容與諒解。夫妻之間要想和諧相處，應該多些欣賞與鼓勵、包容與諒解，如果能做到這一點，那就會為夫妻之間的和諧美滿打下堅實的基礎。
隨波而不逐流，隨和也要有主見
生活中的和平型性格者，缺乏主見，喜歡隨大流，人雲亦雲。這種性格在心理學上有一個名詞可以代錶――從眾心理。
從眾心理，指的是當個體受到群體影響（引導或施加的壓力）的時候，就會開始懷疑並改變自己的觀點、判斷和行為，朝著和大多數人一緻的方嚮變化。也就是指：個體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點、判斷和行為等，以和他人保持一緻。
對從眾心理所進行的研究實驗中，為經典的莫過於“阿希實驗”。
1952年，美國心理學傢所羅門阿希做瞭一個實驗，來研究人們會在多大程度上受到他人的影響，而違心地做齣明顯錯誤的判斷。他請大學生們自願申請做他的被試者，告訴他們這個實驗的目的是研究人的視覺情況。當某個來參加實驗的大學生走進實驗室時，他發現已經有5個人先坐在那裏瞭，他隻能坐在第6個位置上。事實上他不知道，其他5個人是跟阿希串通好瞭的假被試者（即所謂的“托兒”）。
阿希要大傢做一個非常容易的判斷：比較綫段的長度。他拿齣一張畫有一條竪綫的卡片，然後讓大傢比較這條綫和另一張卡片上的3條綫中的哪一條綫等長。判斷共進行瞭18次。事實上這些綫條的長短差異很明顯，正常人很容易作齣正確的判斷。
然而，在兩次正常判斷之後，5個假被試者故意異口同聲地說齣一個錯誤的答案。於是真被試的那個大學生開始迷惑瞭，他是堅定地相信自己的眼力呢，還是說齣一個和他人一樣，但自己心裏認為不正確的答案呢？
從總體結果看，平均有33%的人判斷是從眾的，有76%的人至少做瞭一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯的可能性還不到1%。當然，還有24%的人一直沒有從眾，他們按照自己的正確判斷來迴答。
生活中，從眾心理發生在很多人的身上，尤其是和平型性格者，他們總是傾嚮或跟隨大多數人的想法或態度，以證明自己並不孤立。經過研究發現，影響從眾現象發生的重要的一個因素是持某種意見人數的多少，“人多”本身就是說服力的好依據，很少有人能夠在眾口一詞的情況下還堅持自己的不同意見。
通過模仿他人的行為來選擇策略並非完全不可取，甚至有時模仿策略還可以有效地避免風險和取得進步。但從眾行為往往缺少目的性，要想通過這種缺乏目標的“隨大流”來取得成功，無疑是異想天開的想法，隻有擺脫從眾規則的束縛，纔能在事業上取得進步，纔能取得更大的成功。
演員索尼亞斯米茨小的時候被小朋友們嘲笑長得醜。迴到傢裏，她委屈地哭瞭。父親忽然對她說：“我能摸得著咱傢的天花闆。”索尼亞斯米茨以為父親是在開玩笑，沒有在意。於是父親又喊瞭起來：“我能摸得著咱傢的天花闆！”
索尼亞斯米茨仰頭看看天花闆。她想那麼高的天花闆，父親怎麼能摸得到呢？她怎麼也不相信。父親笑笑，得意地說：“不信吧？那你也彆信那些小朋友的話，因為他們說的並不是事實。”
這件事對索尼亞斯米茨産生瞭很大的影響。有一次，她要去參加一個集會，但經紀人告訴她，因為天氣不好，隻有很少的人參加這次集會，會場的氣氛有些冷淡。經紀人的意思是，索尼亞斯米茨剛齣名，應該把時間花在一些大型活動上，以增加自身的名氣。但是，索尼亞斯米茨堅持要參加這個集會，因為她對集會主辦方承諾過要去參加。結果，那個集會因為有瞭索尼亞斯米茨的參加，人越來越多，她的名氣和人氣也因此驟升。
後來，她又自己做主，離開加拿大去美國演戲，從而聞名全球。
一個有主見的人首先能夠很好地把握自己，他知道自己是誰，也知道自己要做什麼。
人生活在這個紛繁復雜的世界上，隨時隨地都會麵臨選擇。如果想要做到不人雲亦雲、不隨波逐流，不跟在彆人的屁股後麵走，你就必須學會自己做決定，自己對自己負責。
許衡是我國元代的學者，一次外齣遊曆，來到一個村子，此時的他已經走瞭很遠的路，又渴又餓。恰巧路邊有一棵梨樹，梨樹長得十分高大，結滿瞭梨子。路過的行人都去摘梨解渴，而許衡卻站在那裏靜靜地看著。這時一個路人走到他的身邊對他說：“這麼熱的天，難道你不渴嗎？這麼好的梨，你怎麼不吃呢？”許衡就說：“他人之物，不可隨便亂動。”聽瞭這話，那人哈哈大笑道：“管它是誰的梨，摘瞭就吃。”許衡說：“梨雖無主，我心有主。”
有主見的人不會隨波逐流、人雲亦雲，他們會為自己的心靈做主，做自己心靈的主人。
序言
用戶評價
這是一本讓我對“理解”這個詞有瞭全新認識的書。在讀這本書之前，我可能認為理解一個人就是瞭解他的喜好、他的工作，但這本書卻帶我進入瞭更深層次的維度。它探討瞭“人格的生物學基礎”，讓我意識到，基因和生理因素在塑造我們是誰這件事上扮演著多麼重要的角色。同時，它又強調瞭環境和經曆的重要性，形成瞭一個“先天與後天”的精妙平衡。我特彆被書中關於“氣質”的描述所吸引，它比性格更加基礎，更早地顯現齣來，並且對我們一生的發展有著微妙而持久的影響。作者在描述不同氣質類型時，用詞非常形象生動，仿佛我能看到一個個鮮活的個體在我眼前。這本書讓我學會瞭用一種更加宏觀和係統的視角去看待人格，不再局限於錶麵的行為，而是去探尋那些驅動行為的深層原因。它不僅拓展瞭我的知識邊界，更重要的是，它提升瞭我理解和接納他人的能力，讓我的世界變得更加廣闊和溫暖。
評分讀這本書最大的感受就是“頓悟”。很多之前我睏惑不解的、關於自己以及他人行為模式的問題，在這本書裏找到瞭邏輯清晰的解釋。比如，為什麼有的人在壓力下會變得更加積極主動，而有的人卻選擇退縮？書中關於“人格特質”的討論，特彆是“大五人格模型”，讓我豁然開朗。原來，我們每個人都擁有不同程度的開放性、盡責性、外傾性、宜人性以及神經質，而這些特質的組閤，便構成瞭我們獨一無二的內在世界。作者並沒有將這些理論闆化，而是通過大量的現實生活例子，比如職場上的閤作模式、傢庭中的溝通衝突，來展示這些理論的實際應用。我尤其對“人格的穩定性與可塑性”這一部分印象深刻。它告訴我們，雖然核心人格特質相對穩定，但我們依然可以通過後天的學習和經曆，在某些方麵實現積極的改變。這種既承認現實又充滿希望的論調，讓我覺得充滿瞭力量。讀完這本書，我感覺自己不再是被動接受生活，而是更有意識地去理解和引導自己的人生。
評分這本書的寫作風格非常獨特，既有學術的嚴謹性，又不失文學的感染力。作者沒有直接給齣答案，而是通過層層遞進的論述，引導讀者自己去思考和發現。我喜歡書中那種“提問式”的探討方式，比如“我們為什麼會犯錯？”“情緒是如何影響我們決策的？”這些問題觸及瞭人類經驗的核心，並且在書中得到瞭精彩的解讀。書中關於“防禦機製”的章節尤其讓我著迷，它解釋瞭我們為瞭保護自己而無意識采取的心理策略，既有令人忍俊不禁的例子，也有發人深省的洞察。它讓我意識到，很多時候，我們並不是故意要錶現齣某種樣子，而是內心的某些機製在悄悄地運作。這本書讓我更加欣賞人類的復雜性和多樣性，也更加理解瞭那些隱藏在“正常”錶象下的種種掙紮和努力。讀完這本書，我感覺自己不再是一個被動的觀察者，而是一個更加積極的探索者，對自我和他人的內在世界充滿瞭探索的動力。
評分這本書帶我踏上瞭一段引人入勝的探索之旅，深入瞭解瞭人類行為的錯綜復雜。從童年經曆如何塑造我們獨特的個性，到我們在不同人際關係中扮演的各種角色，每一個章節都像打開瞭一扇新的窗戶，讓我得以窺見自我和他人的內心世界。作者以清晰流暢的語言，將復雜的心理學理論娓娓道來，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。書中穿插的案例研究更是生動有趣，讓我仿佛置身其中，切身體會到不同性格特質如何影響個人的選擇和命運。我特彆喜歡書中關於“依戀理論”的部分，它深刻地解釋瞭我們與生俱來的情感需求，以及早期關係模式如何在我們成年後繼續産生深遠影響。讀完這本書，我不僅對自己有瞭更深的認識，也更能理解身邊人的行為，從而用更包容和富有同情心的方式去與人相處。這本書不僅僅是關於“是什麼”，更重要的是關於“為什麼”，它幫助我理解瞭那些隱藏在行為背後的深層動機，讓我對人性充滿瞭敬畏和好奇。
評分這本書簡直是一麵鏡子，照齣瞭我內心深處的一些模糊輪廓。在閱讀過程中，我常常會停下來，迴想自己過去的經曆，那些曾經讓我睏惑不解的片段，現在似乎都找到瞭一個閤理的解釋。書中關於“自我概念”的形成，以及“社會比較”如何影響我們的自信心，讓我深刻反思瞭自己在成長過程中所受到的外界評價和自身心理投射。作者在討論“動機”理論時，引用瞭許多經典實驗，雖然有些實驗聽起來略顯殘酷，但它們揭示的人類行為的驅動力卻是如此真實且令人警醒。我特彆喜歡關於“認知失調”的論述，它很好地解釋瞭為什麼人們會為瞭維護自己信念的連貫性而做齣一些看似不理智的行為。這本書不僅僅是在介紹理論，更是在引導讀者進行一次深刻的自我對話。它鼓勵我們去擁抱自己的不完美，去理解那些讓我們與眾不同的地方，並在此基礎上尋求更健康、更充實的生活方式。
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