科学哲学读本 [The Readings in philosophy of science]

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蒋劲松,刘兵 编
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300094199
版次:1
商品编码:10151771
包装:平装
丛书名: 哲学元典选读丛书
外文名称:The Readings in philosophy of science
开本:16开
出版时间:2008-07-01
用纸:胶版纸
页数:573
字数:635000

具体描述

内容简介

  《科学哲学读本》汇集科学哲学精粹,试图在有限的篇幅内提供关于科学技术反思的各种模式。既有科学哲学经典,也有技术哲学的重要文献;既有逻辑经验主义的标准观点,也有历史主义、实在论、科学实践哲学等各种后起的学说;既有分析哲学的严谨细致,也有欧陆哲学的深刻洞见;既有专业哲学家的玄妙运思,也有伟大科学家的切身体会;既充分展示了科学哲学的学术主流,也为各种边缘另类的角色提供了表演舞台;既是科学哲学专业学生的必备食粮,也是普通读者享受思考乐趣的可口营养。

作者简介

  蒋劲松,1965年生,生物学学士,科学哲学博士,副教授。现任教于清华大学科学技术与社会研究所。主要研究方向为:科学哲学、科学与宗教、科学传播与科学文化。丰要讲授课程:自然辩证法、科学哲学、两方后现代主义哲学思潮等。出版著作有《从自然之镜到信念之网:罗蒂哲学述评》、《人灭逍遥:从科学出发》等,译著有《科学及其编造》等。
  刘兵,1958年生,1982年毕业于北京大学物理系,1985年毕业于中国科学院研究生院。现为清华大学科学技术与社会研究所教授、博士生导师;中国科协一清华大学科学技术传播与普及研究中心副丰任,上海交通大学等国内多所高校的兼职教授,中国科学技术史学会常务理事,中国自然辩证法研究会理事、中国妇女研究会理事。出版专著8部,个人文集7部,科学吏与科学文化普及著作5部,译著7部;发表学术论文160余篇,其他文章300余篇;主编多种丛书、教材和读物。

目录

一、科学哲学概论
石里克 哲学的转变
赖欣巴哈 旧哲学和新哲学:一个比较
费耶阿本德 科学哲学——有一个伟大过去的学科
劳斯 走向科学的政治哲学

二、分析传统科学哲学(卜):逻辑经验主义
石里克 意义和证实
石里克 论心理概念与物理概念的关系
汉恩、纽拉特、卡尔纳普科学的世界概念:维也纳学派
卡尔纳普 科学的任务和限度
卡尔纳普 科学统一的逻辑基础
亨普尔 定律及其在科学说明中的地位
施泰格缪勒 归纳问题:休谟提出的挑战和当前的回答

三、分析传统科学哲学(下):逻辑经验主义之后
波普尔 几个基本问题的概述
拉卡托斯 科学研究纲领方法论
汉森 观察
波兰尼 个人知识
蒯因 经验论的两个教条
库恩 革命是世界观的改变
费耶阿本德 反对方法
费耶阿本德 自由社会中的科学
夏佩尔 科学发展中的目标和语言的改变
劳丹 网状模型
普特南 事实和价值
劳斯 实验室与标准化

四、欧陆传统科学哲学及技术哲学
胡塞尔 伽利略对自然的数学化
海德格尔 形而上学和数学在近代科学中的作用
哈贝马斯 认识与兴趣
盖伦 人与技术
芬伯格 技术的整体论

五、自然科学的哲学问题研究
爱因斯坦 关于理论物理学基础的考查
玻尔 量子物理学和哲学——因果性和互补性
海森堡 量子论的哥本哈根解释
莫诺 不变性和扰动
普利高津 对科学的挑战
司马贺 设计科学:创造人工物
德雷福斯 作为人类需要之函数的局势

六、另类科学哲学(其他)
马赫 反形而上学
罗蒂 科学作为亲和性
哈丁 作为科学技术工具箱的文化
巴恩斯、布鲁尔、亨利 信念
辛格 所有动物一律平等

精彩书摘

  逻辑上可能证实和逻辑上不可能证实之间的分界线是绝对清楚明确的,意义和无意义之间没有什么逐步的过渡。因为,你要么为证实给出了语法规则,要么没有。第三种情况是没有的。
  经验可能性是由自然规律决定的,但是意义和可证实性却完全不依靠自然规律。我能够描述或下定义的每件事情都是逻辑上可能的:定义决不是与自然规律联系着的。“水往高处流”这个命题是有意义的,然而恰巧是错误的,因为这个命题所描述的事情在物理上是不可能的。如果我为一个命题的证实所规定的条件同自然规律不相容(例如,我可以规定一些只有在光速大于它的实际速度,或者能量守恒定律不灵等等情况下才能得以实现的条件),那也不会使这个命题失去它的意义。
  反对我们的看法的人叮能会在上面的解释里发现一个危险的背乎常理之处,甚至发现一个矛盾,因为一方面我们如此强烈地坚持所谓“经验意义的要求”,另一方面又极其着重地断言,意义和可证实性并不依赖任何经验条件,而是纯粹逻辑上的可能性所决定的。我们的反对者会指责说,如果意义是个经验问题,那它又怎么会是一个定义和逻辑的问题呢?
  其实,这里并没有什么矛盾和困难。“经验”一词是含糊的。首先,它可能是指任何所谓“直接的感觉材料”这是“经验”一词的比较现代的用法。其次,我们可以将这个词用在这样一种意义上,譬如我们说“一个有经验的旅行家”,这就意味着这个人不仅看到过许多事情,而且知道如何利用经验来指导自己的行动。就经验的第二种意义(顺便提一下,这也就是Hume和Kant的哲学里“经验”一词所具有的意义)来说,必须宣布可证实性是独立于经验的。证实的可能性不依赖任何“经验真理”,不依赖某一自然规律或任何其他真的一般命题,而是仅仅为我们的定义所决定,为我们的语言中确定的规则所决定,或者说,为那些我们在任何时候均可随意规定的规则所决定。我们已经说明过,这些规则最终统统指向实指定义,通过这些实指定义,可证实性就同第一种意义的经验联系起来了。没有一个表达规则要以世界上的任何规律或规则性为前提(这种规律是Hume和Kant所说的“经验”的条件),但的确要以那些可以加上名称的感觉材料和情况为前提。语言的规则就是应用语言的规则;所以,必须有某种可以把语言应用上去的东西。可表达性和可证实性是一回事。逻辑和经验之问不存在任何对抗。逻辑学家不仅能够同时是一个经验主义者;而且,他如果想要理解他自己所做的事的话,他也必须是一个经验主义者。

前言/序言

  面向经典,与大师一起思考
  陈波
  每当我走人大书店时,面对如潮水般涌来的新出版物,面对堆得像小山一样的装帧考究的新书,我常常会产生一种挫折感和压迫感。作为一名作者,我的书可能默默无闻地躺在某个角落里,也许没有多少读者光顾它,也许没有多少读者购买它,即使购买了,也许没有多少读者认真地阅读它。作为一名作者,虽然写过那么几本书,却没有什么值得骄傲的;相反,倒是有理由生出某种惶惑、谦卑和敬畏的心情。作为一名读者,“其生也有涯”,面对这浩如烟海的出版物,其“读”也无涯,即使一辈子全用来读书,也读不了多少书。怎么办?我想到了《红楼梦》中贾宝玉所说的话:“弱水三千,我只取一瓢饮。”问题是取哪一“瓢”?我以为,最保险的办法是:面向经典,面向大师,与大师一起去感受和思考。这就是构想此套丛书的思想背景。
  应中国人民大学出版社邀请,我与该社李艳辉女士一起策划、主持了这套“哲学元典选读丛书”,以作为先前出版的“国外经典哲学教材译丛”的补充。因为如“国外经典哲学教材译丛”总序所言,当时就想在引进一本西方哲学教材时,同时引进一本与之配套的“读本”(readings)。例如,若引进一本《知识论》,就同时引进一本《知识论读本》,前者着重阐发该分支的基本理论,后者则选编从古至今在知识论方面有影响的论著,由此引导学生去阅读原著,阅读经典,并与哲学大师一起去思考。由于在联系版权等方面遇到困难,我们决定,干脆邀请国内知名专家编选“读本”系列,并加人中国哲学的本土资源。

思想的瞭望台:探索科学的本质、疆域与方法 科学,作为人类认识世界、改造世界的强大工具,其辉煌成就令人瞩目。然而,当我们拨开科学实践的迷雾,深入探究其运作的内在逻辑、理论的根基以及知识的边界时,我们会发现一个更为广阔而深邃的领域——科学哲学。这门学科并非沉溺于象牙塔中的思辨,而是对科学本身进行深刻的反思与批判,它如同一个思想的瞭望台,让我们得以审视科学这座宏伟建筑的建造过程、设计蓝图,乃至其最终的价值与意义。 本书致力于引领读者踏上一段探索科学哲学核心议题的旅程。我们并非要为科学的某个具体分支提供速成指南,也并非要详尽罗列每一位科学哲学家的生平与著作。相反,我们的目标是勾勒出科学哲学最重要、最引人入胜的图景,揭示那些驱动科学发展、塑造我们科学观的根本性问题。我们将关注那些贯穿科学史,并且至今仍然活跃在理论前沿的争论,挖掘其思想的深度与广度。 科学的界限:何为科学? 本书的起点,或许也是科学哲学中最古老的问题之一:“何为科学?” 这个问题看似简单,实则充满了挑战。随着科学的不断发展,新的领域层出不穷,一些曾经被认为是边缘的理论也逐渐获得了科学的地位。那么,是什么将科学与伪科学、非科学区分开来?这种区分的标准是什么? 我们将深入探讨“划界问题”的经典论述。从早期的波普尔关于“可证伪性”的观点,到库恩提出的“范式”概念,再到费耶阿本德对科学方法统一性的质疑,这些思想家们为我们提供了理解科学本质的不同视角。可证伪性强调的是科学理论的可检验性,理论必须能够承受事实的检验,否则便不能称之为科学。而范式则指出,科学并非线性累积的过程,而是存在着周期性的“革命”,一个占据主导地位的理论框架(范式)会统治一段时期,直至被新的范式所取代。费耶阿本德则进一步挑战了“科学方法”的普遍性,认为在科学发展过程中,“任何事情都可能发生”,对方法的固守反而可能阻碍科学的进步。 通过对这些不同观点的梳理与比较,读者将能够更清晰地认识到,科学并非一套僵化的教条,而是一个动态演进、充满辩论的知识体系。我们将思考,在当代,随着大数据、人工智能等新技术的兴起,我们是否需要重新审视和定义科学的边界? 科学理论的性质:真理、模型与实在 一旦我们对科学有了初步的认识,下一个核心问题便是:科学理论究竟是什么?它们与实在(reality)的关系是怎样的? 科学理论是关于世界的真实面貌的描述吗?还是仅仅是方便我们理解和预测现象的工具? 本书将着重探讨实在论(realism)与反实在论(anti-realism)之间的经典对峙。实在论者认为,科学理论的成功在于它们能够真实地描述世界,理论中的不可观测实体(如电子、夸克)也真实存在。而反实在论者则认为,科学理论的价值在于其解释力和预测力,理论的成功并不必然意味着其描述的真实性。本书将介绍虚构主义(fictionalism)、工具主义(instrumentalism)等反实在论的不同形式,并探讨它们各自的论证基础与局限性。 此外,我们还将深入研究科学模型(scientific models)的角色。模型是科学理论的重要组成部分,它们以简化的方式描绘复杂的现实。模型是真实世界的缩影,还是仅供参考的地图?如何理解模型与被模型所代表的事物之间的关系?这些问题将引领我们思考科学知识的建构过程,以及我们如何通过抽象与近似来把握世界的本质。 科学的演进:进步、革命与历史 科学并非静态不变,而是不断演进、发展的。那么,这种演进是线性的、累进的进步,还是充满了断裂与革命?科学的进步是如何发生的?科学的革命是否必然带来对原有知识体系的彻底颠覆? 我们将详细介绍托马斯·库恩(Thomas Kuhn)关于“范式转移”(paradigm shift)的革命性理论。范式转移不仅是科学知识的简单累积,而是在特定历史时期内,科学共同体在世界观、方法论、价值标准等多个层面发生的根本性变革。这种变革往往伴随着“不可通约性”(incommensurability)的问题,即不同范式下的科学理论和概念难以直接比较和翻译。 本书还将探讨科学史在理解科学发展中的重要作用。科学的发展并非仅仅是逻辑推理的结果,而是深受社会、文化、技术等因素的影响。通过回顾科学史上的重要事件和人物,我们将更深刻地理解科学知识是如何被创造、检验、接受或被淘汰的。我们将思考,在科学发展的背后,是否存在某种普遍的“理性”指导,还是科学的演进更多地是一种历史的偶然? 科学与价值:理性、客观性与社会责任 科学以其客观性和理性著称,但科学与价值、伦理之间的关系又是如何的?科学是价值中立的吗?科学的发现是否必然带来社会的进步? 本书将深入探讨科学的客观性问题。我们所谓的“客观性”是否真的能够摆脱人类的主观偏见和价值判断?拉卡托斯(Imre Lakatos)的“研究纲领”(research programme)理论,范·弗拉森(Bas van Fraassen)的“构造性经验主义”(constructive empiricism)等,都为我们理解科学知识的建构过程提供了更精细的分析。 同时,我们将审视科学的社会影响。科学研究的资金来源、研究方向的选择,都可能受到社会需求和政治压力的影响。科学知识的传播与应用,也直接关系到社会的发展与福祉。本书将引发读者思考,在追求科学真理的同时,科学家和科学共同体应该承担怎样的社会责任?如何确保科学的发展服务于人类的共同利益,而非沦为少数人的工具? 语言、逻辑与科学:构建知识的基石 科学离不开语言和逻辑。本书将探讨科学语言的特性,以及逻辑在科学推理中的关键作用。我们如何通过精确的语言来描述自然现象?逻辑推理又是如何帮助我们从观察到的事实中推导出科学定律的? 我们将接触到逻辑实证主义(logical positivism)的思想,以及后来的批判与发展。例如,卡尔纳普(Rudolf Carnap)关于“逻辑的句法学”的贡献,以及蒯因(W.V.O. Quine)对“分析-综合句”区别的质疑,都深刻地影响了我们对科学语言和意义的理解。 此外,我们还将关注理论的确认(confirmation)问题。一个科学理论是如何被确认的?我们如何判断证据是否支持一个理论?概率论在科学确认中扮演着怎样的角色?这些问题将把我们引向对科学知识确证机制的深层思考。 结论:科学哲学的启示 本书的终极目标,并非为读者提供一个关于科学哲学的“标准答案”,而是激发读者独立思考的能力,培养一种审慎质疑科学的批判性精神。通过对科学哲学核心议题的探索,我们希望读者能够: 深化对科学的理解: 超越对科学成就的赞叹,理解科学的运作机制、理论的建构方式以及其内在的局限性。 培养批判性思维: 能够辨别科学与非科学的界限,审视科学理论的有效性,并对科学的社会影响保持警惕。 认识科学的多样性: 理解科学并非铁板一块,而是一个充满活力、不断演进的知识体系,存在着不同的方法、理论和视角。 思考科学的价值: 认识到科学不仅仅是求真,更与人类的价值观、伦理道德和社会责任紧密相连。 科学哲学,就像为我们绘制了一张探索思想宇宙的地图。在这张地图上,我们看到了科学的边界、理论的构造,以及知识演进的轨迹。它邀请我们成为思想的探险家,勇敢地跨越学科的界限,以全新的视角审视我们赖以生存的世界,并思考人类认识世界、改造世界的不懈努力所蕴含的深层意义。阅读这本书,便是开启一段与人类最伟大智者对话的旅程,一段通往更深刻理解科学与我们自身的旅程。

用户评价

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这本书的价值,并不在于它提供了多少现成的答案,而在于它教会了我们如何提出更深刻的问题。它成功地将科学视为一种复杂的、演化的知识生产活动,而非一成不变的真理堆栈。我在阅读过程中,反复被书中对“价值中立性”这一神话的揭穿所震撼。作者通过对伦理学与科学实践交叉领域的考察,清晰地展示了科学判断中不可避免地嵌入了人类的价值取向,这迫使我重新审视我们对科学权威性的盲目崇拜。行文风格上,作者的语言精准有力,少有冗余的学术套话,这使得即便是讨论高度抽象的逻辑问题时,也保持了一种令人精神一振的清晰感。对于希望将哲学思维应用于现实科学议题的读者来说,这本书提供的视角是极其宝贵的。它像一位耐心的导师,引导你穿越科学哲学史上的重重迷雾,最终让你能以一种更加成熟和审慎的态度去面对科学知识的局限性与可能性。

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这本书的书名听起来就让人觉得内容会很硬核,但实际读下来,我发现它更像是一扇通往思想迷宫的入口,而不是一个提供标准答案的指南。我尤其欣赏作者在梳理不同哲学流派观点时所展现出的那种严谨而又不失灵活的叙事方式。比如,在探讨“实在论”与“反实在论”的争论时,书中没有简单地将两者对立起来,而是深入剖析了它们各自的逻辑基础和历史语境,这使得即便是初次接触这些概念的读者也能感受到思想交锋的魅力。特别是关于“科学革命”那几章,作者引用了大量一手资料和案例,将科学史上的关键转折点描绘得栩栩如生,让人不得不反思我们对“进步”的固有理解。总的来说,这本书不是那种可以快速翻阅的“快餐读物”,它要求读者投入时间去咀嚼、去思辨,读完之后,你会发现自己看待周围世界的方式似乎有了一些微妙而深刻的变化。它成功地搭建起了一座连接经验科学与形而上学思考的桥梁,尽管有些地方的论证略显晦涩,但这种挑战感正是它吸引人的地方,因为它迫使你走出舒适区,去直面那些最根本的问题。

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这本书的文本密度令人敬畏,它绝不是那种让你读完后感觉“好像明白了点什么”的肤浅作品,而是真正让你感到智力被拉伸和重塑的体验。我尤其欣赏作者对于“科学方法”这一概念的批判性处理。书中没有提供一个放之四海而皆准的万能公式,反而展示了历史上无数次试图定义“科学”的失败与成功,这本身就是对教条主义最有力的回击。在阅读关于“可证伪性”与“范式转换”的章节时,我仿佛置身于科学史的战场前沿,见证了那些定义了我们时代的思想是如何被挑战、被颠覆的。作者的笔触在宏大叙事与微观分析之间切换自如,时而深入到逻辑形式的细节,时而跳跃到科学共同体的社会结构。唯一让我感到略有不适的是,某些篇章的论述过于依赖特定的哲学传统,对于非专业读者来说,可能需要频繁查阅辅助资料才能完全跟上作者的节奏。但瑕不掩瑜,这本书无疑是为那些渴望超越教科书式科学理解的求知者量身定制的。

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最让我感到惊喜的是,这本书在处理“科学实在性”这一世纪难题时所展现出的平衡感。它既没有滑向过度乐观的实在论泥潭,也没有沉溺于虚无主义的批判。作者似乎有一种能力,能将看似水火不容的观点放在同一个天平上进行精密的称量。比如,关于“理论实体”的本体论地位的讨论,书中通过对观察与理论的区分,构建了一个既承认理论的工具性价值,又对其宣称的“描述真实世界”的能力保持审慎态度的立场。这对于理解现代物理学等前沿学科的哲学困境尤其有帮助。阅读体验上,这本书的编排逻辑非常清晰,每一部分的过渡都像是精心设计的阶梯,引导读者一步步深入复杂的议题。虽然有些哲学家的名字和理论第一次出现时会让人感到有些目眩神迷,但只要坚持读下去,就能体会到作者努力搭建的知识地图的精妙之处。这是一本真正能提升你批判性思维框架的宝贵资源。

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初读此书,我最大的感受是它在试图解构我们习以为常的科学认知。作者并非仅仅罗列了经典文本,而是巧妙地将它们编织成一个动态的对话网络。我特别留意了关于“理论选择标准”的讨论,书中对“解释力”、“简约性”这些看似直观的标准进行了彻底的哲学拷问,这一点对于任何希望深入理解科学研究本质的人来说都是至关重要的。举例来说,当涉及到量子力学解释的难题时,书中对哥本哈根诠释和其他竞争性诠释的对比分析,不仅仅是知识的堆砌,更像是一场关于“什么是可知”的深度对话。书中对科学社会学视角引入的尝试也令人耳目一新,它提醒我们,科学知识的建构过程并非真空中的纯粹理性活动,而是深受社会、文化和权力结构影响。这种多维度的审视,让原本抽象的科学哲学变得更加鲜活和具有现实关怀。尽管某些章节的哲学史回顾略显冗长,但它们为理解当代争论提供了必要的历史纵深感,使得整部作品的论证体系显得异常坚实。

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买给女儿,比书店便宜,女儿喜欢。

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值得一看

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都是有思想的名家经典,很好

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刘兵,1958年生,1982年毕业于北京大学物理系,1985年毕业于中国科学院研究生院。现为清华大学科学技术与社会研究所教授、博士生导师;中国科协一清华大学科学技术传播与普及研究中心副丰任,上

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