仨源论与仨源易经 [Trialism and IChing] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王礼强 著

图书标签:

• 哲学
• 易经
• 中国哲学
• 仨源论
• 试论
• 文化
• 思想
• 玄学
• 传统文化
• 命理

出版社： 东南大学出版社

ISBN：9787564151171

版次：1

商品编码：11590116

包装：平装

外文名称：Trialism and IChing

开本：16开

出版时间：2014-10-01

用纸：胶版纸

页数：310

字数：362000

正文语种：中文

内容简介

　　《仨源论与仨源易经》阐述了一种全新的世界观和方法论，把各种复杂的问题简单化和科学化，使其变得有规可循、有据可依、有方可测。共分三部分，上篇《仨源论》论证了万事万物的本原、本质、本性和度量是仨源的，抓住问题的实质就是找到决定问题的仨源。中篇《仨源易经》论证了万事万物的静态表相是仨易八卦，动态变化趋势是仨易六十四卦，证明了传统经典《周易》的科学性及其成因。下篇《应用指南》通过经典案例阐述了如何使用本书的核心理论。

目录

引言
上篇 仨源论
第一章 思想之源
人生的感悟
儿时的困惑：人为什么是老三
少时的疑问：为什么色彩世界只有三原色
真有阴阳人
人生坐标在哪里
公平在哪里
“三”的数字吉利吗
传统文化的启迪
老子的“三生万物”是什么意思
为什么批孔的关键是批中庸之道
八卦中的三爻是什么
“三”的哲学极致
“三”是中是和
“三”是少当中的最多
“三”是多当中的最少
“三”是拐点，是起点，也是终点
三分法比二分法更科学
三分法最高效
三分法比二分法更能把握事物的运动方向
有些属性的确定只能采用三分法
天下和世界也是三分的
第二章 何谓“存在”和“仨源”
何谓“存在”
存在的定义
存在的状态
存在的种类
何谓“仨源”
仨源的定义
仨源三维坐标体系
仨源体
仨源函数
如何确定“存在”的存在
时原
度原
本原
不同层面的仨源
第三章 时原中的仨源
时间段与时期
间隙与脉动
周期与传代
第四章 度原中的仨源
度量及其类型
标量
矢量
积量
度量仨源定律
……
第五章 本原中的仨源
中篇 仨源易经
第六章《周易》及其成因成谜
第七章 何谓“变化”和“仨源之变”
第八章 仨易八卦
第九章 仨易八卦卦象的吉凶排序
第十章 仨易六十四卦
第十一章 仨易六十四卦卦象的吉凶排序
第十二章 仨源易经对弈周易
下篇 应用指南
第十三章 使用仨源易经进行科学预测的方法
第十四章 科学研究的案例应用
第十五章 提升生活质量的案例应用
第十六章 企业经营和管理的案例应用
附录
附录一：仨易和周易八卦查询表
附录二：仨易和周易六十四卦查询表
参考文献
后记

精彩书摘

　　儿时的困惑：人为什么是老三　　我出生于一个渔民之家。　　我儿时住过的无为“小泊垱”，经常发水涝洪灾。　　记得在我7岁的那年，我家鱼塘里养的鱼不清楚为啥原因全都死了，平时指i以鱼养家的父亲一下没了主意，还欠了一身的债。我们全家只好靠乞讨和下水打捞被洪水淹没的尚未熟的麦子过日子。　　现在的人一定会认为讨饭是一件痛苦而耻辱的事，可那时的我却感到要饭也是挺幸福的。每当我走进附近的村民家里要饭，他们对我都很客气，让我吃饱后，再带点饭回去，好像他们都知道并且很同情我家的遭遇。　　我至今都无法忘记他们的朴素、善良和爱心，以及他们的社会正义感和同情心。　　我发誓有朝一日等我发达了一定设法回报他们。　　从那时起，我父亲就希望我做一个顶天立地的汉子，还要我“敬天地，畏鬼神”。　　他总说：“天、地、人三才之中，人不过是老三而已。”　　尽管那时我还小，不过还是能听懂“人定胜天”“人有多大胆，地有多大产”“工人阶级一声吼，地球也要抖三抖”等等之类的标语的含义。　　因此难免对父亲说的话产生了怀疑：人明明是老大嘛，咋是老三呢？　　有一次，当我唱着“爹亲娘亲不如毛主席亲”的歌曲回家时，父亲严肃地骂道：“老子打死你，天下最亲的不是我和你的妈，还有别人？扯淡！”　　所有的这一切使我更加怀疑我的父亲所说的“天、地、人三才之中，人不过是老三而已”，因为父亲所说的总是与“标语”和“歌曲”唱反调。　　而事实到底怎样呢？　　读者们，你们相信“人定胜天”“人有多大胆，地有多大产”“爹亲娘亲不如毛主席亲”吗？　　时间如白驹过隙，一晃到了天命之年，回想往事，我才意识到父亲的正确——在天和地面前，我们人类永远是老三，爹娘才是我们的至亲最亲。　　少时的疑问：为什么色彩世界只有三原色　　我是渔民的儿子。　　少时，我就是父亲的好帮手，我与父亲经常到处打鱼，住无定所，因此也无法上学。直到1975年，那年我正好11周岁，也就是我家从无为搬到青阳的第四年，父亲送了30斤鱼，托人让我直接上了小学五年级。　　我的入学成绩“相当好”，数学得了25分，语文得了35分。　　我还记得，那所小学叫乌鱼塘小学，离我家有四五公里的路程，学校周边有一片参天大树林，不远处还有一个“五七”干校。　　由于离家太远，中午无法回家吃饭，因此我和其他几个无法回家的同学就在森林里玩耍和爬树抓松鼠，夏天偶尔也去旁边的池塘挖藕。　　在乌鱼塘小学，我有一个可亲可爱的数学老师，他叫罗智安，还有一个可恨可恶的语文老师，他姓什么都记不清了。　　……

前言/序言

《仨源论与仨源易经》：重塑认知，探寻宇宙运行的终极密码 这是一部旨在引领读者突破传统思维藩篱，构建全新认知框架的宏伟著作。它并非对现有知识的简单累加，而是对我们赖以理解世界的基础理论进行深刻的解构与重塑。《仨源论与仨源易经》所要揭示的，是一个贯穿古今、连接微观与宏观、理性与直觉的普适性法则，一个能够解释宇宙万象、洞悉事物发展规律的终极密码。 本书的出发点，是对人类认知历史的审视。从古老的哲学思辨到现代科学的精密仪器，人类一直在不懈地探索“是什么”以及“为什么”。然而，在无数的理论与发现中，我们似乎总是在追逐着片段，而未能触及那支配一切的“源头”。《仨源论》正是基于这样的洞察而诞生，它提出了一种全新的、具有颠覆性的世界观，将我们习以为常的二元对立思维模式，提升到一个包含三个基本要素的更广阔的维度。 “仨源”：宇宙的基石与运转的动力 “仨源”并非一个抽象的概念，而是作者基于对自然、社会、心理乃至宇宙运行规律的长期观察与深刻体悟，提炼出的三个最根本、最核心的要素。这三个要素相互依存，相互作用，共同构成了世界的底层逻辑。 第一个源：存在之基 (Essence of Existence) 这个源代表着事物最本质的、不可分割的“本体”或“物质”。它并非指代单一的物质形态，而是泛指一切得以“存在”的根本。在微观层面，它可以是对基本粒子的探究；在宏观层面，它可以是对宇宙能量场的理解；在生命层面，它可以是对生命最基本构成单位的认知。然而，《仨源论》并不止步于此。它进一步阐释了“存在之基”的内在属性，这种属性并非静止不变，而是蕴含着无限的可能性和潜能。它如同肥沃的土壤，孕育万物，也是一切变化发生的根基。它涉及的不仅是“有什么”，更是“为何存在”的最初动因。 第二个源：关系之网 (Web of Relations) 没有任何一个“存在”是孤立的。事物之间的相互联系、相互作用构成了“关系之网”。这包括了物理上的作用力，化学上的结合，生物学上的演化，社会学上的互动，乃至于信息流动的传递。传统哲学常将“关系”视为“存在”的衍生物，但《仨源论》则强调“关系”本身所具有的独立性和主动性。它指出，正是这些动态的、不断变化的关系，塑造着“存在之基”的形态与功能，决定着事物的属性与发展方向。这种“关系”并非简单的连接，而是一种能量的交换、信息的传递、模式的形成。它如同织布的经纬，赋予了“存在之基”以纹理与结构。 第三个源：动力之流 (Flow of Dynamics) “动力之流”是驱动“存在之基”在“关系之网”中不断运动、演化、 transform 的根本力量。它包含了能量的转化、信息的涌现、意识的觉醒、乃至时间与空间的维度。这个“动力”并非外在于系统的独立力量，而是内生于“存在之基”与“关系之网”相互作用过程中的必然产物。它既可以是显性的能量释放，也可以是隐性的潜能激发；既可以是宏观宇宙的膨胀，也可以是微观粒子的跃迁。它代表着变化、发展、创生以及灭亡，是宇宙永不停息的运动的本源。《仨源论》深入剖析了“动力之流”的本质，揭示了它如何通过循环、反馈、涌现等机制，驱动着世界的繁荣与更迭。它如同奔腾的河流，承载着“存在”与“关系”，不断向前。 《仨源易经》：古老智慧与现代理论的辉煌交汇 如果说《仨源论》为我们提供了一个全新的哲学框架，那么《仨源易经》则是将这一框架具象化、系统化、应用化的实践。本书将深邃的中国古代哲学瑰宝——《易经》，置于“仨源论”的全新视角下进行解读。 《易经》作为一部古老的占卜与智慧经典，其核心在于“变”与“道”。数千年来，无数智者对其进行了阐释，但往往局限于其卦象、爻辞的字面意义，或将其视为一种神秘的预测工具。《仨源易经》则打破了这一局限。它认为，《易经》所蕴含的64卦、384爻，并非孤立的符号，而是“仨源”相互作用、演化过程的精确写照。 卦象的“存在之基”：每个卦的卦象，无论是乾卦的刚健，坤卦的柔顺，还是震卦的激越，艮卦的停止，都映射着“存在之基”的不同初始状态或基本属性。作者将通过对这些卦象的深入剖析，揭示其背后所代表的“存在之基”的根本性质，以及这些性质在不同情境下的显现方式。 爻变的“关系之网”：爻的变化，从初爻到上爻，象征着“存在之基”在时间维度上的发展，以及其与外界环境产生的“关系之网”的动态构建。每一爻的变化，都代表着一种新的关系模式的生成，一种新的互动力量的注入。本书将细致地解读每一爻的含义，揭示其在“关系之网”中所扮演的角色，以及它如何影响整个卦的走向。 卦象演变的“动力之流”：一个卦从一个状态向另一个状态的转化，正是“动力之流”在作用的体现。这种转化并非随意发生，而是遵循着“仨源”相互作用的内在逻辑。本书将运用“仨源论”的原理，解析卦与卦之间的转化关系，揭示驱动这些转化的“动力之流”的本质，从而理解事物发展的内在机制和周期性规律。 本书的独特贡献与价值： 《仨源论与仨源易经》将带来一场认知革命，其价值体现在以下几个方面： 1. 颠覆性思维模式：本书将彻底打破二元对立的思维局限，引领读者进入一个更具包容性、更具层次性的三元思维模式。这种思维模式将有助于我们更全面、更深刻地理解复杂现象，避免片面和偏激。 2. 普适性的解释框架：《仨源论》提供了一个普适性的解释框架，可以应用于科学（物理、化学、生物、心理等）、哲学、社会学、历史学、经济学、艺术乃至个人成长等各个领域。它将为我们理解宇宙、理解生命、理解人类社会提供一个全新的、统一的视角。 3. 古老智慧的新生：《仨源易经》赋予了《易经》前所未有的生命力。它不再是尘封的古籍，而是承载着深刻哲学思想的活的智慧。通过“仨源论”的解读，我们能够更清晰地把握《易经》关于变化、平衡、智慧的精髓，并将其应用于现代生活。 4. 解决复杂问题的钥匙：在当今世界，我们面临着前所未有的复杂挑战。无论是气候变化、社会冲突，还是个人内心的困惑，《仨源论》所提供的对事物根本驱动力的洞察，以及《仨源易经》所揭示的动态演化规律，将为我们寻找解决方案提供全新的思路和方法。 5. 促进内在和谐与外在平衡：理解了“仨源”的运作机制，我们就能更好地认识自身在宇宙中的位置，理解人与人、人与自然之间的关系。这有助于我们调整心态，做出更明智的选择，从而实现内在的和谐与外在的平衡。 阅读《仨源论与仨源易经》 本书的语言将力求清晰、精准，并辅以大量的例证与图示，以确保读者能够循序渐进地理解其核心思想。作者并非高高在上地传授知识，而是以一种引导性的方式，邀请读者一同踏上这场探索宇宙终极奥秘的非凡旅程。 它适合任何对世界运行的根本规律感到好奇的人；适合任何希望突破现有认知框架、拓展思维边界的探索者；适合任何希望在纷繁复杂的世界中找到秩序与方向的智者。 《仨源论与仨源易经》不仅仅是一本书，它更是一把钥匙，一把能够开启我们认知宇宙、认识自我、洞悉未来的钥匙。它将引领您重塑您的世界观，让您看到一个更深邃、更精妙、更充满活力的宇宙。这是一个关于存在、关系与动力的宏大叙事，一个关于古老智慧与现代洞见的伟大融合，一个等待您去发现、去体验、去证悟的全新维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的笔触非常流畅，尽管涉及的领域包罗万象，从本体论到方法论，再到实践应用，但作者总能以一种令人信服的节奏掌控全局。我特别关注的是书中对于“关联性”的探讨，它强调了“仨源”之间相互依存、彼此塑造的关系。这种关联性不是松散的联系，而是结构性的内在绑定。我发现自己开始用这种全新的思维模式去审视科学研究中的数据整合问题，以及人际关系中的冲突解决机制。书中那种对系统性思维的推崇，让人意识到许多我们习以为常的难题，或许根源于我们习惯性地简化了事物的复杂性。虽然有些章节涉及到较为艰深的数学或逻辑推演，但作者巧妙地穿插了大量的历史案例和生活哲思作为佐证，使得理论不至于显得空中楼阁。它不仅是理论的构建，更是一份关于如何更全面、更负责任地理解现实世界的指南。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的阅读体验是渐入佳境的，起初被那些复杂的符号和看似晦涩的术语所困扰，感觉像是在攀登一座陡峭的山峰。然而，一旦跨越了最初的门槛，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者在“仨源易经”的部分，似乎采取了一种非常独特的方法，将古老的《易经》体系置于“仨源论”的全新框架下进行重新诠释。这不像是对经典的简单注释，更像是一次彻底的“范式转移”。我印象非常深刻的是书中对于“变”的描述，它不再是简单的对立面的转化，而是被赋予了一种更为动态和多层次的运动规律。这种解释让我在思考问题时，不再局限于“是或否”、“好或坏”的简单二分法，而是开始主动寻找中间的、涌动的“第三种可能性”。书中的插图和图表虽然不多，但都非常精妙，它们帮助我将抽象的理论具象化。读完后，我感觉自己看待事物的方式发生了一种微妙但深刻的转变，这大概就是一本真正有价值的哲学著作所能带来的最大馈赠吧。

评分☆☆☆☆☆

这部著作给我的冲击是多维度的，它不像某些学院派著作那样刻板僵硬，反而带有一种探索未知疆域的浪漫色彩。作者在构建其理论体系时，展现出惊人的想象力和跨学科的知识整合能力，使得“仨源论”不仅仅是一个抽象的概念，而成为一套可以用来解析世界万象的强大工具。我尤其被书中对时间观的重塑所吸引，它颠覆了线性的时间感知，提出了一种更为循环和嵌套的结构，这使得我对历史的理解和对未来的规划都有了新的维度。阅读过程中，我仿佛被邀请进入了一个精心设计的思想迷宫，每一步的转折都指向更深远的洞察。最终，这本书给我留下的不是一堆需要背诵的定义，而是一种思考的“姿势”，一种看待事物默认设定为“三维”而非“二维”的习惯。它是一次彻底的精神重塑之旅，令人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这部书的标题《仨源论与仨源易经》立刻吸引了我，光是“仨源”这个概念就让人眼前一亮，它似乎提供了一种不同于传统二元对立的全新视角来审视世界。我期待它能像一把精妙的钥匙，开启我对宇宙、哲学乃至日常决策的新理解。阅读过程中，我发现作者似乎在构建一个宏大的理论框架，试图用“三”作为基本结构单元，来解释事物演化的内在逻辑。这种尝试本身就充满了挑战性，因为它需要极强的概念构建能力和严谨的论证。书中对传统“三”的概念，比如天人地、过去现在未来等进行了深入的剖析和重构，这让我联想到很多古老智慧中的“三位一体”，但它又明显注入了现代哲学的思辨深度。我特别欣赏作者在阐述过程中那种近乎偏执的清晰度，尽管主题深奥，但文字的脉络却始终清晰可见，引导着读者一步步深入那片未知的思想领域。它不是那种浮于表面的通俗读物，而是需要你沉下心来，反复咀嚼才能体会其中深意的著作。对于那些热衷于哲学思辨和体系构建的读者来说，这本书无疑是一次思想上的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的哲学基础和对传统文化的敏感度。但对于像我这样一直在寻找更深层次统一性解释的求知者来说，它简直是一座知识的金矿。最让我感到惊喜的是，作者并未将“仨源论”束之高阁，而是煞费苦心地将其与日常生活的决策过程相结合。书中探讨了如何在信息不完全、目标冲突的复杂情境下，运用“仨源”的视角来做出更平衡、更具前瞻性的选择。这种理论与实践的无缝对接，极大地提升了阅读的趣味性和实用性。我特别喜欢其中关于“潜在第三态”的论述，它鼓励人们在僵局中保持开放性，去挖掘那些尚未被察觉的、能够同时满足多方需求的创新性解决方案。这本书给我最大的启示是：真正的智慧不在于找到正确的答案，而在于构建一个更强大的提问框架。