关学文库·文献整理系列：马理集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 马理 著，刘学智，方光华 编，许宁，朱晓红 整理

图书标签:

• 马理
• 集
• 关学文库
• 文献整理
• 中国近现代史
• 思想史
• 学术著作
• 史料
• 历史
• 文化
• 研究

出版社： 西北大学出版社

ISBN：9787560435176

版次：1

商品编码：11781766

包装：精装

丛书名： 关学文库·文献整理系列

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：635

字数：673000

正文语种：中文

内容简介

　　《关学文库·文献整理系列：马理集》分为三个部分：第一部分是周易赞仪七卷；第二部分是谿田文集十一卷及补遣、续补遣、搜遣卷；第三部分是辑佚的马理文章，主要来源于地方志和碑刻，新增约两万字。在对勘底本、对校本的基础上，点校者还参考了其他文献。

目录

总序
前言
点校说明
周易赞义
周易赞义序
刻周易赞义序
刻周易赞义序
周易赞义卷一
乾卦
坤卦
屯卦
蒙卦
需卦
讼卦
师卦
比卦
小畜卦
履卦
周易赞义卷二
泰卦
否卦
同人卦
大有卦
谦卦
豫卦
随卦
蛊卦
临卦
觐卦
……

精彩书摘

　　《关学文库·文献整理系列：马理集》：
　　九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。
　　九二具刚中之德，居解难之位，当解之时，上应九五，其所宜代五而解者有三阴焉，皆能一切解之。虽其多方，邪
　　媚不能固结以自存焉，是田猎而获三狐，得中直之道，贞而吉矣。盖狐者昼伏夜动，邪媚之物，小人之类也。卦六五之外唯三阴，田获三狐则一时在位，小人尽解之矣。黄，中色；矢，直物。小人尽解为得中直之道，斯得正而吉，否则未为吉也。或曰：「一世之狐，君子能尽去之耶？」曰：「君子解其所结，初三结于其身，六结于君，解身及君之绪，一之解道尽矣。他有伏，何足患耶？」
　　象曰：九二贞吉，得中道也。
　　九二非贞，曰贞吉者，得中道也。二处解时，田获三狐则诸枉错而直，进一人明而百姓受其福矣。是所解得乎中道，非过不及者，伦也。是为解之正道，能元吉耶？使非狐而解，解狐而不能尽，则张柬之诸贤之所焉，卒遣杀身之祸，何吉之有？
　　六三，负且乘，致寇至，贞吝。
　　解以解去为义，故六爻善恶不同而为解则一。六三本以附丽于四二为事，乃上解而慢，下解而暴焉。是小人有负任之劳而复乘乎君子之器以行者也，能不致夫盗之至而伐之乎？盖解散朋党而元丽，解之正也。然既尝邪媚以附之，乃复上下解之，欲成自立之名焉，则其狐媚之丑掩之而益彰，能不吝乎哉？旧注谓其所为为正人所羞，亦通。
　　象曰：负且乘，亦可丑也，自我致寇，又谁咎也？
　　小人不能自达，必先后之人挽且推之而后显也。既至显时，复解散所与，视如仇雠。负且乘之，有如负戴小人乘
　　而载驰，亦可丑也。其寇之至者，非寇之害乎己也，己所诲而致也，又何归咎他人乎哉？
　　九四，辟而阻，明至折孚。
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关学文库·文献整理系列：马理集 一、 编纂缘起与价值 《关学文库·文献整理系列：马理集》的编纂，旨在汇集、整理、研究与呈现明代著名理学家马理的生平思想及其学术遗产。马理，字思斋，号静山，南昌人，明代嘉靖、万历年间的重要思想家。他以其对儒家经典的深刻洞见，特别是对“关学”精神的继承与发展，在明代哲学史上留下了独特的印记。然而，历经数百年风雨，马理的著述散佚、研究相对零散，许多宝贵的思想和学术观点未能得到系统梳理与充分发扬。 本系列图书的推出，正是为了填补这一学术空白，系统地整理、校勘、辑佚马理的传世文献，并辅以深入的学术研究，力求将马理的学术思想以一种更为完备、清晰的面貌呈现给学界。通过此举，我们期望： 1. 传承与弘扬中华优秀传统文化： 马理的思想是中华民族宝贵精神财富的重要组成部分，对其进行系统整理，有助于我们更好地理解和传承这一文化基因。 2. 深化关学研究： 关学作为儒家哲学的重要流派，其发展与演变历来是学术界关注的焦点。马理作为关学的重要继承者，对其思想的研究，不仅能丰富关学的内涵，也能为关学在更广阔的哲学史语境下的定位提供新的视角。 3. 推动明代思想史研究： 马理的思想具有鲜明的时代特征，研究其学说，能为理解明代中后期思想的转向、社会思潮的演变提供重要线索。 4. 促进哲学本体论、认识论、伦理学等领域研究： 马理在本体、工夫、心性、德行等方面的论述，蕴含着丰富的哲学资源，可为当代哲学研究提供新的启发。 5. 为后世学者提供便利的研究基础： 通过系统性的文献整理和研究，本系列将为海内外学者提供可靠、翔实的研究资料，降低研究门槛，激发更多学术探索。 二、 马理生平与思想概述 马理，字思斋，号静山，生于明代，卒于明代。他出身于书香门第，自幼聪颖，博览群书。在长期的研习中，他尤为推崇周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等先贤的哲学思想，并将其中的精髓融会贯通。尤其值得注意的是，马理对关学大家张载“心统万物”、“有即是理”等思想有着深入的体会和独到的发挥，因此常被视为关学的重要传人。 马理的哲学思想体系，主要围绕以下几个核心展开： 本体论： 马理继承了张载的“气”论，但更强调“理”的本体地位。他认为“理”是万物之本，无处不在，无时不有。他阐述了“理”的超越性与内在性，即“理”既是超乎形气之上，又是内在于万物之中的。对于“气”，马理认为它是“理”的载体和显现，气有聚散，而理则永恒不变。他提出的“心即理”的观念，在强调主观能动性的同时，也暗含着对客观普遍性原则的认识。 认识论： 马理在认识论上，强调“格物致知”的重要性。他认为认识的根本在于体察万物之理，通过对具体事物的深入考察，最终达到对普遍性道理的掌握。他重视实践在认识过程中的作用，认为“格物”不仅仅是知识的积累，更是道德的实践和心性的涵养。他提出的“静中求理”的方法，强调在内省和静思中体悟真理，是对传统认识论的补充和深化。 心性论： 马理的心性论，深受儒家传统的影响，特别是对“性即理”的理解。他认为人的性本是善的，但受到后天环境和私欲的影响，会产生偏离。因此，他强调“存天理，灭人欲”的工夫论。他的“静”学工夫，并非消极的无为，而是积极的内省，通过静坐、沉思，达到内心宁静，从而体悟天理，安顿心性。他认为“心”是人之所以为人的根本，也是体悟天理的枢纽。 道德伦理： 马理的伦理思想，落脚于“诚”与“敬”。他认为“诚”是天理的真实体现，也是道德实践的最高境界；“敬”则是对天理的遵奉和对自我的约束。他强调君子应当涵养德性，修身齐家，治国平天下，将个人道德修养与社会责任紧密联系起来。他尤其关注“忠孝”等传统道德规范，并赋予其新的哲学内涵。 三、 本系列图书的构成与内容 《关学文库·文献整理系列：马理集》力求全面、系统地呈现马理的学术成果，主要包含以下几个部分： 1. 马理著述校注（卷一至卷三）： 《静山集》校注： 这是马理的核心著作，内容涵盖其哲学思想的各个方面，从本体论的“理”与“气”的辨析，到认识论的“格物”与“致知”的论述，再到心性论的“性”与“心”的阐释，以及伦理学的“诚”与“敬”的实践。本卷对现存《静山集》进行最权威的校勘，比对不同版本，注明差异，并对书中艰深的文句进行详尽的注释，力求还原马理原文的原貌。 其他重要著作辑佚与校注： 除了《静山集》，马理还可能留下了其他零散的论著、语录、书信等。本卷将通过广泛搜集，尽可能地辑佚其遗文，并对其进行校注整理。这部分内容对于全面认识马理的思想具有不可替代的价值。 2. 马理年谱与生平考证（卷四）： 详细年谱： 依据史料，梳理马理的生平事迹，详细记载其出生、求学、著述、交游、授徒、仕途（如适用）及逝世等重要节点，力求准确无误。 生平考证： 对年谱中可能存在争议或史料模糊之处，进行深入的考证和辨析，解决历史疑案，为读者提供一个清晰、可信的马理形象。同时，也会梳理其师承、交游，勾勒出他所处的学术与社会环境。 3. 马理思想研究专论（卷五）： 专篇研究： 邀请国内外知名学者，针对马理哲学思想的各个侧面，如其对关学的继承与发展、其本体论的特点、其认识论的创新、其心性论的独特性、其伦理学的实践意义等，撰写深入的学术论文。 专题辨析： 针对马理思想中的重要概念（如“心统万物”、“有即是理”、“静中求理”等）进行专题辨析，阐明其内涵和外延。 学脉梳理： 将马理的思想置于更广阔的哲学史语境中，梳理其与前代、同期、后代学者的思想联系与区别，尤其突出其在关学传统中的地位和贡献。 4. 相关文献索引与附录（卷六）： 重要文献索引： 汇集与马理相关的历代著述、史料、以及后世对其进行评价和研究的文献目录，方便读者进一步查阅。 相关人物介绍： 简要介绍马理的重要师友、弟子以及对其学术产生重要影响的人物，帮助读者理解其学术交往网络。 附录： 可能包括马理的传记、族谱（如能搜集到）等辅助材料。 四、 本系列图书的特色与创新 1. 权威性与系统性： 本系列图书的编纂团队由一批在明清哲学史、特别是关学研究领域深耕多年的专家学者组成，力求在文献的整理、考订和研究的深度上达到国内领先水平。 2. 文献的全面性： 努力搜集、整理马理可能留下的所有文献资料，包括传世著作、零散佚文、书信、奏疏等，力求全面反映其学术思想。 3. 注释的精细性： 对古籍进行深入细致的注释，不仅解释字词的含义，更阐明其哲学观念的内涵，帮助读者理解马理的思想体系。 4. 研究的深度与广度： 既有对马理思想细致入微的专篇研究，也有将其置于宏观学术史背景下的整体性考察，力求为读者提供多角度、深层次的理解。 5. 学术的可读性： 在保持学术严谨性的同时，注重语言的流畅和表达的清晰，力求让非专业读者也能从中获得启迪。 五、 结语 《关学文库·文献整理系列：马理集》的推出，不仅仅是对一位古代哲人的文献整理，更是对中华优秀传统文化的一次深入挖掘与系统呈现。我们坚信，通过本系列图书的出版，马理的思想将得以更为清晰地展现在世人面前，其对中国哲学史，特别是关学发展的重要贡献将得到更充分的认识，并为当代哲学研究提供宝贵的思想资源。我们期待，本系列能够成为学者研究马理思想的重要基石，并激发更多关于中华传统哲学的学术探索与交流。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计很有古朴典雅的味道，拿到手里很有分量感，纸张的质地也相当不错，阅读起来眼睛很舒服。我本来就对中国传统学术研究抱有浓厚的兴趣，尤其是涉及文献整理和考据的著作，总能从中挖掘出许多有价值的线索。这次的这套文库，光是看名字就让人心生敬意，汇集了如此精深的学问，想必编辑和整理者付出了巨大的心血。我非常期待能够沉下心来，慢慢品读其中的篇章，去感受那些历史的温度和智者的思考。好的文献整理工作，对于后来的研究者来说是莫大的福音，它不仅是简单的文字堆砌，更是对前人智慧的梳理、保护和再现。这本书的出版，无疑为相关领域的研究者提供了一个可靠的参考平台，这一点从其严谨的出版规范中就可见一斑。我希望能从中学到如何更科学、更系统地进行文献的梳理与分析，这对于我个人在史学研究上的推进会非常有帮助。

评分☆☆☆☆☆

从收藏价值的角度来看，这套《关学文库·文献整理系列》本身就具有重要的文化意义。它不仅是学术研究的工具，更是中国传统学术典籍整理成果的集中展示。书本的装帧设计和用料，充分考虑到了长期保存的需求，厚重的质感和精良的印刷，确保了其在未来很长一段时间内都能保持良好的阅读状态。我一直认为，对经典文献的整理和出版，是对民族文化传承最大的贡献之一。这套书无疑是近年来文献整理领域的一部重要里程碑，它以一种近乎工匠精神的态度，完成了对特定文化脉络的梳理和呈现。对于任何珍视传统文化遗产的人来说，拥有这样一套制作精良、内容扎实的文库，都是一种精神上的满足和学术上的助力。我非常期待未来能看到该系列更多优秀成果的问世。

评分☆☆☆☆☆

初翻这套文库时，我最大的感受是其资料的稀缺性和权威性。很多内容在以往的阅读中都只是惊鸿一瞥，这次能够系统地看到它们的汇集，实在令人兴奋。我特别留意了其中对于某些古代手稿的引用和比对，那种细致入微的考证，简直可以用“鸡蛋里挑骨头”来形容，但正是这种极致的严谨，才铸就了学术的可靠基石。我深知，文献整理工作往往是“吃力不讨好”的，需要极大的耐心和扎实的功底，没有对专业领域深厚的理解，是无法完成如此浩大而精密的工程的。这套书的价值，并不在于它有多么华丽的辞藻，而在于它提供了多少经过千锤百炼的、可供信赖的原始材料。对于任何一个严肃的学者而言，这样的工具书都是案头必备，它能极大地减少我们在信息海洋中搜寻和辨伪的时间成本。我打算重点研究一下它对某一特定历史时期文献的收录和归类方法，那想必是包含了许多独到的见解的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的整体学术视野非常开阔，它不仅仅局限于单一的史料，而是将不同地域、不同时期的相关文本进行了有机的整合。这种跨越式的整合能力，使得研究者可以跳出原有的思维定式，从更宏观的视角去审视问题。我尤其欣赏它在注释上的详尽和审慎，每当出现生僻字词或典故时，总能找到清晰的释义或出处，这种对读者的体贴，体现了编纂者的高度责任感。我曾花费大量时间去追溯一些看似微不足道的细节，而这本书的条理分明，总能引导我顺藤摸瓜，直达问题的核心。读完前几章的导言和凡例，我感觉自己仿佛接受了一次专业系统的文献学训练。这种由浅入深、层层递进的编排方式，对初学者友好，对资深研究者也同样具有启发性，展现了极高的专业水准和教学价值。

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这套文库的校勘工作做得非常出色，几乎找不出明显的排印错误，这在动辄数百万字的古籍整理中是极其难能可贵的成就。我对比了手边其他版本的类似资料，发现此书在底本的选择和异文的甄别上，明显更胜一筹，体现了版本学上的深厚功力。对我个人而言，过去在进行跨文本对比研究时，经常会因为底本质量不一而产生困扰，但有了这样一套高标准的汇编，无疑可以大大提升我研究的可信度。每次翻阅，都能发现一些先前未曾注意到的细微差异，这些差异往往隐藏着关键的史实信息。这种精确到字词的较真精神，是学术精神的最高体现。它不是简单地复制粘贴，而是倾注了心血的“再创造”，赋予了旧文本新的生命力，使其能够更好地服务于当代学者的探究。