具体描述
编辑推荐
唯心主义者都是傻瓜吗？唯物主义输了吗？什么是真理？人应该如何生活？除了知识问题以外，还有什么问题？刀光剑影中的思想问题：什么导致胜负？ ……《打开学科普及丛书：打开哲学之门》是一本专为初次接触哲学的读者写的书，《打开学科普及丛书：打开哲学之门》舍弃了繁冗芜杂的哲学概念，从人应该如何生活等问题入手，是一本较好的哲学普及入门读物。
内容简介
哲学未必就是一门艰深的学科，《打开学科普及丛书：打开哲学之门》是一本专为初次接触哲学的读者写的书，《打开学科普及丛书：打开哲学之门》舍弃了繁冗芜杂的哲学概念，从人应该如何生活等问题入手，结合人们切近的生活问题、认识问题、信仰问题，整合提炼哲学史上优秀的哲学家的主要思想，借助故事及相关例子，用平易近人的文风讲述了哲学的基本问题。
作者简介
匡宏，武汉大学外国哲学博士。
目录
第一章 思考世界——走向哲学
一、哲学是什么——从诗人到哲人
二、刀光剑影中的思想问题：什么导致胜负？
三、光凭经验就够了吗——“常胜将军”吃败仗的教训
四、再谈“什么是哲学”
第二章 什么是本原——唯物主义和唯心主义
一、怎样来回答“世界是什么”
二、唯心主义者都是傻瓜吗？
三、唯物主义PK唯心主义
四、唯物主义输了吗？
五、真正的唯物主义哲学的主要思路
第三章 从“知识就是力量”说起
一、知识的力量
二、感性认识和理性认识
三、什么是真理？
四、怀疑主义的挑战
五、对怀疑主义的回应
第四章 人应该如何生活？（上）
一、除了知识问题以外，还有什么问题？
二、伦理是什么——高八度的字典与低八度的现实
三、行为的结果——普通人考虑伦理问题的起点
四、最大化的个人利益之和——功利主义伦理观
五、完善人格的各种品质——美德伦理观
第五章 人应该如何生活？（下）
六、至高无上的人性命令——义务伦理观
七、来自另一个世界的呼唤二宗教伦理观
八、自由全面的发展——历史唯物主义的伦理观
精彩书摘
《打开学科普及丛书：打开哲学之门》：从一个最基本、最常见的意见上说，人们需要哲学，是因为人们在各种生活与工作的实践中，需要一种总体的思想方法作为指导。
让我们先听一个发生在遥远年代的故事吧。这个故事，就发生在陈子昂登楼赋诗的古幽州一带；故事的主角也不是皓首穷经的学究，而是一群金戈铁马、驰骋疆场的英雄将士：
公元979年（北宋太平兴国四年，辽乾亨元年），宋太宗赵光义发动了伐辽之战，御驾亲征，企图收复被后晋割让给辽国的燕云十六州。宋军打到幽州时，攻坚不下，反而在当年的七月，被辽的守军与援军夹击于高梁河上，太宗负伤逃离战场，宋军大败。
这年九月，辽对宋发动了猛烈的报复性攻击：南京留守、燕王韩匡嗣为主将，与耶律沙、耶律休哥等率大军南下进攻宋朝的河北防线。宋军开始进行防御作战：宋将崔彦进率领一支部队悄悄沿着长城绕到辽军后方，而宋军主力以崔翰为主将，在河北满城与辽军正面对敌。
其实，早在高梁河大败时，宋太宗就已经料到辽国一定不会善罢甘休。因此在退回京城汴梁之前，他就要求驻守河北的宋军做好防敌入侵的准备，并且把他亲自绘制的一张阵图交给了各位将领，要求他们与辽军交锋时，一定要按照阵图把军队排列成八个方阵。
……
前言/序言
用户评价
我必须承认，开始阅读前，我对“认识论”这个词感到头晕目眩，觉得它离我的生活太远了。然而，这本书硬生生地把我拉进了关于“知识的界限”的讨论中。它没有急于给我灌输知识，而是首先教会我如何提问，如何质疑既有的认知框架。书中对笛卡尔“我思故我在”的解构尤其精彩，它不是简单地重复这个命题，而是展示了笛卡尔是如何一步步排除所有不确定性，最终抵达那个坚固的基石的思维过程。这个过程的严谨性让人折服。更重要的是，它鼓励我们将这种思辨精神应用到生活决策中，比如在做重大选择时，如何确保我们的“理由”是站得住脚的。这本书真正做到了“授人以渔”，它提供的不是鱼，而是捕鱼的精妙方法，让我对未来的学习和思考充满了期待。
评分老实说，我原本对“哲学入门”这类书抱有十二分的警惕，通常它们要么过于浅薄，要么就是故作高深。但这一本完全打破了我的刻板印象。它的结构设计非常清晰，就像一张精密的路线图，从最基础的逻辑学开始，稳步推进到形而上学和伦理学。作者在解释“同一性”的概念时，使用了河流的比喻，那个“忒修斯之船”的故事被讲得格外有画面感，我甚至能想象出船板一块块被替换的情景。最让我印象深刻的是它对不同哲学流派的介绍，没有偏袒任何一方，而是客观地呈现了它们各自的论证力度与局限性，这培养了一种健康的怀疑精神。读完后，我感觉自己掌握了一套全新的“思维工具箱”，能更有效地去分析和批判我接触到的任何信息，这对于信息爆炸的当下来说，是无价之宝。
评分这本书的语言风格简直是一股清流，它摆脱了学术著作那种僵硬的腔调，充满了生命力和灵气。阅读过程中，我常常会因为作者对某些哲学家观点的精妙总结而会心一笑。比如，书中用一个现代职场中的“向上管理”情境来类比霍布斯的社会契约论，这种接地气的类比，瞬间让枯燥的理论变得鲜活起来，让我立刻就能抓住核心精髓。它不是一本让你读完就能成为哲学家，但它绝对能让你成为一个更会思考、更有深度的人。我感觉自己像是跟着一位幽默风趣的大学教授进行了一次私人辅导，他总能在关键时刻用最朴素的语言，击中问题的本质。书中的插图和图表设计也十分巧妙，它们不是可有可无的点缀，而是真正服务于理解复杂概念的辅助工具，让阅读体验变得轻松而不失专业性。
评分这本书的叙事节奏把握得相当到位，丝毫没有拖沓感，读起来就像是在听一位知识渊博的老朋友娓娓道来。它巧妙地将古代的柏拉图对话录与现代的量子力学概念穿插对比，这种跨越时空的对话，极大地拓宽了我的视野。特别欣赏作者在处理那些存在主义的难题时所展现出的那种冷静的克制，没有急于给出“标准答案”，而是引导读者去体验那种思辨的乐趣。我尤其喜欢它对“自由意志”的探讨部分，书中引入了几个非常精彩的思维实验，比如著名的“薛定谔的猫”在哲学语境下的延伸应用，让人在理解复杂理论的同时，也能感受到那种智力上的愉悦。那种感觉就像是解开了一个精心设计的谜题，每解开一环，都能获得小小的成就感。这本书的价值就在于，它让你觉得高深的哲学并非遥不可及的象牙塔，而是我们每个人日常思考的延伸。
评分这本书读完，我感觉自己像是经历了一场思维的探险。它没有那种高高在上的说教感，而是非常平易近人地把我带入了一个个深邃的哲学议题。比如，它探讨了“什么是真实”这个看似简单，实则能让人陷入沉思的问题。作者用了很多日常生活的例子来阐释康德的观点，而不是直接堆砌晦涩的术语，这对于一个哲学门外汉来说简直是福音。我记得有一段讲到我们感知到的世界是否就是世界的本来面目，书里描绘了一个非常生动的场景，让我忍不住停下来，看着窗外的车水马龙，开始怀疑自己所见的真实性。那种被唤醒的好奇心和探索欲，真的是久违了。它更像是一个引路人，在你迷茫的时候轻轻推你一把，告诉你：“嘿，那边有更广阔的天地等你发现。” 读完之后，我发现自己看问题的角度都变得不一样了，不再满足于表面的现象，而是总会多想一层背后的逻辑和前提。
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