文化戰略：以創新的意識形態構建獨特的文化品牌 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 道格拉斯·霍爾特，[美] 道格拉斯·卡梅隆著

圖書標籤:

文化戰略
品牌建設
文化品牌
創新
意識形態
營銷
傳播
文化傳播
品牌營銷
文化認同

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜流書站

book.coffeedeals.club

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：商務印書館

ISBN：9787100098915

版次：1

商品編碼：11316650

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：國際文化版圖研究文庫

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：398

正文語種：中文

具體描述

編輯推薦

　　一部具有裏程碑意義的品牌戰略的寶典

　　1）《中國好聲音》為什麼會在諸多選秀類節目的競爭中異軍突起並屢屢創造收視奇跡？真的是那四把轉椅和四位導師發揮的奇效嗎？

　　2）郭敬明的電影《小時代》為什麼在遭遇無數爭議的同時卻依然吸引那麼多年輕人的追捧？

　　3）星巴剋為何在上世紀九十年代從華爾街的寵兒快速淪為投資者的棄兒？

　　4）已經被巨型企業占領的市場，新設企業以及小企業如何纔能贏得市場機會？

　　5）企業如何纔能一直保持自己在市場中的領先地位呢？

　　……

　　在市場競爭愈來愈激烈的今天，單純依靠技術改進和技術創新已經無法保證持久的市場領先地位，新産品一旦上市，很快就會被模仿甚至抄襲，建立在經濟學和工程學世界觀基礎上的藍海戰略對此無技可施。唯有文化戰略纔能彌補藍海戰略的緻命缺陷。

　　《文化戰略：以創新的意識形態構建獨特的文化品牌》告訴你這些成功的品牌如何通過發現和植入文化密碼，形成文化創新而使産品在市場競爭中超過對手占據領先地位。《文化戰略：以創新的意識形態構建獨特的文化品牌》所倡導的文化戰略模式被《哈佛商業評論》評價為本世紀具突破性的品牌營銷模式！

　　《文化戰略：以創新的意識形態構建獨特的文化品牌》的價值在於將一直以來創意領域認為極具偶然性的文化創新理論化，並且在此理論基礎上建立起具有可操作性的創新模式，給包括文化産品在內的所有大眾消費領域的品牌創新提供瞭一個突破性的思路。書中諸如耐剋、星巴剋、萬寶路、李維斯等大量耳熟能詳的品牌的成功與失敗的實例分析，不僅讓讀者瞭解這些品牌成敗的原因，而且對品牌發展過程中的社會曆史變遷進行瞭翔實的描述，使讀者猶如身臨其境，將會激起讀者一口氣讀完的強烈願望。更重要的是《文化戰略：以創新的意識形態構建獨特的文化品牌》教給讀者如何進行品牌的文化創新的方法。這是本世紀極具突破性的品牌營銷暢銷書，一定會給所有的讀者帶來關於創新驅動的新思路。

內容簡介

　　《藍海戰略》之類的當今具影響力的品牌戰略著作認為，創新在於産品功能的突破。然而，作者通過對萬寶路、星巴剋等數百個品牌案例的分析，以及與相關品牌管理者和消費者的訪談，發現瞭功能主義創新模式的缺陷，那就是忽略瞭社會和曆史變遷産生的意識形態機遇。作者花費八年的時間，運用“實驗”的方法，創立瞭足以彌補主流創新模式欠缺的“文化戰略”理論，並將此理論反復應用於品牌推廣實踐，成功重塑瞭多個垂死掙紮的品牌，也成功地讓數傢新設小企業迅速成長為品牌價值達數億美元的大企業。在實踐的基礎上，作者確立瞭文化創新模式以及適用於文化創新的組織形式。這是一部具有裏程碑意義的品牌戰略的寶典。

作者簡介

　　道格拉斯·霍爾特（Douglas B.Holt），是牛津大學營銷專業歐萊雅講座教授，也是文化戰略研究項目組的聯席主持。霍爾特是品牌戰略研究領域的頂級專傢，他先後獲得過斯坦福大學、芝加哥大學和西北大學的學位，目前還擔任《消費者文化雜誌》的編輯，他曾經應邀在全球許多大學和管理研討班作演講，其中包括達沃斯全球經濟論壇。霍爾特目前居住在科羅拉多州的薩利達。
　　
　　道格拉斯·卡梅隆（Douglas Cameron），是文化戰略研究項目組的聯席主持，他曾為許多不同類型的企業開發品牌戰略和廣告創意。卡梅隆畢業於達特茅斯學院，目前居住在紐約布魯剋林的波恩蘭姆。

精彩書摘

　　第二章耐剋：再造美國夢　　1971年，菲爾-奈特和比爾·鮑爾曼賣齣瞭他們的第一雙耐剋跑鞋。1O年之後，這個品牌的年銷售額達到瞭4．58億美元；又過瞭20}=，他們的年銷售額達到瞭30億美元。2009年，《商業周刊》將耐剋排名為全球最有價值品牌中的第26位，其品牌估值超過130億美元。為什麼消費者認為耐剋的價值比它的競爭者對手高齣如此之多呢?　　耐剋是一個具有深遠意義的文化創新。然而，傳統研究未能設法解決耐剋創新的文化層麵的問題，結果就無法解釋它何以如此成功。許多專傢將耐剋視為“更佳捕鼠器”的典範，認為耐剋設計製造瞭最好的鞋子並因此獲得巨大的成功。但我們將錶明，這種說法並不符閤曆史事實。耐剋聲譽卓著的製鞋技術的創新早已有之，但並未與品牌的市場成功同步。耐剋的成功是因為創新的文化錶述而不是創新的産品。　　營銷專傢用注意力份額理論為“更佳捕鼠器”的說法做瞭一個導嚮性的陳述，他們聲稱，耐剋能夠成功，是因為它殖民瞭消費者意識中一種關鍵的産品利益點，即“性能錶現”。但這種說法混淆瞭因果關係，從結果看，耐剋作為運動品牌，確實以性能錶現著稱，但需要解釋的正是耐剋為何成為主導性能錶現這一關鍵的産品利益點的原因。耐剋所有的競爭對手也都努力成為性能更好的品牌，但它們從未取得過像耐剋那樣的成功。因此，我們需要瞭解的是，耐剋做瞭哪些不同的努力，耐剋用什麼激起瞭美國乃至全世界消費者如此強烈的共鳴?而如此強烈的共鳴使得全世界消費者都認為耐剋鞋的性能比其他競爭者的鞋子的性能好得多。耐剋所做的，是將鞋的性能看得非常寬泛，不僅看鞋在球場上如何便於運球，而是寬泛到能夠觸動許多美國的非競技運動員內心深處的焦慮和渴望。耐剋建構瞭獨特的體育神話，激勵人們努力錶現，超越夢想，當全球化衝擊瞭美國的就業市場導緻美國人麵臨意識形態焦灼的時候，這一神話提供瞭強烈的勵誌隱喻。　　“更佳捕鼠器”創新　　耐剋確實對運動鞋設計貢獻過重要的技術創新，但這僅僅發生在公司發展道路的初級階段。1960年代，一些有能力的公司首先嘗試將新材料和新的製造技術用於運動鞋的設計生産中，經過慎重的測試，最終將醫學科學的先進技術加以改進用於運動鞋。這是運動鞋類産品的“更佳捕鼠器”創新階段，當時這類新産品主要瞄準的是職業運動員以及很認真的業餘運動員，這類業餘運動員是一種運動員亞文化，人們在任何運動領域都能發現這類人。　　1957年，菲爾-奈特加入瞭俄勒岡大學田徑隊，比爾·鮑爾曼擔任教練。鮑爾曼是一個創造者，他影響瞭競技賽跑的許多方麵，從改進跑道設計，到考慮如何利用錄像來分析運動員的步伐。最重要的是他喜歡修理鞋子，他把運動鞋拆下來再裝迴去。鮑爾曼開始他的鞋子的創新事齣有因，1940年代的兩大運動鞋巨頭威爾森和斯伯丁都將重點轉嚮瞭二戰時物資的生産，而停止生産輕便釘鞋。所以鮑爾曼隻好自己動手，想要製造齣完美的具有輕便性能的跑鞋。1950年代，鮑爾曼開始試驗用不同的材料來製鞋，包括蛇皮、魚皮等等，最終他選定瞭耐用性更好的材料，比如小山羊皮和尼龍絲，它們可以黏附在釘鞋的鞋底上。　　作為俄勒岡大學的年輕田徑隊員，菲爾·奈特展現瞭一種田徑工作的規範，這與鮑爾曼的田徑理念是一緻的。盡管他不算是大學裏最有天賦的運動員，但他不畏失敗，令人難以置信地刻苦訓練，因此成績齣色。奈特轉而獲得瞭MBA學位並利用這一學位在田徑界找到瞭工作，為虎牌跑鞋公司設立一個美國國內市場的經銷公司。鮑爾曼加入到奈特的經銷公司，他喜歡修理鞋子的嗜好還是沒有戒掉，總想著改進虎牌跑鞋的設計。1964年2月，兩人湊瞭500美元作為啓動資金創辦瞭藍帶體育用品公司，並簽下瞭第一筆1107美元的訂單。到1967年的時候，公司的收入升到8．3萬美元，不算太高。　　……

文明之脈：器用、信仰與時代的交融本書並非聚焦於當代商業語境下的“文化品牌”塑造，而是將視野拉迴到人類文明的深層肌理，探尋“文化”作為一種不可見的、卻又無處不在的器用，如何與人類的生存之道、精神信仰以及時代變遷發生深刻的互動與融閤。我們嘗試以一種更具曆史縱深和哲學思辨的方式，解構“文化”的生成機製，理解其內在的邏輯與外在的張力，並在此基礎上，洞察不同文明體在發展演進過程中，所顯現齣的獨特生命力與精神氣質。第一章：器用的誕生——工具、技藝與生存的智慧本章將從最原始的層麵切入，探討“器用”作為人類文化基石的意義。我們並非僅僅將器用理解為物理意義上的工具，而是將其延展至更廣闊的範疇，包括但不限於：物質層麵的器用：從石器、陶器到印刷術、蒸汽機，每一項重要的技術革新，不僅是物質生産力的飛躍，更是人類認知世界、改造世界能力的延伸，直接形塑瞭社會結構、生活方式乃至思維模式。我們將追溯不同文明在技術發展上的路徑差異，例如東方農耕文明與西方工業文明在器用發展邏輯上的區彆，以及這些區彆如何深刻影響瞭它們的社會形態和價值觀念。精神層麵的器用：語言、文字、符號係統、計數方法，這些抽象的“器用”同樣是人類交流、傳承知識、構建共識的必要載體。文字的齣現如何改變瞭信息傳播的效率，影響瞭知識的積纍與分化？數學的演進如何為科學的誕生奠定瞭基礎？這些精神層麵的器用，同樣是文化形成過程中不可或缺的要素。社會層麵的器用：法律、製度、禮儀、風俗，這些規範化的行為模式和社會結構，也扮演著“器用”的角色，維係著社會的運轉與秩序。我們將分析不同文明在製度構建上的相似與不同，例如中央集權與地方分權，以及這些製度設計如何反映瞭其社會成員的集體意識和價值排序。在這一章中，我們還將深入探討“器用的創新”是如何驅動文明進步的。創新並非憑空産生，而是根植於對現有器用功能局限性的深刻認知，以及對更優越解決方案的探索。我們會分析曆史上的幾次關鍵性器用創新（如火的使用、輪子的發明、紙張的齣現），探討它們如何引發連鎖反應，深刻改變瞭人類社會的麵貌。第二章：信仰的火種——價值、意義與精神的皈依如果說器用是文明的骨骼，那麼信仰則是其靈魂。本章將聚焦於“信仰”在人類文化形成過程中的核心作用，以及它如何為個體和社會提供價值判斷、意義解釋和精神慰藉。原始信仰與宇宙觀：從對自然神靈的敬畏，到圖騰崇拜、祖先崇拜，早期人類通過信仰來解釋自身在宇宙中的位置，構建對世界的初步認知。我們會探討不同民族的神話體係，分析它們如何反映瞭人類早期對生命、死亡、善惡的理解。宗教的係統化與傳播：隨著文明的發展，宗教作為一種更係統化的信仰體係，深刻地影響瞭人類的道德觀、倫理觀乃至政治格局。我們將分析不同宗教（如佛教、基督教、伊斯蘭教）在傳播過程中如何與當地文化融閤，形成獨具特色的地域性宗教文化。同時，也會探討宗教教義對個體行為模式、社會規範以及藝術創作的深遠影響。世俗信仰的演變：在現代社會，傳統的宗教信仰雖然依然存在，但“世俗信仰”——如民族主義、科學至上、消費主義、個人主義等——也成為重要的精神驅動力。我們將分析這些世俗信仰的産生根源、錶現形式及其對個體價值觀和集體認同的影響。例如，民族主義如何塑造瞭國傢敘事，科學如何成為衡量真理的標尺，消費主義如何定義瞭幸福的標準。信仰的衝突與融閤：信仰的差異往往是衝突的根源，但信仰的交流與融閤也是文明得以豐富和發展的關鍵。我們將探討曆史上著名的文化衝突與交流事件，分析在這些事件中，信仰是如何被挑戰、被重塑、被藉鑒的。本章的重點在於理解信仰並非僵化的教條，而是一種動態的、不斷演變的生命力，它為人類在麵對生存的未知與挑戰時，提供瞭精神上的支點和方嚮。第三章：時代的潮汐——曆史、變遷與文明的律動文明並非靜止不變，它始終處於時代的潮汐之中，受到曆史進程和環境變遷的深刻影響。本章將探討“時代”作為一種曆史性的語境，如何塑造和改變著文明的形態。地理與環境的影響：地理環境（如氣候、地形、自然資源）對人類文明的早期形成和發展起到瞭至關重要的作用。我們將分析不同地理區域的文明特徵，例如河榖文明的興盛、島嶼文明的獨立性、草原文明的流動性等，以及這些地理因素如何影響瞭其器用發展、社會組織和思維方式。政治與經濟的驅動：政治製度的變革、經濟模式的轉換（如從遊牧到農耕，從手工到工業）是推動文明演進的重要力量。我們將分析不同曆史時期內，政治權力結構、經濟生産關係如何影響瞭社會價值觀、文化錶達和生活方式。例如，封建製度下的等級觀念如何體現在建築、服飾和文學作品中；工業革命如何催生瞭新的社會階層和新的文化思潮。思想的碰撞與革新：思想的傳播和交流是時代變遷的重要催化劑。哲學傢、思想傢的觀點，科學的發現，藝術的創新，這些思想上的火花，不僅深刻地改變瞭人們的認知，也直接塑造瞭時代的精神氣質。我們將探討曆史上幾次重大的思想解放運動，以及它們如何為文明注入新的活力。全球化的衝擊與挑戰：在現代，全球化進程以前所未有的速度和廣度，對各國文明産生瞭深遠的影響。我們將審視全球化帶來的文化同質化與文化多元化並存的復雜局麵，分析不同文明體如何在世界舞颱上尋找自身的位置，以及在全球化浪潮中，如何保持其獨特的精神內核。結語：文明的生生不息本書並非旨在提供一套模闆化的“文化構建”方法論，而是希望引領讀者進入一個更廣闊的思考維度。我們看到，器用是文明賴以生存的物質基礎，信仰是文明得以存在的精神支撐，而時代則是文明演進的宏大舞颱。三者相互交織，互為因果，共同譜寫瞭波瀾壯闊的文明史詩。理解文明的內在邏輯，洞察其與器用、信仰、時代的互動關係，有助於我們更深刻地理解人類自身，理解不同文明的獨特性與共通性。這不僅是對曆史的追溯，更是對當下和未來的觀照。在一個日益互聯互通的世界裏，尊重和理解不同文明的獨特價值，認識到文明的生生不息，或許是我們邁嚮更和諧未來的重要基石。本書緻力於展現這種動態的、開放的、充滿生命力的文明圖景，而非固化的、靜態的、機械的“品牌”概念。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

反思與洞見：《文化戰略》的思潮激蕩《文化戰略》這本書，給我帶來瞭前所未有的思維衝擊。作者對“創新意識形態”的深入剖析，讓我開始重新審視文化品牌構建的底層邏輯。他並非將意識形態簡單地視為一種宣傳工具，而是將其看作是文化品牌的“心髒”，是驅動其生長和傳播的內在動力。我被書中那種對文化現象的深刻洞察力所摺服，作者能夠精準地捕捉到社會轉型期中，人們對身份認同、價值追求的微妙變化，並將其與文化品牌的構建緊密聯係起來。閱讀過程中，我不斷地將書中的理論與我所觀察到的現實世界中的案例進行比對，驚嘆於作者的遠見卓識。那些成功的文化品牌，無疑都擁有一種清晰且具有號召力的意識形態，這種意識形態能夠觸動消費者的情感深處，引發他們的共鳴，並讓他們願意為之買單，甚至成為其忠實的擁護者。書中關於如何將傳統文化元素進行創新性轉化，使其在現代語境下煥發新的生命力的論述，尤其令我印象深刻。它讓我看到瞭文化傳承與時代發展的有機結閤，而非簡單的“復古”或“革新”。《文化戰略》這本書，無疑是一部能夠引發深度思考的著作，它不僅提供瞭關於文化品牌構建的寶貴洞見，更引導我們去思考自身文化價值的根源與未來。

評分☆☆☆☆☆

從“形”到“神”：我與《文化戰略》的對話《文化戰略》這本書，徹底改變瞭我對“文化品牌”的認知。在閱讀之前，我可能會將文化品牌理解為某種風格、某種産品，但這本書讓我明白，其真正核心在於“意識形態”的創新與構建。作者的論述，如同剝洋蔥一般，層層深入地揭示瞭文化品牌的“靈魂”所在。他並非空談理論，而是通過大量鮮活的案例，展示瞭那些真正成功的文化品牌，是如何通過塑造一套獨特的意識形態，在消費者心中留下深刻的烙印，甚至影響他們的生活方式和價值觀。我尤其被書中關於“創新意識形態”如何轉化為具體品牌戰略的論述所吸引，這讓我看到瞭一條從抽象理念到具體實踐的清晰路徑。我驚嘆於作者對於細節的關注，以及他對文化現象背後深層邏輯的洞察。這本書讓我意識到，許多我們所熟知的品牌，其之所以能夠長久不衰，並非偶然，而是源於其背後強大的、不斷創新的文化內核。它不僅是一本關於如何打造文化品牌的“操作手冊”，更是一次關於文化、認同與創新的深刻哲學對話。讀完這本書，我仿佛完成瞭一次從“形”到“神”的認知躍遷，對文化品牌有瞭更深層次的理解和敬畏。

評分☆☆☆☆☆

《文化戰略》：營銷之外的“靈魂”注入在讀《文化戰略》這本書的過程中，我被作者對於“文化品牌”的理解深深吸引。這本書遠超瞭我對於一本“戰略”類書籍的期待，它更像是一本關於如何為事物注入“靈魂”的哲學探討。作者在書中反復強調“創新意識形態”的重要性，這並非簡單的口號式創新，而是深入到企業、組織乃至國傢層麵的價值體係和世界觀的構建。他闡述瞭，真正的文化品牌，其核心競爭力並非來自於産品的功能性，而是來自於其背後所代錶的價值觀、生活方式和精神追求，這些纔是能夠觸動人心、引發共鳴，並最終建立起持久連接的關鍵。書中關於如何從細微之處著手，將某種獨特的文化基因植入到産品設計、傳播策略乃至於服務體驗中的論述，讓我醍醐灌頂。它讓我意識到，許多我們習以為常的“品牌魅力”，其根源往往深藏於某種精心構建的“意識形態”之中。這種意識形態，就像是品牌的DNA，決定瞭它的獨特性和生命力。通過對不同文化品牌的對比分析，我看到瞭那些曾經輝煌或正在崛起的品牌，它們是如何通過差異化的意識形態，在同質化競爭中脫穎而齣，甚至引領潮流。這本書讓我對“品牌”的理解，從淺層次的營銷推廣，升華到瞭對深層文化內核的挖掘和塑造，是一次極具啓發性的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

初讀《文化戰略》：一場關於品牌與認同的深刻思辨讀完《文化戰略》這本書，我仿佛經曆瞭一場關於品牌構建和文化認同的深度洗禮。它不僅僅是一本關於市場營銷的指南，更像是一麵棱鏡，摺射齣當下社會轉型期中，文化如何被塑造、傳播和轉化的復雜圖景。作者對於“創新意識形態”的解讀尤其引人入勝，他並非泛泛而談的“創新”，而是深入探討瞭如何從根源上構建一套獨特且富有生命力的思想體係，以此為基石，纔能真正打造齣經久不衰的文化品牌。我尤其欣賞書中對“品牌”概念的重新定義，它不再僅僅是Logo、Slogan的堆砌，而是上升到瞭精神內核、價值主張的層麵。書中通過大量案例的剖析，生動地展現瞭那些成功的文化品牌是如何憑藉其鮮明的意識形態，在消費者的心中占據獨特的位置，甚至改變瞭人們的生活方式和價值觀念。讀到那些關於傳統文化如何在現代語境下煥發新生的章節時，我深感共鳴，仿佛看到瞭自己所處的文化環境正在經曆的變革與機遇。這本書讓我開始重新審視自己對“文化”和“品牌”的理解，也激發瞭我對於如何在這個日新月異的世界中，找到並傳承屬於我們自身獨特文化印記的思考。它為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭文化品牌背後蘊藏的巨大潛力和戰略深度。

評分☆☆☆☆☆

《文化戰略》：解碼文化品牌的“基因密碼” 我最近讀瞭《文化戰略》這本書，它給我帶來的震撼遠不止於對營銷策略的理解，更像是一次對“文化”本身意義的深度探索。作者對於“創新意識形態”的解讀，讓我看到瞭文化品牌背後的真正驅動力。他認為，一個獨特的文化品牌，其核心在於構建一種能夠吸引人心、引發共鳴的“意識形態”，這是一種超越産品本身價值的內在精神力量。書中的案例分析，生動地展示瞭那些具有強大生命力的文化品牌，是如何通過精準的意識形態定位，在蕓蕓眾生中脫穎而齣，形成強大的文化影響力。我特彆欣賞書中對“品牌”與“認同”之間關係的闡述，作者指齣，成功的文化品牌不僅僅是嚮消費者推銷産品，更是與消費者建立瞭一種基於共同價值和文化歸屬的情感連接。這種連接，纔是品牌忠誠度和生命力的源泉。我注意到，書中許多章節都在探討如何將某種特定的文化基因，通過創新的方式植入到品牌的各個環節，從而塑造齣獨一無二的文化印記。這種“基因密碼”的構建，是打造真正具有辨識度和影響力的文化品牌的核心所在。這本書讓我開始以一種全新的視角去審視我所接觸到的各種文化現象，也為我如何理解和塑造屬於自己的文化身份提供瞭深刻的啓示。

評分☆☆☆☆☆

特彆好用，還不錯，真的好用呢

評分☆☆☆☆☆

1957年，菲爾-奈特加入瞭俄勒岡大學田徑隊，比爾·鮑爾曼擔任教練。鮑爾曼是一個創造者，他影響瞭競技賽跑的許多方麵，從改進跑道設計，到考慮如何利用錄像來分析運動員的步伐。最重要的是他喜歡修理鞋子，他把運動鞋拆下來再裝迴去。鮑爾曼開始他的鞋子的創新事齣有因，1940年代的兩大運動鞋巨頭威爾森和斯伯丁都將重點轉嚮瞭二戰時物資的生産，而停止生産輕便釘鞋。所以鮑爾曼隻好自己動手，想要製造齣完美的具有輕便性能的跑鞋。1950年代，鮑爾曼開始試驗用不同的材料來製鞋，包括蛇皮、魚皮等等，最終他選定瞭耐用性更好的材料，比如小山羊皮和尼龍絲，它們可以黏附在釘鞋的鞋底上。

評分☆☆☆☆☆

質量非常好，強烈推薦，好評!

評分☆☆☆☆☆

在京東買書就是方便！不過近期買書太多來不及細看，萬一有裝訂質量問題請給予調換啊!

評分☆☆☆☆☆

內容翔實，很有實戰指導意義。

評分☆☆☆☆☆

對行進中的中國來說，我們需要這樣前瞻的有啓迪意義的作品，促進我們思考，選擇自己的路徑。

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得一看，精美實用的好書

評分☆☆☆☆☆

想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀，真讓人手不釋捲。看到梵高自盡，酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他，但是我依然不知道，他是那麼的純潔，偉大。世人對他的誤解至深，傷害至深。而且讓我沒有想到的是，他居然齣身於那樣的階層，可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去，他未嘗不可以像他的弟弟一樣，做一個體麵的畫商。　他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞，無情。他是那麼的熾熱，坦白，他愛的那樣赤誠，毫無保留。他是用自己的生命在畫，因此，當他不能再創作，他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣，他奉獻給世界的，是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶；而世界迴應他的，卻是無盡的挫摺，飢餓，疾病，睏頓，誤解，侮辱，傷害。。。　我幾乎可以說，他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾，他從來沒有等級的觀念。他描繪農民，工人，最普通的勞動者，“吃土豆的人”。他的播種者的腳步，是那樣的堅定有力，大步的在璀璨的麥田裏邁步。　　而且，他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東，但是他並不是和彆的畫傢一樣，純粹到京東那裏找樂子，滿足肉欲。他尊重她們，甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是，他有那麼多的愛，卻無法得到世人的迴應，給瞭他些許溫情的，竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動，的確是神聖的，悲憫的，難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏，人們不會覺得他瘋狂，因為他們知道他愛他們，他為瞭能讓他們好過一點，已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。　讓人感動的，是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解，也就不可能有他的成就。從某種意義上來說，他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係，就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他，幾乎從來沒有拒絕過他的請求，總在關鍵時刻趕到他的身邊，為他償還負債，把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信，已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活，卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏，都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力，是提奧細心珍藏瞭那700多封通信，是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程，能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前，隻賣齣瞭一副畫，價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說，他做瞭自己想做的事情，並且做到瞭極緻。即使他後來長壽，能看到自己的畫作價錢越來越高，我想，他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫，他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然，賣畫這件事一直在睏擾著他，但他的祈求也不過是賣齣的畫，能夠讓他自立，不必依賴提奧的資助而生活。對他來說，創造是最重要的。如果什麼都不能說，那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作，那麼他寜肯死亡。　　　我之前不知道的是，他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚，他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而，今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的，他活著，他的愛，他的纔華，透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢，它們終究不是某個人的私藏，而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神，他的愛，他的熱望透過那些畫震撼著我們，一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界，他的生命雖然短暫，卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己，也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的書！好好讀一讀。