宋刻集韵

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丁度 等 编
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101108569
版次:3
商品编码:11740220
包装:平装
丛书名: 古代韵书系列
开本:16开
出版时间:2015-05-01
用纸:胶版纸
页数:516
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《集韵》虽然是在刊修《广韵》的基础上编成的,但韵目名称和次序都与《广韵》有所不同,反切也根据实际语音进行了更订。训释的繁略也进行了调整,或增或删,与《广韵》有较大差异。《集韵》的收字原则是「务从该广」,只要有据,各种异体统统收入,一字多体是《集韵》的一大特点。异体字中有些是古老字体的保留,在文字学中也有一定的价值。《集韵》共收字五万三千五百二十五个,是目前为止收字最多的字典。
  现在常见的《集韵》多为影宋本、姚刻本、曹刻本等,宋刻本很难见到。《宋刻集韵》所用为北京图书馆所藏之宋本,由於保存得好,相当完整,只略有小残。因是宋刻原本,比之其他刻本错误自然要少些。只是宋刻本原版有点小误,第六卷中本应在十一页的小韵字错被当作十三页放人巧韵中,而本应在十三页的巧、皓韵字却错被当作十一页放到小韵中。为方便读者,制版时将十一页与十三页互倒,恢复各韵原来的次序。书後附四角号码索引,用原书字头剪贴而成,准确度高,查找方便。

目录

韵例
平声
卷之一
一束
二冬
三锺
四江
五支
六脂
七之
八微
九鱼
卷之二
十虞
十一模
十二齐
十三佳
十四皆
十五灰
十六哈
十七真
十八谆
十九臻
二十文
二十一欣
二十二兀
二十三魂
二十四痕
二十五寒
二十六桓
二十七删
二十八山
卷之三
一先
二传
三萧
四宵
五爻
六豪
七歌
八戈
九麻
十阳
十一唐
卷之四
十二庚
十三耕
十四清
十五青
十六蒸
十七登
十八尤
十九侯
二十幽
二十一侵
二十二覃
二十三谈
二十四盐
二十五添
二十六严
二十七咸
二十八衔

上声
卷之五
一董
二肿
三讲
四纸
五旨
六止
七尾
八语
九旷
十姥
十一荠
十二蠏
十三骇
十四贿
十五海
十六轸
十七准
十八吻
十九隐
二十阮
二十一混
二十二很
二十三旱
二十四缓
二十五潸
二十六产
卷之六
二十七铣
二十八猬
二十九筱
三十小
三十一巧
三十二皓
三十三哿
二十四果
三十五马
三十六养
三十七荡
三十八梗
三十九耿
四十静
四十一迥
四十二拯
四十三等
四十四有
四十五厚
四十六黝
四十七寝
四十八感
四十九敢
五十琰
五十一忝
五十二俨
五十三赚
五十四槛
五十五范

去声
卷之七
一送
二宋
三用
四绦
五真
六至
七志
八末
九御
十遇
十一暮
十二霁
十三祭
十四太
十五卦
十六怪
十七夬
十八队
十九代
二十废
二十一震
二十二椁
二十三问
二十四掀
二十五愿
二十六圂
二十七恨
二十八翰
二十九换
三十谏
三十一裯
卷之八
三十二霰
三十三綫
三十四啸
三十五笑
三十六效
三十七号
三十八个
三十九过
四十禡
四十一漾
四十二宕
四十三映
四十四诤
四十五劲
四十六径
四十七证
四十八瞪
四十九宥
五十候
五十一幼
五十二沁
五十三勘
五十四辟
五十五艳
五十六栝
五十七验
五十八陷
五十九监
六十梵

入声
卷之九
一屋
二沃
三烛
四觉
五质
六术
七栉
八勿
九迄
十月
十一没
十二曷
十三末
十四黠
十五睾
十六屑
十七薛
卷之十
十八药
十九铎
二十陌
二十一麦
二十二昔
二十三锡
二十四职
二十五德
二十六缉
二十七合
二十八盍
二十九叶
三十帖
三十一业
三十二洽
三十三狎
三十四乏
补阙
索引

前言/序言


韵海拾遗,字学瑰宝——《集韵》的千年流芳 《集韵》,一部在中国古代音韵学史上占据举足轻重地位的巨著,其编纂始于北宋,历经数代人的艰辛搜集与修订,最终于景祐三年(1036年)成书。这部鸿篇巨制,以其宏大的规模、严谨的体系和深厚的学术价值,为后世学习、研究汉字音韵提供了最为详尽和权威的参考。它不仅是一部字典,更是一扇通往古代汉语语音世界的窗户,一块承载着中华文明千年智慧的瑰宝。 溯源流长:编纂的时代背景与历史意义 《集韵》的编纂,是北宋王朝文化昌盛、学术繁荣的时代缩影。当时的朝廷,出于统一文字、规范音韵、编纂国史、发展教育的需要,大力倡导学术研究。在音韵学领域,前代已有《广韵》、《韵镜》等重要成果,但仍存在一些不足之处。《集韵》的编纂者们,以《广韵》为基础,广泛吸纳了当时流传的各种方言材料、前代韵书的精华,并结合了当时的语言现实,力图构建一部更为完备、更为准确的中古汉语语音体系。 《集韵》的出现,具有划时代的意义。首先,它极大地丰富和完善了中国古代的韵书体系。其收录字数之多、分类之细、释义之详,在当时都是前所未有的。其次,它为后世汉字研究、音韵学研究、词源学研究、文献校勘等领域提供了坚实的基础。历代学者,无论治经、治史,还是治诗文,几乎无不翻阅《集韵》,从中汲取营养,验证考据。可以说,《集韵》是中国古代学术史上的一座丰碑,其影响深远,至今不衰。 规模宏大:体系精备的音韵理论 《集韵》全书共二十卷,收录单字约五万三千余字,其中不乏一些异体字、俗字等。其编纂体例,以反切法标注字音,这是中国古代中古音系研究的基石。反切是一种通过两个字的发音来标注一个字发音的方法,通过“上字声母”和“下字韵母”的组合,准确地模拟出目标字的读音。《集韵》在反切法的运用上,力求精确,并对前代韵书中的反切有进一步的考订和纠正,显示出编纂者们高超的学术水平。 在韵部结构上,《集韵》沿用了《广韵》的声韵划分,共分为二百零六个韵部。每个韵部又进一步细分为平、上、去、入四声。这种科学而有序的分类,使得汉字的声韵关系一目了然,为研究汉语的声律、格律提供了便利。例如,在《平声》卷中,我们可以看到关于“庚”、“青”、“蒸”等韵部下各字的排列,以及它们各自的反切注音,通过这些,我们得以窥探中古时期这些韵部字的发音特点。 除了声韵的标注,《集韵》还对字义进行了简要的解释。虽然其释义并非像后世字典那样详尽,但已足以帮助读者理解字的本义和常用义。这种形、音、义三者并重的编纂方式,使得《集韵》在作为音韵学专著的同时,也具备了部分字典的功能。 内容精要:字学研究的宝贵遗产 《集韵》的价值,并不仅仅体现在其宏大的规模和精备的体系,更在于其所蕴含的丰富而精要的字学信息。 精确的中古音系记录: 《集韵》所记录的中古汉语语音,是目前学术界公认的最为系统、最为准确的中古音系记录之一。通过对《集韵》中的反切进行科学的分析和整理,语言学家得以重建中古时期的语音面貌,从而深入理解汉字的演变规律,以及汉语语音史的发展脉络。例如,通过研究《集韵》中不同韵部字的读音差异,我们可以清晰地看到上古汉语向中古汉语演变过程中发生的语音变化,如鼻音韵母的消失、喉音的演变等。 汉字异体字、通假字的重要依据: 在《集韵》中,收录了大量的汉字异体字,并对一些字的通假关系进行了标注。这对于我们理解古代文献中的用字现象,辨析字义,考证文献的准确性,具有极其重要的意义。例如,在一些古籍中,我们会遇到一些不常见的字形,这时候查阅《集韵》,或许就能找到其对应的规范字,或者理解其通假关系,从而准确把握原文的意思。 词源研究的基石: 《集韵》对许多字的释义,虽然简略,但往往能提供字词的本义和早期用法,这为后世的词源学研究提供了宝贵的线索。通过追溯字的本义,我们可以更好地理解词语的演变过程,以及词语背后的文化含义。 古代文字学、音韵学的缩影: 《集韵》的编纂过程,本身就凝聚了历代文字学、音韵学大家的智慧和心血。其严谨的学术态度、辩证的治学方法,都体现了中国古代学术研究的优秀传统。研究《集韵》,就如同走进古代的学术殿堂,感受先贤们的治学之道。 流传与影响:千年不绝的学术生命力 《集韵》问世后,立即受到学术界的广泛重视,并被奉为音韵学的权威著作。其传播途径多样,包括官方刻印、私人抄录等。在宋代,就有不少学者对《集韵》进行注疏和辨析,如陈彭年的《集韵辨疑》等。元明清时期,《集韵》更是被奉为圭臬,成为科举考试和学术研究的必备参考。 《集韵》对后世的影响是全方位的: 音韵学研究的典范: 《集韵》的编纂体例和学术思想,直接影响了清代顾炎武、段玉裁等音韵学大家的研究。他们在前人的基础上,进一步深化了对汉语语音的研究,并取得了辉煌的成就。 汉字整理与规范的参照: 《集韵》所收录的字数和字形,在一定程度上影响了后世汉字的整理和规范工作。虽然现代汉字与中古汉语语音有所不同,但《集韵》仍然是研究汉字演变的重要依据。 古籍校勘与文献研究的利器: 在古籍校勘中,对疑难字词的考证,常常需要参考《集韵》的音义标注。准确理解古籍的用字,是准确理解古籍内容的前提。 文学创作的滋养: 许多古代诗人词客,在创作过程中,都会注意到诗歌的平仄、韵律,而《集韵》正是他们掌握这些规律的重要工具。 结语 《集韵》并非仅仅是一部冰冷的学术著作,它承载着中华民族对于语言文字的深刻认知和不懈追求。它以其博大精深的内涵,成为了中国古代学术文化宝库中一颗璀璨的明珠。时至今日,尽管汉语语音已历经数千年的变迁,《集韵》所蕴含的学术价值依然熠熠生辉。它不仅是语言学研究者案头的必备,更是每一位热爱中华文化、探究汉字奥秘者的宝贵财富。通过研读《集韵》,我们得以触摸历史的脉搏,感受先贤的智慧,更深刻地理解我们赖以沟通交流的汉字,以及这门古老语言所承载的悠久文明。

用户评价

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这本书的装帧和纸张质感实在令人惊艳。我特地挑选了一个阳光明媚的午后,在书房里慢慢翻阅。那种略带陈旧却又保养得宜的古籍气息扑面而来,光是触摸书页的纹理,就能感受到历史的厚重感。每一页的排版都极其考究,字体的雕刻精细入微,即便是小字部分,也清晰可辨,可见当时刻书匠人的非凡技艺。我尤其欣赏它对于细节的处理,比如扉页上的朱红印章,边缘的轻微洇墨,无不透露着一种不加修饰的古朴美。对于一个钟爱传统工艺的人来说,这本书本身就是一件艺术品,而不是简单的信息载体。我甚至会小心翼翼地避开光线直射,生怕任何不当的保管方式会损害了这份珍宝。它不仅仅是一部可以阅读的书,更像是一个可以把玩的古董,每一次抚摸都是一次与过去的对话,那种沉静而典雅的美学享受,是现代印刷品难以比拟的。这体验,远超出了我对“阅读材料”的传统期待。

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这本书的“可读性”大概是它最大的弱项,坦白地说,如果不是带着极大的毅力和对知识的渴求,普通读者恐怕三页之内就会合上。它的行文风格极其典雅,大量的文言文和拗口的句式,使得阅读速度奇慢无比。我常常需要借助几本辅助的词典和注释本才能勉强跟上作者的思路。而且,书中的注释系统显得有些疏漏,很多关键性的上下文解释需要读者自己去推断。这并不是说作者学识不够,而是那个时代的学术习惯就是如此,默认读者拥有极高的文化素养和背景知识。因此,每一次的有效阅读,都需要高度的专注力和重复性的回溯。我把它当作一种“慢阅读”的修行,每一次阅读过程本身,都是一次对心性的锤炼和耐心的考验,但它绝对不是那种可以轻松消遣的读物。

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我有一个习惯,每当我购入一本重要的古籍或重要的学术著作时,我都会在书的空白处,用铅笔轻轻地、极其谨慎地做一些自己的标记和疑问的符号。这本书的纸张质量虽然好,但对于我的这种“改造”行为来说,却是一种极大的心理障碍。我总是在下笔之前犹豫再三,生怕留下永久性的痕迹会破坏了它现存的完美状态。所以,我的大部分思考和批注,都不得不记录在旁边的一本专门的笔记本上,然后用各种符号将笔记与书页上的内容对应起来。这种“保持距离”的阅读方式,虽然保证了书籍的原貌,却也让我错失了一些即时的、直观的思维碰撞。这让我体会到,对于某些承载着深厚历史重量的文本,读者往往需要选择:是将其视为一个神圣不可侵犯的文物加以供奉,还是将其视为一个工具进行充分的、甚至有些粗暴的利用。这本书,无疑更倾向于前者,它要求读者带着敬畏心去接近。

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这本书的章节编排逻辑简直是谜一样的存在,初看之下,我花了将近一个小时才勉强摸清它大致的脉络。它似乎完全不遵循现代学术著作那种清晰的导读和目录结构,更像是一个知识的“野生丛林”,知识点之间相互缠绕、跳跃,充满了随机的惊喜和偶尔的迷茫。我需要不断地在不同章节间来回跳转,利用书后的索引(如果能找到对应的话)来构建自己的知识地图。这种阅读过程,与其说是“学习”,不如说是“探险”。有时候,我刚读完一个看似宏大的主题,下一页可能就跳到了一个非常具体的、甚至略显偏门的词条解释上。这种“非线性叙事”的编排方式,对于习惯了标准教科书的读者来说,无疑是一场智力上的挑战,但也正因如此,当自己成功地在知识的迷宫中找到出口时,那种成就感是无与伦比的,让人忍不住想与人炫耀一番自己“破译”了这份古老智慧。

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从内容上看,这本书所收录的那些生僻词汇和古语的解释,简直是打开了另一扇通往古代社会生活的大门。它不像我们现在手头上的某些工具书那样,仅仅给出一个简短的现代释义了事。这里的解释往往冗长而生动,通过大量的引文和语境分析,描绘出那个词汇在不同历史时期的具体用法和文化内涵。我特别留意了几个关于古代服饰和礼仪的条目,发现许多在后世被简化的概念,在这里有着极为详尽和微妙的区分。读着读着,我仿佛能闻到宋代市井间的烟火气,能想象出文人墨客在宴饮时吟咏的腔调。这是一种活生生的历史教学,它强迫你代入到那个时代的环境中去理解文字,而不是用现代的僵硬概念去套用古语。对我这个历史爱好者来说,这些细节的丰富性,比任何宏大的叙事都来得珍贵。

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虽较上次有所放大,但显然订价比开本涨得更快。

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书不错,就是不知道在哪个环节把书的封底弄脏了。

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目前只能买这个版本了,影印还算清晰。

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多读书读好书多读书读好书多读书读好书

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脏,烂,旧,此三字就是给jd西安仓库发的书的定义

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