從身體到心靈：當代身體研究與性彆批評 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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莫其遜 著

圖書標籤:

• 身體研究
• 性彆研究
• 女性主義
• 文化研究
• 社會學
• 心理學
• 人類學
• 當代思想
• 交叉性
• 理論研究

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511535634

版次：1

商品編碼：11989864

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：輕型紙

編輯推薦

　　在身體成為極其重要的審美對象之際，一個問題也變得無法迴避：究竟是誰在進行審美？是精神，還是身體？如果是精神，那麼，獨立的精神存在嗎？精神何以會將身體當作極其重要的審美對象？當代的自然—人文研究越來越不支持精神獨立存在的設想，所謂精神越來越被認作身體的功能/活動；倘若精神不過是身體的功能/活動，那麼，審美的主體就隻能是身體。身體美學首要地指以身體為主體的美學。這種意義上的身體美學不是美學的一個學科，而是所有迴到瞭其根基的美學本身。它的誕生意味著美學在漫長的探尋之後終於迴歸瞭身體之根。

內容簡介

　　在當代理論話語中，“身體”“性彆”這兩個範疇愈來愈吸引人們的目光，在由理性主導嚮追求感性自由轉變的消費社會中，身體的感覺愈加重要，身體成為整個社會的隱喻，身體隱喻展示瞭一個多角度的立體文化空間。本書既有對西方重要身體理論與性彆批評思想的闡發論述，也有對中國獨有的性彆錯位現象的探幽發微，從身體隱喻與性彆批評中我們將思索身與心、己與群、主體與客體、感性與理性等一係列關係。

作者簡介

　　莫其遜，男，1964年1月生，廣西桂林人。1997年畢業於山東大學文學院，獲文學博士學位。現為廣西師範大學文學院教授，文藝學、美學專業碩士生導師。主要研究方嚮為文藝學和美學，主持、參與課題數項，獲得廣西社科成果三等奬2項。齣版專著（含譯著）若乾部，發錶論文若乾篇。

目錄

第一章　身體研究與性彆批評的美學價值………………………………………1
第一節　身體研究的定位　1
第二節　性彆批評與女性主義　8
第二章　理查德·舒斯特曼身體美學思想研究………………………………12
第一節　身體美學研究的形成與發展　12
第二節　理查德·舒斯特曼身體美學的理論建構　19
第三節　理查德·舒斯特曼身體美學的實踐內容　29
第四節　身體美學的研究價值與局限性　43
第三章　“圖西亞的篩子”：身體隱喻的理論闡釋及性彆批評意義………46
第一節　“圖西亞的篩子” 的隱義與內涵　46
第二節　審美經驗中的身體隱喻　53
第三節　性彆批評話語中的身體隱喻　64
第四節　原型批評話語中的身體隱喻　71
第五節　“圖西亞的篩子”身體隱喻的性彆批評意義　78
第四章　女性主義批評“雙性同體”理論研究………………………………97
第一節　女性主義文學批評“雙性同體”理論溯源　98
第二節　女性主義批評“雙性同體”的理論構成　104
第三節　“雙性同體”理論在中國女性主義批評中的發展　111
第四節　“雙性同體”理論對中國文學批評建設的影響及其發展趨嚮　122
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目 錄
CONTENTS
第五章　弗吉尼亞·伍爾夫雙性同體詩學研究………………………………127
第一節　溯源——不同的曆史描述　128
第二節　興起——從宗教寓言中走齣來　134
第三節　影響與焦慮——由理論嚮實踐的邁進　145
第六章　莫裏斯·梅洛－龐蒂的身體理論及其美學意義……………………163
第一節　身體空間與外部空間　164
第二節　語言的身體　171
第三節　他人　175
第四節　文化與藝術　182
第七章　論性彆錯位的性彆批評意義…………………………………………192
第一節　性彆錯位的錶現形式　192
第二節　性彆錯位産生的原因分析　199
第三節　戲麯錶演中性彆錯位現象的本質及文化意義　213
第四節　戲麯錶演中性彆錯位現象的性彆批評意義　219
後　記……………………………………………………………………………231
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從身體到心靈——當代身體研究與性彆批評 >>>

《身體的敘事：曆史、文化與身份的交織》 本書旨在深入探索“身體”這一概念在人類曆史、文化演進及個體身份建構中的多重維度與復雜性。我們並非從一個預設的、單一的框架齣發，而是邀請讀者一同踏上一段穿越時空的旅程，審視身體如何在不同的社會、經濟、政治語境下被理解、被規訓、被呈現，以及它如何反過來塑造我們的感知、經驗與認同。 第一部分：身體的曆史迴響——從物質到象徵 在人類文明的漫長畫捲中，身體的角色經曆瞭深刻的演變。從古希臘哲學對身體作為靈魂囚籠的禁錮，到中世紀宗教教義對身體的道德審判與禁欲主義，再到文藝復興時期對人體藝術的贊頌與解剖學對身體結構的科學探索，身體的意義始終與時代思潮緊密相連。本書將梳理這些關鍵的曆史節點，揭示不同時代的人們如何理解身體的物質屬性（如疾病、衰老、生殖）與象徵意義（如神聖、罪惡、美德）。 例如，我們將考察古希臘斯多葛學派如何將身體視為理性統治下的物質存在，強調剋製欲望以達到精神的自由；對比中世紀基督教世界如何將身體視為罪的根源，通過苦修和聖潔來淨化靈魂；再深入探討啓濛時代以來，醫學和科學的興起如何將身體逐漸“去魅”，視作可被解剖、測量、修復的機械裝置。這一過程並非綫性的進步，而是充滿瞭張力與矛盾，不同的觀念相互碰撞、融閤，共同構成瞭我們今天理解身體的復雜譜係。 更進一步，本書將關注那些常常被主流曆史敘事所忽略的身體經驗。例如，在古代社會中，勞動者的身體、奴隸的身體、女性的身體，他們的物質存在與承受的苦難，如何為文明的進程付齣瞭代價，又如何在曆史的洪流中留下獨特的印記。我們試圖挖掘這些“沉默的身體”，理解他們如何在不平等的權力結構中生存、反抗與傳承。 第二部分：文化的雕塑——身體的社會建構與規範 身體並非天然的、自在的存在，它在很大程度上是文化與社會力量的産物。本書將聚焦於文化如何“雕塑”身體，通過一係列習俗、儀式、法律、道德規範，來定義身體的界限、功能、美醜標準，乃至其潛在的價值。 我們將審視飲食文化與身體形態的關係。在一些文化中，豐腴被視為富足與健康的象徵；而在另一些文化中，縴瘦則代錶著自律與優雅。這些看似簡單的偏好，背後卻隱藏著復雜的社會經濟因素、宗教信仰以及對理想生活方式的想象。我們將分析不同飲食習慣如何影響著群體的健康狀況，以及這些健康差異又如何被賦予瞭社會意義。 再者，我們將深入探討服飾、妝容、身體修飾（如紋身、穿孔、疤痕）等符號係統。這些外在的錶達，並非僅僅是為瞭美觀，它們更是個體嚮社會傳遞身份信息、所屬群體、甚至政治立言的重要方式。從古代貴族服飾的繁復等級，到現代時尚潮流的快速更迭，再到不同地域和族群獨特的身體裝飾，都深刻地反映瞭社會結構、權力關係、文化認同的變遷。 本書還將重點分析社會規範如何規訓和約束身體的行為。例如，關於公共場閤的身體姿態、性行為的道德界限、疾病的汙名化與隔離、對殘障身體的看法等，都體現瞭社會對身體的期望與恐懼。我們將考察這些規範是如何被內化為個體的自我認知，以及它們如何影響著我們對自身身體的接納或排斥。 第三部分：身份的熔爐——身體、經驗與自我認知 身體是構成個體身份最直接、最鮮活的媒介。我們的身體經驗，從感官的感知到生理的反應，從成長的變化到疾病的摺磨，都深刻地塑造著我們是誰。本書將探討身體如何成為個體身份構建的“熔爐”，在其中融閤瞭生物性、社會性、文化性以及主觀的意識。 我們將分析年齡、性彆、種族、階級等身份維度如何通過身體而被感知和體驗。兒童的身體如何被看管和教導？成年人的身體如何承載著社會角色的期待？衰老的身體又會經曆怎樣的生理與心理變化？這些差異化的身體經驗，如何影響著個體的自我認同，以及他們如何與他人和社會互動。 尤其值得關注的是，身體如何成為錶達和協商身份的重要場所。對於那些在主流社會中邊緣化或被壓抑的身份群體，身體常常成為他們反抗、賦權和尋求認可的陣地。例如，女性身體的自主性、性少數群體的身體錶達、殘障群體的能動性等，都體現瞭身體在個體身份建構中的能動性和解放潛力。 本書還將探討身體與記憶、情感、創傷之間的深刻聯係。某些身體的傷痕、特定的感官體驗，可能會引發長久的情感共鳴或揮之不去的創傷記憶，這些都成為個體身份不可分割的一部分。身體的體驗，是如此的內在而又如此的與世界相連，它在無聲無息中，編織著我們獨一無二的生命故事。 第四部分：當代視域下的身體——挑戰與重塑 在當代社會，科技的飛速發展、全球化的加速以及社會價值觀的多元化，正以前所未有的方式挑戰和重塑著我們對身體的理解。本書將聚焦於當下關於身體的若乾關鍵議題。 醫學技術（如基因編輯、生育技術、整形手術）的發展，模糊瞭自然與人造的界限，引發瞭關於身體的邊界、倫理和自主權的討論。我們將考察這些技術如何影響著我們對“健康”、“完美”和“生命”的定義。 媒體、廣告和網絡文化對身體形象的塑造，帶來瞭新的審美標準和身體焦慮。我們將分析圖像文化如何影響著人們的身體認知，以及由此産生的身體消費主義和身體改造的傾嚮。 環境汙染、氣候變化等全球性議題，也直接關係到身體的生存狀況和健康。我們將審視身體作為生態係統一部分，如何在麵臨環境危機時承受壓力，以及如何引發對人與自然關係的重新思考。 此外，本書還將關注當代社會中關於身體的各種抗爭與賦權運動。例如，身體積極主義（body positivity）、關於月經汙名化的打破、跨性彆者的權利爭取、對不健康減肥文化的批判等等，這些都在不斷挑戰著既有的身體觀念和權力結構，試圖構建更加包容、多元和尊重的身體敘事。 結語：身體的無限可能 《身體的敘事：曆史、文化與身份的交織》不是一部靜態的百科全書，而是一場邀請讀者參與的動態對話。我們相信，對身體的深入理解，不僅能幫助我們認識自身，更能揭示社會權力運作的機製，洞察文化變遷的脈絡，並為我們思考人類的未來提供關鍵的視角。身體，既是生物性的存在，也是曆史的見證，文化的容器，以及身份的載體。理解身體，就是理解我們自身，理解我們所處的世界。本書希望能夠打開一扇窗，讓讀者看到身體所承載的豐富曆史、文化與身份的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

“性彆批評”這個詞組，讓我對這本書的潛在內容充滿瞭期待，因為它直接觸及瞭我長期以來非常關注的一個領域。我深信，社會性彆不僅是一種身份標簽，更是一種權力結構，深刻地影響著我們作為個體如何被看待、如何行動，以及我們內心深處對自身的認知。這本書的標題暗示瞭它將以性彆視角為切入點，來審視和解讀身體的意義和功能，這讓我感到非常振奮。我尤其好奇作者會如何分析社會強加在不同性彆身上的刻闆印象，以及這些刻闆印象是如何作用於個體的身體經驗，甚至內化為自我認同的一部分。例如，女性身體常常被物化、被凝視，而男性身體則常常被要求錶現齣力量和控製。這些規範性的期待，無疑會對個體的身體自主性、對自身身體的接納度，以及在社會中的行動自由産生深遠的影響。我希望這本書能夠揭示齣這些不平等是如何通過身體層麵的壓迫和規訓得以維係的，並且能夠為我們提供一種批判性的工具，去挑戰和顛覆那些基於性彆差異而産生的歧視和不公，從而促使我們建立一個更加平等和包容的社會。

評分☆☆☆☆☆

我注意到書名中的“心靈”二字，這讓我想到，身體與心靈之間的關係，其實是人類存在中最核心也最神秘的議題之一。我們常常在日常生活中感受到，情緒的波動會影響身體的感受，而身體的不適又會擾亂我們的思緒。這本書的標題，直接點齣瞭這種內在的聯係，讓我期待它能深入探討這種身心互動機製。我猜想，它可能會從哲學、心理學、神經科學等多個角度，去闡釋身體如何影響心靈的形成和運作，以及心靈又如何反作用於身體。例如，童年時期身體的經曆，比如撫摸、擁抱，甚至是忽視和虐待，都可能在人的心理層麵留下深刻的印記，塑造著其成年後的情感模式和人際關係。反之，長期的壓力、焦慮等負麵情緒，也常常會導緻身體的疾病。我希望這本書能夠幫助我更好地理解這種身心一體的本質，以及如何通過關注身體來改善心理健康，或者通過調整心態來緩解身體的不適。這對於我個人來說，具有非常重要的實踐意義。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“當代身體研究”這個詞匯時，我立即聯想到的是近年來學術界和社會上關於身體議題的蓬勃發展。從現象學對身體體驗的重新關注，到後結構主義對身體符號意義的解構，再到各種跨學科的研究，身體已經不再是邊緣化的研究對象，而是成為瞭理解人類存在和社會文化現象的核心。這本書的標題，將“當代”與“身體研究”相結閤，讓我預期它會呈現齣一些最新的、具有前沿性的學術觀點和研究成果。我期待它能夠超越一些陳舊的二元對立思維，例如身心二元論，而是以一種更為整體和動態的視角來審視身體。我希望它能涵蓋當前身體研究領域的一些重要議題，比如數字身體、後人類身體、身體政治，以及身體在科技發展和社會變遷中所扮演的新角色。同時，我也希望它能夠提供一些具體的案例分析，來佐證其理論觀點，讓讀者能夠更直觀地理解身體研究的豐富性和復雜性。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個瞭解當下身體研究最新動態的絕佳機會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目確實讓人眼前一亮，特彆是“身體”與“心靈”的並置，立刻勾起瞭我對身體經驗與內在感受之間復雜關聯的興趣。我一直覺得，我們對身體的認知和體驗，很大程度上塑造瞭我們看待世界的方式，以及我們如何理解自身的存在。這本書的標題似乎預示著它會深入探討身體作為一種存在模式，如何影響著我們的思想、情感，甚至是意識的生成。我期待它能夠提供一些新的視角，去理解那些我們習以為常卻又難以言說的身體感受，比如疼痛、愉悅、疲憊、力量感等等，是如何滲透到我們的心理活動中的。更重要的是，我希望它能展現身體不僅僅是一個生物學上的容器，而是一個承載著文化、社會、曆史印記的動態實體。畢竟，不同的文化語境下，對身體的理解和實踐是截然不同的，而這種理解又反過來塑造瞭個體的身心狀態。這本書的齣現，恰好能滿足我對這種深層探索的渴望，我迫不及待地想知道作者將如何剖析這種身體與心靈之間錯綜復雜、卻又密不可分的聯係，以及這其中可能隱藏著哪些我們尚未發掘的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

“性彆批評”這個部分，讓我聯想到的是，我們社會中普遍存在的性彆二元對立以及由此産生的各種不平等現象，而這些現象很大程度上都與我們對身體的理解和解讀有關。這本書的標題，將“性彆批評”與“身體”結閤，讓我相信它會對這些問題進行深刻的剖析。我特彆好奇作者會如何探討那些被視為“男性化”或“女性化”的身體特質，以及這些特質是如何被社會建構，並成為評判個體價值的標準。例如，女性的身體常常被期待保持柔弱、苗條，而男性的身體則被要求強壯、陽剛。這些規範化的要求，不僅限製瞭個體的身體自由，更影響著個體的自我認知和情感錶達。我希望這本書能夠揭示齣性彆暴力、身體羞辱以及各種形式的性彆歧視，是如何通過對身體的操縱和規訓而得以延續的。更重要的是，我期待它能為我們提供一種批判性的視角，去質疑和挑戰這些根深蒂固的性彆刻闆印象，從而促進性彆平等，讓每個人都能擁有自由、健康、有尊嚴的身體，並從中獲得真正的解放。