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弗拉基米尔·安东诺夫 著，唐青媛 译

图书标签:

• 生态心理学
• 人与环境
• 心理学
• 环境心理学
• 行为生态学
• 系统理论
• 人本主义心理学
• 发展心理学
• 社会心理学
• 心理健康

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512627710

版次：1

商品编码：12128933

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-01-01

用纸：胶版纸

页数：311

字数：248000

正文语种：中文

编辑推荐

　　在生物学家弗拉基米尔·安东诺夫的领导下，一群研究老将生物学的研究范围扩展到了非化身的生命形式上。现在即将向各位呈现经过我们数十载辛勤工作所获取的珍贵知识，其中包括以下内容：
　　——宇宙的多维结构；
　　——宇宙意识的演变；
　　——所有生物存在的意义以及我们每个人生命的意义；
　　——通过精神的自我完善获得生命意义的方法。
　　通过各种现象、从各个方面完全地认识神并与原始意识达到融合是做到最后一点时所能达到的结果。

内容简介

　　《生态心理学》作者生物学家以通俗易懂的语言阐明了以下问题，即：什么是神，宇宙意识进化过程中人类的位置，塑造和改变命运的原理，如何取得健康和幸福，*为有效的心理自我调整法，完善心灵及认知神等问题。
　　《生态心理学》包含若干作者演说的材料，因此，《生态心理学》核心部分可能会通过不同的语言重复阐述。期望读者朋友多多谅解，不要因此产生厌烦情绪，反观之，重复部门也有益于我们更加深刻第理解材料。
　　《生态心理学》适合各类读者群体阅读。

作者简介

　　弗拉基米尔·安东诺夫，生于1946年，出生在俄罗斯的一个无神论家庭。他毕业于圣彼得堡大学，主要研究生物生态，他曾多年研究医药，他的论文研究是环境因素影响。
　　
　　唐青媛，于1986年12月15日出生在河北省石家庄市。2008年毕业于圣彼得堡国立大学俄语专业。今从事翻译工作，翻译的著作包括《上帝的解剖学》《生态心理学》《道德经》《老子寓言》《博伽梵歌》《菲利普》。

目录

多维空间里的人类生态学
生态学与心理生态学
人是什么
空间的多维性
神
神与我们
人生的意义
命运和它的改变
爱、智慧与力量
爱是什么？
对人们的爱
热爱自然
神是爱
"每当脱离爱的状态
以自我为中心与神为中心
对神的爱
关于性爱
教育孩子
饮食上的建议
服装
夜间的睡眠
医学、健康与命运
在物质世界工作
精神服务
虚幻的依赖和真实的依赖
神的学说和宗派主义
永恒的法律——萨纳坦达尔玛（ Sanatana Dharma）
评论帕坦伽利（ Patanjali）的提纲
持戒和精进（ Yama and Niyama）
体位法（ Asana）
呼吸操（ Pranayama）
感官和思想维收摄（ Pratyahara）
总持（ Dharana）
Dhyana
三摩地
脉轮和经络
禅定训练
力量之地
巴巴吉（ Babaji）的公式
真理
简单
爱
业力瑜伽（ Karma Yoga）（服务）
消除"小我"以实现与"最高神我"的融汇
完成路径
直通路径的实践
预先级方法
……
我们生命的意义（讲座）
关于"善与恶的知识树"（讲座）
精神之路的各个阶段（讲座）
我们如何爱上神？（演讲）
现代静修（Hesychasm）实践（讲座）
《神之太阳》或如何成为纯净的爱之海洋（演讲）
如何理解神这个词（讲座）
宗教-一及宗教活动和学派（讲座）
通向最高目标的"狭窄之路"（讲座）
阿特曼（ Atman）和昆达里尼（Kundalini）（讲座）
服务于神（讲座）
艺术和精神发展（讲座）
向儿童和青少年传授的心里自我调节的最基本原则（讲座）
存在幸福的艺术（森林中的电影讲座）
雾的纯质（森林演讲电影）
春天的纯质（电影序言）
生命秘密的钥匙。获得永生（森林演讲电影）
总结

精彩书摘

　　《生态心理学》：
　　神曾经向我解释说，他的主要品质是爱，智慧和力量。因此，追求与它融合的人应当发展着三种基本品质。多年以后，神通过《耶稣之书》向我们传达了相同的话语。
　　每一个掌握上述神品质的人既会高尚正确的“平凡”生活中实现它，也会借助专门的精神能量法实现它。
　　这就是耶稣曾经及现在一直教导我们的事情。
　　我们伟大的同时代人弥赛亚实谛·赛·巴巴对此曾做出细致的阐释等。
　　在胡安·马斯特、罗杰尼希等其他信奉神的导师的书中，我们也可以找到如何将自我完善至符合最高道德准则要求的宝贵建议[10，14，18]。
　　我们的发展应从伦理方面开始，检视自己的恶习、通过忏悔等方式摒除恶习、积极培养良好品质，这也正是神所希望见到的。
　　对于那些在这条路上坚定前行、渴望认知神并真诚地爱戴着神的人们来说，对于那些处于道德自我修正（首先就是控制情绪）关键性阶段的人来说，都应进行心理自我控制训练。而这些训练都应从控制意念沿脉轮运转开始，因为脉轮是控制人类情绪和心理的重要器官。
　　心轮是产生“真挚的”爱的器官。因此，如果我们通过专门的训练洁净、发展自身的能量结构，那么我们的意识就很容易进入心轮，我们就很容易从疲劳、愤恨和焦虑中解脱出来，转而进入到明亮、纯洁充满爱与平静的状态中。
　　实践这些方法的人会发现自己对待周围人的态度发生了改变：由于我们开始为周围的人创造有益的能量场，他们在我们的能量场中感觉良好，与我们的交流也变得更为愉悦，因此他们的态度也发生了改变。
　　如果我们要建立实用能量，那么就要运用功能脐轮或者三个较低脉轮的组合（哈拉）。
　　但如果脉轮不洁净或脑中的脉轮未经开发，那么就很难完成这种脑力费动……
　　脉轮的状况能够直接影响到身体相应部位的功能性器官，清洁相应部位的脉轮。通过清洁相应的脉轮就可以治疗许多慢性疾病。
　　人类智慧发展分为两个阶段。
　　第一阶段就是要积累知识、完善思维。具备去伪存真的能力和创造性运用知识的能力（即做出全新的决断以及在大事小情上的创造性卜一该阶段是智力发展阶段。在校学习、阅读书籍、做益智游戏、从事科研劳动、进行生产及教育活动都有益于人类灵魂的正向进化。
　　没有健全的智力的人从事严肃的宗教实践是十分危险的。这样的人很容易成为伪宗教和危害性宗教的牺牲品，他们可能会为了进化灵魂去大量喝尿或者通过进行“自发性”的行为以及完全摒弃道德规范来“解放”自我……这种人无法区分爱与肉欲、温柔与甜腻、微妙与粗鄙以及神与魔鬼。这些人臣服于魔鬼，在融合了魔鬼的粗鄙后会为拥有“个人力量”而感到欢天喜地，他们竟然还以为自己聆听的是神的声音。
　　心理能量工作不适合无慧的人！对于这些人来说，进行心理能量训练的主要任务是通过服侍、增强信心、积累知识以及道德纠正实现自我完善。
　　智慧发展的第二阶段要求我们通过意识研究多维空间中的非化身意识——其中包括神意识进行探索和认知。
　　在此过程中，神中心主义会逐渐取代原始的人类自我中心主义。
　　而人类智慧发展的顶峰是能够透过神之眼看透物质世界的表象，而非是以常人般的“小我”的眼光看待世界。
　　“将你的智慧集中于我”——神在薄伽梵歌中这样教导我们[10，18]，因此我们一开始就要努力弄清什么是神以及万物中的自身所在与神存在之间的关系等问题。如果能够弄清楚这些问题，那么就能通过专业的心理实践方法使自己的意识靠近神意识，最终完全与其融合。
　　……

《光影之下：城市居民的日常景观感知研究》 内容梗概 本书深入探讨了现代城市居民在日常生活情境中，如何感知、解读和回应周遭的视觉景观。作者结合心理学、社会学、建筑学和环境研究的理论框架，以大量实地调研、访谈和影像分析为基础，揭示了城市景观对个体心理状态、行为模式及社会互动产生的微妙而深刻的影响。本书的关注点不在于宏大的城市规划理论，也不侧重于历史文化景观的解读，而是聚焦于那些日常生活中被我们习以为常，却又形塑着我们体验的“光影之下”的细微之处。 第一章：日常景观的界定与感知起点 本章首先尝试对“日常景观”这一概念进行界定。与宏观的自然风光或历史遗迹不同，日常景观指的是城市居民每日所见、所触、所感的环境元素，包括但不限于建筑立面、街道家具、广告牌、绿化带、公共空间的设计、光照变化，甚至是人们的穿着打扮、车辆的流动轨迹等。作者认为，正是这些看似琐碎的视觉信息，构成了我们日常生活的基础感知背景。 接着，本章探讨了景观感知的心理学机制。从视觉生理基础出发，引申到认知心理学的注意力、记忆和信息加工过程。我们如何有选择性地接收信息？哪些因素会吸引或排斥我们的注意力？信息在进入大脑后如何被组织和理解？作者强调，感知并非被动接收，而是主动构建的过程。个体的经验、情感状态、文化背景等，都会在感知过程中扮演重要角色。以“熟悉度效应”为例，解释了为何我们对熟悉的街道和建筑会产生特殊的亲近感，而新的、陌生的环境则可能带来不确定性或疏离感。 第二章：光影与空间：塑造情绪的无形力量 光影是城市景观中最具表现力的元素之一，对个体的情绪和心理体验有着直接而显著的影响。本章着重分析了不同类型和强度的光照如何影响人们的情绪状态。例如，柔和的晨光可能带来宁静与希望，而刺眼的午后阳光则可能引发烦躁或疲惫。本书特别关注了人工照明在夜间城市景观中的作用，探讨了路灯、商店橱窗、建筑外墙照明等如何重塑夜晚的城市形象，以及这些“光污染”对居民睡眠质量和心理健康可能产生的负面影响。 同时，空间的组织与布局也是影响感知的重要因素。作者通过分析不同类型的城市空间——狭窄的巷道、开阔的广场、封闭的庭院——来阐述空间尺度、边界感和通透性如何影响个体的安全感、自由感和归属感。例如，封闭的空间可能让人感到压抑，而过于开放的空间则可能引发不安。本书还引入了“可达性”的概念，即空间在物理和心理上的易于进入程度，以及它如何影响人们使用和体验该空间。 第三章：细节的叙事：街道家具、色彩与纹理的心理学 在宏大的城市肌理之下，构成日常景观的无数微小细节，同样承载着丰富的叙事和心理意义。本章深入研究了“街道家具”（如座椅、垃圾桶、路灯柱、指示牌等）的设计与摆放如何影响居民的休憩、交往和行动。例如，舒适且数量充足的座椅可以鼓励人们在公共空间停留和交流，而设计糟糕或数量不足的座椅则可能导致空间利用率低下。 色彩和纹理也是影响个体感知和情绪的重要因素。作者分析了不同色彩（如绿色、蓝色、灰色、黄色等）在城市环境中的心理学效应。绿色植物的出现如何缓解压力、提升幸福感；蓝色调的建筑或装饰如何带来冷静和平和；而灰色调的混凝土和沥青则可能引发压抑和单调。纹理方面，如粗糙的砖墙、光滑的玻璃幕墙、质朴的木质结构等，也通过触觉和视觉的联想，在潜意识层面影响着人们对空间的整体感受。 第四章：流动的风景：交通、人群与动态景观的感知 城市景观并非静止不变，而是由无数动态元素构成的流动风景。本章着重分析了交通工具的运行、行人的流动以及人群的聚集如何成为构成日常景观的重要组成部分，并对其感知产生影响。作者探讨了车辆的噪音、速度和视觉冲击如何影响居民的日常生活，以及不同类型的交通设计（如自行车道、步行街）如何改变人们对街道的体验。 人群的出现是城市景观中最具活力的元素之一。本书分析了不同规模和构成的人群（如上班族的通勤流、广场上的休闲人群、市场里的交易人群）如何影响个体的空间感知和心理状态。人群的密度、行为模式、甚至着装风格，都可能引发个体的归属感、排斥感、甚至焦虑感。作者还探讨了“他者”的观看与被观看的心理，即我们在城市空间中既是观察者，也可能是被观察的对象，这种动态的互动如何塑造我们的行为和自我认知。 第五章：记忆的烙印：个人经验与城市情感地图的构建 个体对城市景观的感知，并非脱离于其过往经验而独立存在。本章强调了个人记忆、情感和经历在城市景观感知中的核心作用。作者认为，我们对城市的认知和情感，是随着时间的推移，通过与城市景观的不断互动而逐步构建起来的“情感地图”。 本书通过大量个案研究，展现了同一处城市空间，在不同个体心中可能拥有截然不同的意义和情感联结。例如，一个曾经在某个公园里经历过美好回忆的人，会对其产生特殊的依恋，而对另一个人而言，这个公园可能只是一个普通的绿地。作者探讨了“地方感”（sense of place）的形成机制，即个体对特定地点的归属感、认同感和情感依恋，以及这种情感联结如何影响我们对该空间的积极或消极评价。 第六章：负面景观的心理影响与应对策略 城市生活中不可避免地存在一些“负面景观”，如破败的建筑、脏乱的街区、随处可见的涂鸦、拥挤的交通、以及缺乏生机的绿地等。本章深入分析了这些负面景观对居民心理健康、生活满意度以及社区凝聚力产生的负面影响。例如，长期暴露在破败环境中可能引发抑郁、焦虑等心理问题，并降低居民的自我效能感。 同时，本章也提出了一些应对负面景观的策略。这不仅仅是简单的美化工程，而是涉及到如何通过社区参与、艺术介入、环境教育等方式，提升居民对自身生活环境的认同感和责任感，从而共同改善和塑造更加积极的城市景观。本书强调，景观的改善并非仅是政府的责任，居民的积极参与和互动，是构建更健康、更宜居城市环境的关键。 第七章：未来展望：在技术与人文之间 在城市化进程不断加速、技术日新月异的今天，我们如何审视和理解城市景观？本章探讨了新兴技术（如虚拟现实、增强现实、大数据分析）在城市景观研究中的潜在应用，以及它们如何帮助我们更深入地理解和体验城市空间。 然而，作者也警示，技术并非万能。在追求效率和技术革新的同时，我们不能忽视人文关怀和个体体验。本书呼吁，未来的城市景观研究和实践，应在技术与人文之间寻求平衡，将对人性的深刻理解，融入到城市的设计和发展之中，最终目标是创造一个既充满活力又富含人文关怀的城市空间，让生活在其中的每一个人都能感受到归属、舒适和幸福。 结论 《光影之下：城市居民的日常景观感知研究》一书，旨在通过细腻的观察和严谨的分析，唤醒读者对身边城市景观的觉察，理解这些我们习以为常的环境元素如何潜移默化地影响着我们的内心世界。本书的价值在于，它提供了一个新的视角，让我们能够以更具同理心和洞察力的方式，去理解城市生活，并参与到城市环境的积极塑造之中。它不是一本关于如何“改变”城市景观的行动指南，而是一本关于“理解”城市景观的探索之作，相信能为城市研究者、规划师、设计师以及每一位城市居民，带来深刻的启发和思考。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的期待，更多是源于对宏大叙事的兴趣。我原本以为它会从更深层次的哲学层面，去探讨人类意识与自然环境之间的根本联系，甚至是生命本身的意义。我希望它能像一部史诗，描绘出人类文明演进过程中，与自然关系的变化轨迹，以及这种变化对我们精神世界的深远影响。我想知道，在人类文明发展的长河中，我们是如何一步步远离自然，又是什么原因让我们开始反思并渴望回归的。这本书会不会去解析一些古老文明中对自然的敬畏，以及现代社会中，这种敬畏是如何被淡化的？我期待它能提供一些理论框架，来解释为什么我们会产生对自然的疏离感，以及这种疏离感又会对我们的心理健康造成怎样的潜移默化的伤害。如果书中能引用一些社会学、人类学甚至神话学的内容，来佐证其观点，那将极大地丰富我的阅读体验。我希望它能引发我对自己存在方式的深刻思考，让我重新审视我们在整个生态系统中的位置，并认识到我们并非孤立的个体，而是与万物紧密相连的整体。这本书，如果能做到这一点，那它将不仅仅是一本书，更可能是一次思想上的启迪，一次对生命本质的探索。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我购买这本书是出于一种“跟风”的心态。身边不少朋友都在讨论类似的“治愈系”读物，他们提到这类书籍能够帮助人缓解焦虑，找到内心的宁静。所以我抱着试一试的心态，也入手了这本。我原本的设想是，这本书会像一本精心制作的心理治疗手册，里面充满了各种应对压力的技巧，比如冥想练习、情绪管理方法，甚至是如何通过某些简单的行为来改善心情。我期待着能学到一些具体的方法，能够在感到沮丧、疲惫的时候，立刻派上用场。我尤其希望书中能够提供一些关于“情绪排解”的指导，比如当我们感到不知所措时，应该如何处理自己的负面情绪。同时，我也希望它能教会我如何更好地理解和接纳自己，减少不必要的自我批判。如果书中还能包含一些关于“人际关系”的建议，特别是如何在复杂的人际互动中保持平和的心态，那会是意外的惊喜。我希望这本书的语言风格能够温和而具有同情心，能够让我感受到被理解和被支持。如果能在某个章节，提供一些具体的“自我关怀”的练习，比如如何给自己的心灵“充电”，那对我来说将是非常有价值的。

评分☆☆☆☆☆

我买这本书，纯粹是因为我对“日常生活”的“微观”层面充满了好奇。我原本设想，它会是一本关于如何观察和感知身边环境的指南，教我如何从寻常事物中发现乐趣，如何提升生活品质。我期待着它能提供一些关于“感官体验”的训练方法，比如如何更细致地品尝食物，如何更深刻地感受音乐，如何更好地欣赏周围的风景。我希望它能教会我如何在平淡的日子里，创造出属于自己的“仪式感”，让每一天都充满意义。这本书如果能包含一些关于“居家环境的布置”的建议，比如如何通过简单的改变，让居住空间变得更加舒适和有活力，那我会非常开心。同时，我也希望它能提供一些关于“时间管理”的独到见解，让我能够更有效地利用时间，而不是被时间所追赶。我期待着它能让我意识到，生活中的每一个细节都蕴含着无限的可能，只要我们愿意去发现和体验。这本书，如果能成为我提升生活幸福感的“小秘诀”，那我将非常满足。

评分☆☆☆☆☆

这本书我买来时，本以为会是一本关于如何改善环境，或是如何让人们在自然环境中身心愉悦的实用指南。封面设计就很清新，绿色和蓝色的搭配，让人联想到森林与河流，我期待着能从中学习到一些具体的技巧，比如如何在家中打造一个充满生机的角落，或者如何在城市生活中找到与自然的连接点。我尤其对书中关于“正念”与“自然”结合的部分抱有很高的期望，希望它能提供一些易于实践的方法，帮助我在繁忙的生活中找到内心的平静。同时，我也希望能了解到不同季节对我们情绪的影响，以及如何通过调整生活方式来更好地适应这些变化。我一直觉得，人与自然的关系是相互依存的，我希望这本书能深入探讨这一点，并给出一些积极的互动建议。毕竟，我们生活在一个越来越钢筋水泥的时代，如何重新唤醒我们内心对自然的渴望，并将其转化为实际行动，是我非常感兴趣的。书中如果能包含一些实际案例，比如人们如何通过亲近自然来走出心理困境，或者社区如何通过生态改造来提升居民的幸福感，那将是锦上添花。我设想，这本书应该是一本温暖的、充满启发的读物，能够引导我去发现生活中的美好，并重新找回与大地的连接。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书，完全是被它的标题所吸引。“生态心理学”，这个词本身就充满了神秘感和吸引力。我当时以为它会是一本探索人类意识与宇宙能量连接的著作，或许还会涉及到一些量子力学、宇宙学，甚至是关于“集体潜意识”的理论。我期待着它能像一本古老的智慧典籍，揭示出隐藏在自然万物背后的深刻规律，以及这些规律如何与我们人类的内心世界产生共鸣。我希望这本书能够帮助我理解，为什么我们有时候会感受到一种莫名的力量，或者说，为什么有些地方会让我们感到特别的宁静与祥和。我期待它能提供一些关于“宇宙意识”的解释，以及我们个体意识如何融入其中。如果书中能引用一些古代哲学、宗教或神秘学中的观点，来构建其理论体系，那我将非常兴奋。我希望它能拓展我的认知边界，让我看到一个更广阔、更深邃的存在维度。这本书，如果它能让我对“生命”和“存在”产生全新的理解，那它就已经超出了其本身的价值，成为了一次精神上的飞跃。