東西方文化衝突下的亞洲言說：岡倉天心研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡春華 著 著

圖書標籤:

• 亞洲文化
• 文化衝突
• 岡倉天心
• 東西方文化
• 日本文化
• 藝術史
• 思想史
• 文化研究
• 亞洲研究
• 美學

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010182568

版次：1

商品編碼：12232813

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：290

內容簡介

　　 本書內容共分七部分：第一部分為諸論，第二部分為理論探討，第三部分為曆史迴顧，第四部分為現狀分析，第五部分為形勢分析，第六部分為改革發展目標，第七部分為重大舉措。

目錄

第一章 交織著時代光影的日本美術
第一節 明治時代前二十年的美術之爭
第二節 東西方文化鑒賞的相遇與碎裂
第三節 歐洲美術探訪之旅
第四節 東京美術學校：振興美術的教育實踐
第五節 日本美術院：最高美術殿堂的構築與失落

第二章 “理想”的根基：日本、中國與印度
第一節 “理想”的源起：以日本美術為中心
第二節 岡倉天心的第一次中國行及其中國觀
第三節 岡倉天心的第一次印度行

第三章 從“理想”到“覺醒”：主體色彩鮮明的亞洲言說
第一節 《東洋的理想》：從藝術史到“亞洲一體論”
第二節 《東洋的覺醒》：“劍”的揮舞
第三節 《日本的覺醒》：“和平”的闡釋

第四章 東洋藝術鑒賞：東洋文化精髓的價值與弘揚
第一節 波士頓生涯與海外舞颱的拓展
第二節 美術思想的總結：四次英文演講錄
第三節 《茶之書》：作為東洋文化精髓的言說
結語
附錄一 岡倉天心年譜
附錄二 《茶之書》齣版情況錶
參考書目
後記

《東西方文化衝突下的亞洲言說：岡倉天心研究》 本書深入探討瞭十九世紀末至二十世紀初，在東西方文化激烈碰撞的時代背景下，亞洲知識分子如何進行自我錶達與身份認同的復雜過程。作者以日本思想傢岡倉天心（Okakura Kakuzo）為核心研究對象，通過對其生平、思想及其主要著作進行細緻梳理與深刻解讀，揭示瞭岡倉天心在麵對西方現代化浪潮衝擊時，如何試圖重塑亞洲文化主體性，並為之所做的獨特努力。 在那個全球格局劇烈變動的年代，西方工業文明的勃興及其伴隨的文化輸齣，對古老的亞洲社會帶來瞭前所未有的衝擊。傳統的價值觀、藝術形式、哲學觀念，乃至社會結構，都麵臨著被顛覆或改造的危機。在此背景下，亞洲各國知識分子群體陷入瞭深刻的文化焦慮與反思。他們一方麵驚嘆於西方科學技術的強大力量，另一方麵又對西方文化的價值體係與生活方式感到陌生甚至警惕。如何在擁抱現代化進程的同時，保留並傳承本民族獨特的文化精髓，成為瞭一個亟待解決的難題。 岡倉天心，作為這一時期最具代錶性的亞洲思想傢之一，其人生軌跡與思想發展，恰恰是東西方文化衝突下亞洲言說的一個生動縮影。他曾在日本和西方接受教育，深刻理解東西方兩種文明的特質與差異。在日本，他目睹瞭明治維新以來，日本對西方模式的積極模仿，但也敏銳地覺察到其中可能存在的文化失落。在西方，他與眾多藝術傢、學者交流，深入瞭解西方藝術與思想，同時也為西方世界對亞洲文明的誤解與偏見感到憂慮。 本書的核心論點在於，岡倉天心並非簡單地鼓吹復古或抵製西方，而是力圖在東西方文化之間尋求一種超越性的、融閤性的溝通與對話。他著名的著作《茶之書》（The Book of Tea）便是這一思想的集中體現。通過對源遠流長的中國茶道文化的闡釋，岡倉天心並非僅僅在介紹一種飲茶的儀式，更是在呈現一種蘊含著東方哲學、美學與生活智慧的獨特精神。他巧妙地將茶道的簡約、寜靜、和諧等特質，與西方社會追求的物質繁榮、效率至上形成對比，以此來喚醒西方世界對東方文明的重新審視，同時也為亞洲內部在現代化進程中如何保持文化韌性提供瞭啓示。 《茶之書》不僅在日本本土引起瞭廣泛共鳴，更在西方世界掀起瞭一股“東方熱”。岡倉天心通過這一作品，成功地以一種西方讀者能夠理解的方式，傳達瞭亞洲文化的獨特魅力和深層價值。他所言說的“亞洲”，並非是一個同質化的地理概念，而是包含瞭印度、中國、日本等多元文明在曆史長河中形成的共同精神基因。他試圖在西方人對亞洲的刻闆印象（如神秘、落後、異域風情）之外，展現亞洲文化在哲學思考、藝術創造、人生境界等方麵的深刻洞見。 本書的研究還觸及瞭岡倉天心在其他著作，如《東亞之理想》（The Ideals of the East）和《日本之覺醒》（The Awakening of Japan）中所展現的更為宏大的政治與文化願景。他對於“大東亞共榮圈”這一概念的早期構想，雖然在後來的曆史演變中被扭麯和濫用，但在其最初的理念中，更多地蘊含著對亞洲國傢在國際舞颱上獨立自主、互相協作、共同發展的期盼。他呼籲亞洲各國擺脫西方列強的殖民統治，建立屬於亞洲自身的文化認同與政治秩序。 然而，岡倉天心的言說並非沒有受到挑戰。本書也審視瞭他在東西方文化語境中可能麵臨的睏境與爭議。一方麵，他的某些觀點在西方被解讀為一種“東方主義”的自我呈現，即迎閤西方受眾的期待，以一種“他們”理解的“東方”來吸引“他們”的注意。另一方麵，在他所倡導的亞洲文化復興理念中，其對傳統文化的強調，也可能被部分激進的現代化支持者視為阻礙進步的因素。 本書的價值在於，它不僅僅停留在對岡倉天心思想的史料梳理，更在於其對“亞洲言說”這一概念的深入挖掘。在東西方文化交流日益頻繁的今天，如何理解和錶述“亞洲”的文化身份，如何在全球化浪潮中保持文化的多樣性與獨特性，這些問題依然具有重要的現實意義。岡倉天心所經曆的文化衝突與他的思想探索，為我們提供瞭寶貴的曆史鏡鑒。 通過對岡倉天心的研究，本書試圖迴答一係列重要問題：在強勢文化衝擊下，弱勢文化如何纔能發齣自身的聲音？如何建構一種既能與世界對話，又能保持自身獨立性的文化主體性？在現代化與傳統之間，是否存在一條既能擁抱進步，又能守護文化根基的道路？本書的分析將有助於讀者更深刻地理解亞洲現代思想史的復雜性，以及文化交流與衝突在塑造全球文明進程中所扮演的關鍵角色。它為我們提供瞭一個獨特的視角，來審視亞洲在現代世界中的定位，以及亞洲知識分子在探索自身文化命運時所付齣的艱辛努力。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個文化，尤其是當它麵臨外部衝擊時，最好的方式就是去深入研究那些在轉型期發聲的思想傢。岡倉天心，在許多關於日本近代思想史的討論中，似乎總是一個繞不開的關鍵人物。他提齣的“東方主義”視角，我一直覺得很有意思，但同時又充滿瞭需要細緻解讀的空間。這是否意味著他是在用西方的框架來解讀東方，還是在批判西方對東方的刻闆印象？這本書的標題強調瞭“衝突”，這讓我對其中可能涉及的論戰、挑戰和辯駁充滿瞭期待。我很好奇，他是否試圖在西方文明的強大影響力麵前，重新發掘和闡釋東方文化的獨特價值？他又是如何避免陷入民族主義的窠臼，而是提齣一種更為普世性的文化理念？我希望這本書能夠提供豐富的史料和深入的分析，幫助我理解他在那個時代的“言說”是如何被建構的，又是如何迴應當時的社會和政治現實的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，準確地擊中瞭我的學術興趣點：跨文化研究中的思想史視角。岡倉天心，在我看來，不僅是一位藝術傢或哲學傢，更是一位在東西方文化交匯處進行深刻反思的思想者。他身處的時代，正是亞洲各國在西方殖民和現代化浪潮的雙重夾擊下，尋求自我定位的關鍵時期。我非常期待這本書能夠深入挖掘他在這個曆史節點上的“言說”內容。他是否對西方文化進行瞭批判性的反思？他又是如何在此基礎上，重構或重新定義“亞洲”的文化主體性的？我尤其關注他對“亞洲”這個概念的理解，在當時的語境下，“亞洲”本身就包含瞭極其多元的文化元素，他又是如何進行概括和言說的？這本書能否為我提供理解近代亞洲文化自我認知過程的深刻洞見？

評分☆☆☆☆☆

“東西方文化衝突下的亞洲言說”，這個標題本身就充滿瞭一種張力。我一直覺得，很多時候，文化的真正魅力和生命力，恰恰體現在它麵對外部衝擊時的迴應和演變。岡倉天心，在我看來，就是這樣一個在時代洪流中，發齣獨特聲音的人物。我對他提齣“亞洲”的“言說”，感到非常好奇。這是一種對西方中心論的反擊嗎？還是他對亞洲自身獨特性的深刻體認和闡釋？我期待這本書能夠帶領我進入他思想的世界，去理解他如何在這種衝突的背景下，構建他關於亞洲的論述。他的“言說”是基於曆史的迴顧，還是對未來的展望？他對“亞洲”的定義，是固化的，還是動態發展的？我希望能從中獲得一種對亞洲文化身份的全新理解。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的標題，我腦海中立刻浮現齣許多關於文化融閤與衝突的經典案例。岡倉天心，在我看來，是一位極具代錶性的“橋梁式”人物。他既熟悉東方古老的哲學和藝術，又深刻理解西方現代的科學和思想。這種雙重身份，賦予瞭他獨特的視角去審視東西方文化的碰撞。我好奇，他究竟是如何在他自身的言說中，將看似對立的兩種文化進行整閤的？他是否提齣瞭某種“第三條道路”，能夠讓東方文化在保留自身根基的同時，也吸納西方的優點？我對他在具體論述中，是如何界定“東方”和“西方”這兩個概念感到特彆好奇。這些概念在不同的語境下，可能包含著非常復雜且易變的內容。我希望這本書能清晰地梳理他在這方麵的思想脈絡，以及他對亞洲文化身份認同的獨特貢獻。

評分☆☆☆☆☆

“東西方文化衝突下的亞洲言說：岡倉天心研究”，這個書名讓我立刻聯想到那些在文化交鋒中，努力為自己文化尋找定位的思想者。岡倉天心，無疑是那個時代的弄潮兒。我一直覺得，在文化的衝突中，最能展現一個民族或一個思想傢的智慧，是如何在吸收外來養分的同時，又保持自身根基的。他對“亞洲的言說”，在“東西方文化衝突”的背景下，無疑具有極其重要的意義。我迫切想知道，他又是如何具體地去“言說”的？他的“言說”是否包含瞭對西方文化單嚮度的現代性敘事的挑戰？他又是如何在他自身的思想體係中，去處理東方傳統文化與西方現代文明之間的關係？我期待這本書能夠提供深入的分析，揭示他思想的獨特性，以及他對亞洲文化身份認同所做齣的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，讓我立刻聯想到那些在文化碰撞中，依然堅持自我、並試圖發齣獨特聲音的思想傢。岡倉天心，無疑是其中的佼佼者。他所處的時代，正是亞洲各國在西方現代化的衝擊下，經曆深刻的文化轉型期。我非常想知道，他究竟是如何在這種“衝突”中，進行“亞洲的言說”的。他的“言說”是否具有一種反思性，是否是對西方話語權的一種挑戰？他又是如何在他自身的思想體係中，去處理東方傳統文化與西方現代文明之間的關係？我期待這本書能夠提供深入的分析，揭示他思想的獨特性，以及他對亞洲文化身份認同所做齣的貢獻。他對“亞洲”的定義，以及他在其中所扮演的角色，都讓我充滿探究的欲望。

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的名字，我立刻想到那些在文化轉型期，努力為自己的文化尋找聲音的思想傢。岡倉天心，在我看來，正是這樣一個具有代錶性的人物。他生活在一個東西方文化激烈碰撞的時代，而他的“亞洲言說”，無疑是在這種背景下産生的。我非常想知道，他具體是如何“言說”亞洲的？他是否是在反駁西方對亞洲的偏見，還是在為亞洲文化的獨特價值辯護？我更期待的是，他是否在東西方文化的融閤中，提齣瞭一種超越性的亞洲文化理念？這本書是否會深入剖析他在具體的論述中，如何處理東方傳統哲學、藝術與西方現代思想之間的關係，從而形成一種既有曆史深度又不失時代精神的“言說”？

評分☆☆☆☆☆

讀到這本書的名字，我腦海中立刻勾勒齣一幅畫麵：一個身處時代變革中的智者，在東西方文化的激蕩中，試圖為自己的文化找到一席之地。岡倉天心，這個名字對我來說，既是曆史的印記，也是一種思想的象徵。他對“亞洲的言說”，在“東西方文化衝突”的背景下，無疑具有極其重要的意義。我好奇，他又是如何具體地去“言說”的？他是否通過藝術、哲學、政治等不同的角度來錶達他的思想？他的“言說”是否包含瞭對東方傳統文化的批判性繼承？他又如何迴應西方文明帶來的衝擊？我希望這本書能夠提供詳實的史料和精闢的分析，讓我能夠深入理解他在那個特殊曆史時期，所發齣的聲音是如何形成、演變，並對後世産生影響的。

評分☆☆☆☆☆

“東西方文化衝突下的亞洲言說：岡倉天心研究”，這個書名本身就充滿瞭學術的厚重感，同時又勾起瞭我對那些在文化交匯點上誕生的深刻思想的興趣。岡倉天心，這個名字在我腦海中，總是與那個充滿變革的年代聯係在一起。我好奇，他又是如何具體地進行“亞洲的言說”的？他是否是在批判西方對亞洲的刻闆印象，還是在努力建構一種新的亞洲自我認知？我尤其關注他在“衝突”這個維度上的論述，他如何在這種碰撞中，找到一條能夠既保留東方獨特性的道路，又能積極迴應時代發展趨勢的路徑？這本書是否會深入挖掘他在藝術、哲學、甚至政治層麵的思想，來展現他“言說”的豐富性和復雜性？

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題，光是“東西方文化衝突下的亞洲言說：岡倉天心研究”，就足以勾起我對跨文化研究的濃厚興趣。我一直對那些試圖在不同文化價值體係中尋找平衡點、甚至融閤齣新視角的思想傢們深感著迷。岡倉天心這個名字，對我來說，既熟悉又帶有一絲神秘感。他身處那個大變革的時代，日本正經曆著從封建走嚮現代的劇烈轉型，同時西方文化思潮洶湧而至，這種內外交織的衝擊，必然在他的思想深處留下深刻的烙印。我迫切想知道，在這樣的語境下，他究竟是如何“言說”亞洲的？他的“言說”是簡單的對抗，還是包含瞭更為復雜的對話、反思，甚至是一種超越性的理解？我期待這本書能揭示他思想的獨特性，他如何在他所處的時代，為亞洲文化在世界舞颱上找到屬於自己的聲音和定位。這本書似乎不是簡單地介紹一個曆史人物，而是通過他，去理解一個時代，理解一種文化在全球化浪潮中的掙紮與尋求。