艺术让人成为人（人文学通识 第10版） [Art of Being Human，The： The Humanities as A Technique for Living Plus MyHumanitiesKit] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 理查德·加纳罗（Richard P.Janaro） 著，宋健兰 译

图书标签:

• 人文学科
• 通识教育
• 艺术
• 人文主义
• 文化
• 哲学
• 历史
• 文学
• 自我提升
• 生活方式

出版社： 清华大学出版社

ISBN：9787302487128

版次：1

商品编码：12348315

包装：精装

外文名称：Art of Being Human，The： The Humanities as A Technique for Living Plus MyHumanitiesKit

开本：16开

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版

产品特色

编辑推荐

人非草木，人非禽兽，本书教你“成为人”
人文学知识乃生存必备，所有人都应该掌握
全美超过百所高校的人文学通识课教科书
主题广泛、可读性强、写作风格优美
被誉为“zui伟大的人文学教科书”
音乐一章，联合库客音乐配备在线音乐

什么人应该看这本书？所有人！！！自从你呱呱坠地来到这个世界，你就已经与这个世界产生了千丝万缕的联系，与这个世界上其他人产生了各种各样的感情、各式各样的关系，这其中包括亲情、友情、爱情，也包括与自然、宗教、音乐、艺术等之间的关系，这些感情和关系，是你成为人的根本，也是人类与其他物种的根本区别。
　　通过理查德?加纳罗、特尔玛?阿特休勒编著的《艺术：让人成为人 人文学通识（第10版）（英文版）》的阅读，你将会在优美的文字中领略人文学带给你的润物细无声的体验。本书的阅读还是一个唯美的艺术之旅，走完全程，你将会彻底领悟：与人文学带给你的精神愉悦相比，人类从物质和科技的富足中获得的快乐简直微不足道！本书从第1版面世至今一直广受欢迎，因为人文学是活着的，并将永远活着，而且作为我们日常生活的一部分，它必定会成长和变化。现在的这一版包括一些重要的修订，这对于我们保持以一种特殊的方式走进人文学是至为重要的

内容简介

千百年来，人类的进步，除了物质、科技等方面的极大提高之外，精神方面的优秀成果也层出不穷，而且，社会越发展，精神方面的需求越高级越强烈，本书的出版恰逢其时，满足了人们精神方面追求提高的需求。
本书旨在介绍人文学带给我们的喜悦。一直以来，我们的目标就是交流我们对于作为心智与情感体验的人文学所怀有的热情。藉由了解各种创造性艺术并学习对它们进行批判性思考，你会更好地了解自身以及你生活于其中的世界。
本书讲述的是历史上以及世界许多文化中的人文学所取得的杰出成就。我们感激过去所取得的成就，这是因为与我们非常相近的人过去存在过，他们说过的话和做过的事可以帮助我们理解今天。我们会继续发现新的原因去体验喜悦，并在过去的、现在的、西方的、非西方的、男人的、女人的，以及在不同种族文化的作品中所体现出的感受力中得到新的激励。
从第一版面世至今一直广受欢迎，因为人文学是活着的，并将永远活着，而且作为我们日常生活的一部分，它必定会成长和变化。

作者简介

理查德?加纳罗曾受教于哈佛大学等著名学府，攻戏剧、文学和教育心理学。在综合性教育发展的早期历史中，加纳罗非常活跃。他曾帮助过迈阿密大学和迈阿密－戴德社区学院两所学校发展了人文学项目，并教授人文学和戏剧等科目长达30年之久。加纳罗还为纪录片《艺术：让人成为人》写过30集剧本，获得艾米优秀教育纪录片奖和伯明翰电影节纪录片。
　　特尔玛?阿特休勒教授曾修过英语、历史、文学、戏剧和电影传播等专业方向。她的主要兴趣集中在采用综合性、交叉学科以及个性化的方法给荣誉班级和普通班级的学生讲授人文学。在教学时，阿特休勒教授强调使用具体事例来讨论伦理问题。阿特休勒教授是荣获迈阿密-戴德社区学院资助的人文学教授。

内页插图

精彩书评

有问：人何时成其为人？
答日：无从考证，只凭自省。只要是一个人，沉思反省，可以上达千古之边界，那里，人成其为人。沉思和反省可以通达之处，则为人文。不能逾越的边界即是非人的暗昧分界，人不能体验存在，也不能形容生命，因为人的问题，不能分享于动物，更不能穿透物性。人文越过与物质和动物的本性的界限开始，因此，人非草木，人非禽兽。——北京大学 朱青生教授

目录

第一编 初识人文艺术
第一章 人文艺术：耀目的灯塔
本书概览
人文艺术的惠赠
美
运动的美
语言
思想
更深刻的历史观
成为一个“无限”的人
学习要点
主要术语
讨论题
第二章 人文艺术与批判性思维
阿波罗精神与狄奥尼索斯精神
爆米花症候
替代体验与间离效果
纯感性鉴赏的重要性
批判性鉴赏的重要性
锻炼思维能力
解决问题
质疑问题的前提
认识问题的语境
如何批判地评价作品：专业批评和个人赏鉴指南
专业艺术批评的作用
个人赏鉴
直译派与形象派
直译派的谈话
形象派的谈话
学习要点
主要术语
讨论题
第三章 神话与人文艺术的起源
神话原型
英雄——世界神话
语言的威力
数字的魔力
圆的神话
征途
伊甸园
人化的神
神话的解释功能
世界的起源
自然界
人类的苦难
命运的诅咒
童年的神话
价值观的建立
美丽和富有的重要性
名字的重要性
阴暗面
流行神话
流行俗语
神话对人文艺术的影响
学习要点
主要术语
讨论题

第二编 人文艺术的学科
第四章 文学
作为历史的文学
文学创作的基本冲动：身份
第一部史诗：《吉尔伽美什》
早期杰作：荷马史诗《伊利亚特》
诗歌
抒情诗
十四行诗
俳句
简单的形式，深刻的内涵：威廉·布莱克
宗教诗歌
前现代主义
哈莱姆文艺复兴时期的诗歌
我们这个时代的诗歌

第三编 人文艺术的主题

前言/序言

　　与以前各版一样，第10版《艺术：让人成为人人文学通识》将引领大家进入人文艺术的欣悦之地。我们一以贯之的宗旨，是将我们对于人文艺术的热爱作为心智和情感的经验传递给大家。通过熟悉创意艺术，并学习如何批判性地对待它们，学生们还将更好地了解自己以及自己身处其中的世界。
　　《艺术：让人成为人人文学通识》这本书将跨越不同文化的疆界，介绍人类历史上在人文艺术领域的杰出成就。我们应对先贤的贡献表示谢意和敬仰，因为生活在那些时代的人与现代人有很多共同之处，他们的言行对于我们当今的生活仍有启发。我们将继续纵贯不同时代、横跨不同文化和民族，不分性别拜访人文贤哲，撷取其精华，从而觅得欣喜之理由，以及滋养心智之灵感。新版新增的内容
　　前九版《艺术：让人成为人人文学通识》广受欢迎的原因是，人文艺术不仅是鲜活的，而且永远如此——作为我们日常生活的一部分，这些学科在不断地发展变化。因此，新版的文本做了一些重要的修正，从而保持本书用以研究人文艺术的特殊方法的活力。
　　我们对新版的文字做了全面的重新审视和修订，或者为了表达清楚而进行重写。新拟定的小标题分割开冗长的段落，使全书更有趣和易读。全彩色设计更增强了所介绍的200件艺术作品昀表现力，也使内容更生动和吸引人。
　　新增“自然”主题：在阐述人文艺术关注的主题的第三篇新增了第十五章，追踪自然界与人文艺术的关联，结尾部分援引丰富的材料发人深省地阐述了当今的环境危机的影响。
　　新增“近距离接触”板块：第二篇的每一章都有一个名为“近距离接触”的案例。在分述人文艺术各门类的每一章末尾，新增的“近距离接触”板块为学生提供深入了解所选作品的机会，并鼓励学生以批判的眼光进行自己的分析。
　　全新彩色设计：受当代杂志和网页设计的启发，我们设计了全新的版式，以现代的、引人人胜的新面目与今天的读者见面。
　　新增学习要点提示：在每章末尾新增学习要点提示，为学生检查自己对本章内容的掌握程度提供了简单直接的工具。
　　新增大事年表：书末的简明大事年表对全书做了一个明了的回顾，使历史上发生的大事之间的直接关系以及伟大艺术作品的诞生更一目了然。
　　新增小标题：应手稿评阅人的要求，我们为全书新增了一系列小标题，以分割过长的段落，给读者以适当的点睛式阅读导引。这些小标题和新的彩色设计使全书更引人人胜和易于查阅，更适合在这个快速迁移、到处充斥着图像的世界中成长起来的学生阅读。

好的，这是一份关于一本不包含您所提及的《艺术让人成为人（人文学通识 第10版） [Art of Being Human，The： The Humanities as A Technique for Living Plus MyHumanitiesKit]》这本书内容的图书简介，旨在深入探讨人文学科的各个方面，同时保持自然流畅的写作风格。 --- 《文明的镜鉴：跨越时空的思想漫游与人文素养的构建》 导言：寻找立足于世界的坐标 人类文明的进程，是一场永不停歇的对话，是关于“我们是谁”与“我们应如何生活”的深刻追问。本书旨在引导读者踏入一场广阔而深入的知识旅程，探索那些塑造了我们感知、信仰、价值与社会结构的核心思想与艺术表达。我们不再将人文学科视为孤立的知识点集合，而是将其视为理解复杂现实、培养批判性思维、并最终实现个体完整性与社会责任感的实践路径。 本书并非一部简单的教科书，而更像是一份邀请函，邀请有志者共同审视人类历史上那些伟大的成就与深刻的困境，从中汲取智慧，以应对当下世界的挑战。 第一部分：古代智慧的基石——神话、哲学与早期城邦的理想 第一章：起源的故事：神话的逻辑与世界的初绘 人类最早的知识载体是神话。本章将考察古希腊、美索不达米亚、印度河流域等早期文明如何通过神话叙事来解释自然现象、构建社会秩序和确立道德规范。我们深入分析英雄史诗（如《吉尔伽美什》和早期荷马史诗）中对“命运”“荣耀”与“人性局限”的探讨，理解这些故事如何构成了早期人类世界观的骨架。我们将特别关注神话叙事中隐含的伦理框架，以及它们如何服务于早期政治共同体的凝聚。 第二章：理性的黎明：从苏格拉底到柏拉图的追问 本章聚焦于古希腊哲学的爆发性发展，探讨“逻各斯”（Logos）的兴起如何标志着人类思维模式的重大转变。苏格拉底通过诘问挑战既有权威，确立了“认识你自己”作为哲学探求的起点。随后，柏拉图的“理念论”为西方形而上学奠定了基础，他构建的理想国模型，至今仍是我们衡量正义与秩序的参照系。我们会细致考察“洞穴寓言”的多重解读，探究知识、感知与实在之间的复杂关系。 第三章：实践的智慧：亚里士多德的经验主义与伦理学 与柏拉图的超越性视角相对，亚里士多德将哲学引向对经验世界的细致观察。本章重点剖析其在逻辑学、生物学以及伦理学上的贡献。特别是对《尼各马可伦理学》的深入研究，解析“中道”（Golden Mean）概念如何成为指导个体实践、追求“幸福”（Eudaimonia）的实用工具。我们将探讨亚里士多德如何将政治学视为伦理学的延伸，强调公民德性的培养对于城邦存续的重要性。 第二部分：信仰的构建与中世纪的秩序 第四章：轴心时代的精神遗产：东方思想的深远影响 本部分将视野扩展至欧亚大陆，考察在公元前数百年间几乎同步出现的几大精神体系。我们探究佛教的“四圣谛”与“八正道”如何提供了一条超越痛苦的出世路径；考察儒家思想中“仁”、“礼”对社会伦理与家庭结构的精细化构建；并审视道家哲学中“道法自然”对人与环境关系的深刻洞察。这些思想传统，虽然地域迥异，却共同构建了人类精神文明的深层结构。 第五章：信仰的融合：古典遗产与中世纪神学的交汇 中世纪的西方思想并非简单的停滞，而是古典理性与一神教信仰的宏大融合。本章分析奥古斯丁如何将柏拉图的理念引入基督教神学，构建了“上帝之城”与“地上之城”的二元张力。随后，我们将聚焦于托马斯·阿奎那的成就，他成功地将亚里士多德的经验主义哲学系统地整合进神学体系，为后世的理性探究开辟了道路。 第六章：艺术作为信仰的载体：从拜占庭到哥特式辉煌 中世纪的艺术实践是宗教精神最直接的体现。本章将分析拜占庭马赛克的庄严与永恒感，以及哥特式大教堂如何通过建筑的尺度、彩绘玻璃的光影效果，试图在物质空间中重现神圣的秩序与天国的景象。艺术在此不再仅仅是审美对象，而是引导信徒心智、进行集体教化的工具。 第三部分：文艺复兴、启蒙与现代性的觉醒 第七章：人的发现：文艺复兴的人文主义转向 文艺复兴标志着对古典世界的重新发现，以及对“人”这一主题的重新聚焦。本章探讨彼特拉克、薄伽丘等先行者如何倡导“人文学科”（Studia Humanitatis），强调人文教育对培养全面发展个体的价值。我们将分析达·芬奇和米开朗基罗等巨匠的作品中对人体比例、情感表达与科学观察的完美结合，展示理想中的“文艺复兴人”是如何成为自身命运的塑造者。 第八章：理性之光：启蒙运动对权威的挑战 启蒙运动是现代世界观形成的关键转折点。本章详细阐述洛克、卢梭、伏尔泰等人如何通过自然法、社会契约论等概念，对君权神授的合法性提出根本质疑。我们将探讨康德对“人类的成年期”的界定，即“敢于求知”（Sapere Aude），并分析这种对自主理性运用（Autonomy）的推崇如何直接催生了政治革命与科学范式的转变。 第九章：美学的新疆域：从古典主义到浪漫主义的感性革命 随着理性的高歌猛进，对非理性、情感与主观体验的重视也在悄然兴起。本章对比分析新古典主义的严谨与浪漫主义对“崇高”（Sublime）的追逐。歌德的《少年维特之烦恼》和贝多芬的交响乐，如何揭示了个体内心世界的复杂性，以及对超越功利性目的的艺术体验的渴望。这种对个体经验的肯定，为后来的现代艺术埋下了伏笔。 第四部分：现代困境与批判性介入 第十章：历史的辩证法：黑格尔、马克思与历史的动力 本章探讨十九世纪对历史进程进行系统性解释的尝试。我们将解析黑格尔的“绝对精神”如何通过辩证法驱动历史前进，以及马克思如何将辩证法应用于物质生产领域，构建出对资本主义社会结构与阶级冲突的深刻批判。理解这些宏大历史叙事，是理解现代社会矛盾的必要前奏。 第十一章：意义的崩塌与重构：十九世纪的虚无主义与艺术的先锋 面对科学的冲击与传统信仰的瓦解，十九世纪末的艺术家和思想家开始直面意义的危机。本章审视尼采对传统道德的“重估”，以及弗洛伊德对潜意识领域的探索。艺术层面，我们将考察印象派对瞬间感知的捕捉，以及象征主义对内在世界的隐秘表达，这些都预示着现代主义对客观实在的彻底颠覆。 第十二章：媒介、符号与当代文化：进入后现代的迷宫 进入二十世纪，人文学科面临新的挑战：大众传媒、消费文化和技术爆炸。本章聚焦于文化研究的兴起，分析符号学和结构主义如何解构文本和文化现象背后的权力机制。我们会探讨后现代思想对“宏大叙事”的怀疑，以及当代艺术、文学如何在碎片化、戏仿与身份政治的语境下，继续进行着对“人之所以为人”的审视与再定义。 结语：人文素养的终极价值 本书最终回归于一个核心命题：人文学科的价值不在于提供标准答案，而在于提供更精妙的提问能力和更开阔的理解视野。它教导我们如何带着历史的深度、哲学的锐度、艺术的敏感度，去面对一个日益复杂、充满不确定性的世界。人文素养，是构建一个更具批判性、更富同情心、最终实现更高质量生活的基础技术。它要求我们不断地阅读、反思并参与到人类文明的持续创造之中。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述方式，对我来说简直是一股清流。它不像某些教科书那样堆砌概念、佶屈聱牙，而是充满了对话感和启发性。作者似乎总能站在一个非常贴近读者的角度，用那种循循善诱的口吻，慢慢地把那些宏大的人文学科议题掰开揉碎，呈现在我们面前。我发现自己不是在“学习”知识，而是在参与一场深刻的自我对话。比如，在探讨美学价值的那一章，它没有直接给我一个标准答案，而是抛出了一系列经典案例和不同的哲学视角，逼迫我去思考：我到底为什么觉得它美？这种引导性的叙述，极大地激发了我的主动探索欲，让我从被动的接收者，转变成了积极的思考者。它教会我的不是“是什么”，而是“如何思考”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种朴实的纹理和跳跃的色彩搭配，一下子就抓住了我的眼球。我拿到手的时候，那种沉甸甸的质感，让我立刻感觉到这是一本用心的作品。内页的排版也做得非常讲究，字体大小和行距都恰到好处，阅读起来丝毫没有压力，即使是长时间沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。我尤其喜欢它在章节之间的过渡设计，那些小小的插图和引文，既起到了装饰作用，又能巧妙地引导读者的思路，让人在知识的海洋中航行时，总能找到舒服的停靠点。而且，纸张的质量也相当出色，翻页时的声音都带着一种独特的质感，这种对细节的关注，无疑提升了阅读的整体体验。这本书的物理形态本身，就像是一件经过精心打磨的艺术品，让人爱不释手，也更愿意投入时间去细细品味其中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，刚拿到这本书时，我对“人文学科”这个范畴本身抱持着一丝丝的疏离感，总觉得那离我的日常生活太遥远。然而，这本书的结构设计，尤其是在引入具体案例时，展现出惊人的洞察力。它能把几百年前的艺术作品、哲学思辨，非常巧妙地链接到我们当下社会面临的困境——比如信息爆炸下的专注力缺失、身份认同的焦虑等等。这种跨越时空的关联性处理，让我恍然大悟：原来这些人文学科的智慧，并非供奉在博物馆里的陈旧古董，而是解决现代人精神迷茫的“工具箱”。这种“术”的体现，远比空泛的说教来得有力和实用，真正做到了将理论落地。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常具有力量感，它不是那种和稀泥、追求面面俱到的论述，而是有着明确的价值倾向和坚定的立场。作者的语言充满激情，带着一种历史的厚重感，但在关键时刻，又能精准地捕捉到人性中那些微妙的、难以言喻的情感波动。我能感受到作者在每一个句子背后所付出的思考和挣扎，这不是冷冰冰的学术报告，而是一位智者对人类境况的深情告白。这种坦诚和力度，使得阅读过程充满了张力，有时候甚至会让我产生一种被“点醒”的感觉，仿佛作者直接穿透了表象，直击灵魂深处。它促使我审视自己过去对世界的理解，并勇于挑战那些根深蒂固的偏见。

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书最让我欣赏的一点是它对“生活技巧”的强调。它并不满足于停留在对古典作品的解读上，而是孜孜不倦地探索，如何将这些深奥的理论转化为可以指导日常行为的“技艺”。这种转化过程处理得非常流畅自然，没有生硬的转折。例如，书中对于“叙事自我”的探讨，我读完后立刻尝试用更具结构性的方式去梳理自己的人生经历，这比我以往任何一次自我反思都要清晰有效。它真正将人文学科的价值提升到了一个功能性的层面，不再是象牙塔里的空谈，而是真正能帮助我们在纷繁复杂的世界中，更清晰、更有意义地“存在”下去的方法论。