【XH】 鮮於樞杜甫詩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍紫桂，陳陽靜 著

圖書標籤:

• 鮮於樞
• 杜甫
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• 唐詩
• 文學
• 古詩詞
• 中國古典文學
• 詩詞鑒賞
• 文化
• 經典

店鋪： 愛尚美潤圖書專營店

齣版社： 湖南美術齣版社

ISBN：9787535678225

商品編碼：29488350994

包裝：平裝

齣版時間：2016-07-01

基本信息

書名：鮮於樞杜甫詩

定價：26.00元

作者：鬍紫桂,陳陽靜

齣版社：湖南美術齣版社

齣版日期：2016-07-01

ISBN：9787535678225

字數：

頁碼：48

版次：1

裝幀：平裝

開本：12開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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為高校書法專業學生量身定做。內容全麵，版本精良。高清印刷，絕不反光。如對真跡，物美價廉。
　　1.為高校書法專業學生量身定製。
　　2.內容全麵，版本優良。全套一共75種，囊括瞭曆代書法精品，是很好的書法學習資料。
　　3.特選不反光紙張，四色高清印刷，適當放大，鋒芒墨色縴毫畢現，可謂“下真跡一等”。

內容提要

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鮮於樞，元代名書法傢。字伯機，晚年營室名“睏學之齋”，自號睏學山民，又號寄直老人。祖籍金代德興府，生於汴梁。漢族，大都人，一說漁陽人，先後寓居揚州、杭州。大德六年任太常典薄。元世祖至元年間以纔選為浙東宣慰司經曆，後改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯於當時，書法成就。明硃權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
　　《高校書法專業碑帖精選係列：鮮於樞杜甫詩》內容全麵、版本優良，特選不反光紙張四色高清印刷，並針對讀者臨帖需要，采用有彆於其它同類圖書的開本，適閤學書者的欣賞學習。《高校書法專業碑帖精選係列：鮮於樞杜甫詩》主要針對高校書法專業學生，也可用於各類書法教育培訓機構及書法愛好者自學使用。

目錄

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作者介紹

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鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。

　　陳陽靜，四川大學書法碩士、博士（導師為呂金光、鬍抗美先生），現為河北美術學院書法學院院長，中國書法傢協會會員。

文摘

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漁陽健兒河朔雄風
　　—鮮於樞書《茅屋為鞦風所破歌》賞析
　　蔣利平
　　元代享國不足百年，但書法繁榮，其成就決定瞭此後幾百年近古書法的曆史走嚮。元代的書法和宋代的一樣，成就主要也在行、草書上，但無論其創作還是理論都錶現齣對宋代“尚意”書風的叛離。作為政治對手，元朝統治者對宋文化有本能的反感，而一群歸元漢臣為瞭自身的生存空間，也會下意識地對前朝文化采取迴避態度，摺射在書法上，即元人似乎有意無意地和宋人拉開距離。
　　鮮於樞（1246—1302），字伯機（又作伯幾），號睏學民、直寄老人。祖籍漁陽（今天津薊縣），生於汴梁（今河南開封市），先後寓居揚州、杭州。仕途不暢，官至太常寺典簿。為人雅逸，善詞賦，工散麯，精鑒書畫及古名器，書法成就著。明代硃權的《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”150人之中。《新元史》有傳。
　　《茅屋為鞦風所破歌》捲，紙本，縱31.54厘米，橫850厘米，字大2—3寸，為鮮於樞42歲時所書。捲末有鮮於樞自題跋文，清《墨緣匯觀》著錄，曾刊於日本《中國書道全集》，今藏日本京都藤井齋成會有鄰館。
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序言

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漁陽健兒河朔雄風
　　—鮮於樞書《茅屋為鞦風所破歌》賞析
　　蔣利平
　　元代享國不足百年，但書法繁榮，其成就決定瞭此後幾百年近古書法的曆史走嚮。元代的書法和宋代的一樣，成就主要也在行、草書上，但無論其創作還是理論都錶現齣對宋代“尚意”書風的叛離。作為政治對手，元朝統治者對宋文化有本能的反感，而一群歸元漢臣為瞭自身的生存空間，也會下意識地對前朝文化采取迴避態度，摺射在書法上，即元人似乎有意無意地和宋人拉開距離。
　　鮮於樞（1246—1302），字伯機（又作伯幾），號睏學民、直寄老人。祖籍漁陽（今天津薊縣），生於汴梁（今河南開封市），先後寓居揚州、杭州。仕途不暢，官至太常寺典簿。為人雅逸，善詞賦，工散麯，精鑒書畫及古名器，書法成就著。明代硃權的《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”150人之中。《新元史》有傳。
　　《茅屋為鞦風所破歌》捲，紙本，縱31.54厘米，橫850厘米，字大2—3寸，為鮮於樞42歲時所書。捲末有鮮於樞自題跋文，清《墨緣匯觀》著錄，曾刊於日本《中國書道全集》，今藏日本京都藤井齋成會有鄰館。
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《鮮於樞與杜甫詩意境新探》 本書旨在深入挖掘鮮於樞詩歌創作在汲取杜甫詩歌精髓方麵的獨特之處，以及由此形成的彆樣藝術風貌。它並非簡單羅列鮮於樞的詩作，也非直接解讀杜甫的原詩，而是聚焦於二者在詩歌精神、情感錶達、藝術手法等層麵的交融與演變，呈現一種“我師我心，我師我意”的創作自覺。 引言：承與變，韆年詩脈的對話 中國詩歌源遠流長，唐詩作為一座巍峨的高峰，至今仍是無數後世詩人仰望與學習的典範。杜甫，這位“詩聖”，以其深沉的傢國情懷、悲憫蒼生的筆觸，以及爐火純青的藝術技巧，在中國詩歌史上留下瞭濃墨重彩的一筆。他的詩歌，既是時代的縮影，也是人性的寫照，其影響如江河之水，綿延不絕。 然而，詩歌的傳承並非簡單的模仿與復製。偉大的詩人總能在前人的基礎上，融入自己的時代精神、個人感悟與藝術追求，從而開闢齣新的天地。鮮於樞，作為元代重要的文學傢、書法傢，其詩歌創作在繼承唐詩遺風方麵，錶現齣瞭顯著的特色。他並非機械地復述杜甫的詩意，而是通過對杜甫詩歌精神的深刻理解，將其內化為自身的情感驅動和創作視角，再以其獨特的時代背景和個人體驗進行藝術轉化，從而形成瞭具有鮮明個性的詩歌風格。 本書的研究，正是要超越對“誰模仿瞭誰”的錶麵判斷，而是深入探究鮮於樞在麵對杜甫宏大而深沉的詩歌世界時，是如何進行藝術選擇、精神汲取與情感重塑的。這是一種跨越時空的文化對話，一種在不同曆史語境下的詩意傳承與創新。我們將看到，鮮於樞如何從杜甫詩歌中提煉齣對民生疾苦的關懷，對國傢興衰的憂慮，對人生無常的感慨，但他又如何以元代士人的視角，結閤自身所處的社會現實，賦予這些主題以新的時代色彩和個體體驗。 第一章：時代風貌與詩人心緒——元代士人的雙重奏 鮮於樞生活的元代，與杜甫所處的唐朝，社會背景、政治格局、文化思潮等方麵存在顯著差異。唐朝，特彆是安史之亂後，社會動蕩，民生凋敝，為杜甫的“沉鬱頓挫”提供瞭深厚的生活土壤與情感根基。而元代，作為少數民族建立的王朝，中原地區經曆瞭長期的戰亂與民族融閤，士人的地位與齣路也麵臨著新的挑戰。 本書將首先梳理元代社會文化的大背景，特彆是對士人的影響。元代取消瞭科舉製度長達數十年，這使得許多有纔華的士人麵臨著“學而優則仕”的傳統路徑的斷裂。他們在政治舞颱上的空間相對有限，不少人轉嚮文學、藝術創作，或是選擇隱逸，以文會友，以書畫自娛。這種“無用之用”的生存狀態，無疑會影響到詩歌的創作主題與情感基調。 我們將分析，在這樣的時代背景下，鮮於樞如何看待社會現實，他的憂慮與關懷指嚮何方。杜甫的詩歌，往往是直接介入現實，對朝政、邊患、民苦進行直言不諱的批判與慨嘆。鮮於樞的詩歌，可能更多地是通過含蓄的筆觸，或是藉景抒情，來錶達他對時局的隱憂，對理想的失落，以及對人生境遇的思考。這種差異，並非源於鮮於樞在思想上的淺薄，而是時代環境與個體境遇的不同所緻。 這一章的研究，旨在為理解鮮於樞詩歌中的“杜甫影子”提供一個必要的曆史參照。隻有理解瞭鮮於樞所處的時代，纔能更準確地把握他是在怎樣的情境下，選擇汲取杜甫詩歌的哪些精神內核，又為何要以自己的方式去錶達。 第二章：詩歌精神的傳承與轉化——憂民之思與傢國情懷的“新聲” 杜甫詩歌中最動人心魄的部分，莫過於他對黎民百姓的深切同情，以及對國傢命運的深切憂慮。無論是“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的觸目驚心，還是“三吏”“三彆”的感同身受，都展現瞭他作為一名“詩史”的責任感與使命感。 鮮於樞的詩歌，雖然不一定能找到直接與杜甫詩歌中的“民苦”意象相對應的具象描繪，但其詩歌中彌漫的對當下社會現實的關切，對人生睏頓的感慨，以及對世事無常的洞察，卻與杜甫的憂民之思有著內在的聯係。本書將通過對鮮於樞詩歌中那些暗示社會不安、個體睏厄、時事變遷的篇章進行細緻解讀，去發掘其詩歌中蘊含的“憂民”情懷。 例如，當鮮於樞描寫山河殘破、草木凋零時，是否暗含著對戰爭創傷的追憶？當他感嘆仕途坎坷、人生漂泊時，是否反映瞭元代士人普遍麵臨的生存睏境？我們不會去強求鮮於樞寫齣“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”式的宏大願景，而是關注他如何在自己的詩歌語境中，錶達一種對社會福祉的關注，一種對人生苦難的悲憫。 同時，傢國情懷也是杜甫詩歌的重要組成部分。他將個人的命運與國傢的興衰緊密相連，憂國憂民，心係天下。鮮於樞的時代，國傢正處於一個特殊的時期，士人的傢國情懷也呈現齣不同的錶現方式。本書將考察鮮於樞詩歌中那些可能涉及對國傢政局的看法，對曆史興衰的感慨，以及對未來走嚮的隱憂。這種情懷的錶達，或許不像杜甫那樣直接激烈，但其內在的憂慮與關懷，依然能夠與杜甫詩歌的精神相呼應。 我們將運用比較詩學的方法，選取能夠體現這種精神傳承與轉化的具體詩篇進行分析。通過對比分析，揭示鮮於樞如何在繼承杜甫憂民、憂國的宏大主題的同時，賦予其元代特有的時代烙印和個人體驗。 第三章：藝術手法的藉鑒與創新——意境營造與情感錶達的“神韻” 杜甫詩歌的藝術成就，不僅在於其深邃的思想，更在於其爐火純青的藝術技巧。他善於運用寫實與寫意相結閤的手法，將宏大的敘事與細膩的情感融為一體，營造齣蒼涼、沉鬱、雄渾的藝術境界。他的比興、用典、煉字，無不精妙絕倫。 鮮於樞的詩歌，在藝術手法上，也可見其對杜甫詩歌的藉鑒。例如，在意境的營造上，鮮於樞是否也善於通過描繪自然景象來烘托內心情感？他是否也運用瞭類似杜甫那樣，通過景物描寫來暗示人事變遷，或是通過對特定景物的描摹來抒發個人情懷？ 我們將重點關注鮮於樞詩歌中的寫景篇章，分析其景物描寫的特點，以及如何通過這些景物來傳達齣一種特定氛圍，一種或清冷、或蒼茫、或淒迷的情感基調。這其中，可能包含著對自然風光的細膩捕捉，也可能包含瞭對人生境遇的象徵性錶達。 在情感錶達方麵，杜甫的詩歌以“沉鬱頓挫”著稱，情感濃烈而內斂，飽含深情，卻又剋製有度。鮮於樞的詩歌，或許在情感的直接宣泄上有所不同，但其詩歌中同樣可以感受到一種深沉的情感力量。本書將分析鮮於樞在抒發個人情感時，是否也受到瞭杜甫“以情入景，以景襯情”藝術處理的影響，或者他如何通過含蓄的語言，營造齣一種“言有盡而意無窮”的藝術效果。 此外，鮮於樞在用詞、用典、結構安排等方麵，也可能受到杜甫詩歌的啓發。我們將對鮮於樞詩歌中的一些關鍵用詞、典故化用，以及詩歌的整體結構進行分析，探究其與杜甫詩歌的異同，以及他在這些方麵所作齣的藝術創新。例如，他是否也像杜甫那樣，善於從曆史典故中汲取創作靈感，並將其巧妙地融入到自己的詩歌創作中？ 這一章的研究，將側重於對鮮於樞詩歌藝術錶現力的解讀，揭示他在繼承杜甫藝術精髓的同時，如何通過自身的纔情與創造，發展齣具有時代特色的藝術風格。 結論：韆年詩魂的薪火相傳 鮮於樞與杜甫詩歌的聯係，並非簡單的“形似”，而是一種深層次的“神似”。鮮於樞並非僅僅是在模仿杜甫的語言形式或錶達方式，而是在深刻理解瞭杜甫詩歌所蘊含的民族精神、人文關懷和藝術高度後，將其內化為自己創作的內在動力。他以元代士人的身份，以其獨特的生命體驗，重新詮釋和演繹瞭杜甫詩歌中的某些精神內核。 本書的研究，力圖揭示的是一種文化傳承的生動實例。在曆史的長河中，偉大的詩歌傳統得以延續，並非依靠僵化的復製，而是依靠一代又一代詩人對前人精神的體悟、吸收與創新。鮮於樞正是這樣一個在承接與超越中，為中國詩歌史貢獻瞭獨特篇章的詩人。 通過對鮮於樞詩歌在汲取杜甫詩歌精髓方麵的多角度、深層次的探究，本書旨在為讀者呈現一種更為豐富和 nuanced 的詩歌理解。它讓我們看到，即使在不同的時代背景下，那些關懷民生、憂慮傢國、感嘆人生、崇尚藝術的精神，依然能夠跨越時空，在不同的詩人心中激蕩，並最終以新的形式呈現齣來，形成中國詩歌不朽的薪火相傳。 本書不提供鮮於樞的杜甫詩歌翻譯或注釋，也不對杜甫的原詩進行詳盡的解讀。它的焦點在於，鮮於樞的詩歌，是如何在“讀”杜甫詩歌的過程中，在“感”杜甫詩歌所傳遞的精神力量時，在“悟”杜甫詩歌所蘊含的藝術之道時，最終轉化為他筆下那些獨具匠心、意蘊深遠的詩篇。這是一種內在的精神共鳴，一種藝術理念的交融與升華，是韆年詩魂在不同時代的迴響。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初接觸這套書，更多是齣於對古典文學一種近乎本能的敬畏。我總覺得，要真正理解一位曆史上的大傢，必須得深入其生活的肌理，感受他呼吸過的空氣，看到他眼中所見的風景。這本書在這方麵做得非常齣色，它沒有止步於簡單的詩歌羅列，而是通過大量的旁注和背景資料，將鮮於樞這個人，以及他所處的時代環境，活生生地呈現在我們麵前。讀到某些篇章時，我甚至能想象齣他提筆時那種凝重的神態，那份在亂世中堅守文人氣節的孤傲與無奈。它不是那種一目十然、讀完就忘的作品，它要求讀者付齣思考，去揣摩字裏行間那些微妙的情感波動。對於那些追求閱讀深度，不滿足於泛泛而談的讀者來說，這本書無疑是一座寶庫，每一次重讀都會有新的發現，就好像從一塊璞玉中，又發現瞭更深層的紋理和光澤，令人愛不釋手，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來概括這本書帶給我的整體感受，那便是“震撼”。這種震撼並非來自某種驚天動地的故事，而是源自於對一個偉大靈魂深度的窺探與理解。它讓我們明白，在曆史的任何一個節點，總有一些人，以他們獨特的方式，承載著時代的重量，書寫著不朽的篇章。這本書不僅僅是一部關於詩人的傳記或作品集，它更像是一麵鏡子，映照齣我們自身在麵對睏境時應有的態度和風骨。我從中汲取到的力量是持續性的，它激勵我在自己的日常生活中，也努力去追求更高遠的價值，不被瑣碎的日常消磨掉對真善美的熱情。這是一部值得反復研讀，並推薦給所有熱愛思考、珍視文化傳承的朋友的傳世之作，它帶來的精神迴饋是無法用金錢衡量的。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的文集剛入手時，光是那裝幀的古樸典雅就讓人眼前一亮，墨綠的封皮，燙金的書名，透著一股子沉靜的曆史感。我本以為這會是一本晦澀難懂的學術著作，畢竟“鮮於樞”這個名字在曆史長河中，不像杜甫那樣傢喻戶曉，總是帶著一層薄薄的神秘感。然而，當我翻開第一頁，那些排列得井井有條的詩篇和詳盡的注釋，瞬間打消瞭我的疑慮。這本書的編排極其用心，像是為每一個渴望探尋盛唐遺風的讀者精心鋪設的階梯。特彆是對於那些對金元之際的文人交遊、詩歌流變感興趣的同好，這本書無疑提供瞭一個絕佳的切入口。它不僅僅是文字的堆砌，更像是打開瞭一扇通往那個特定曆史時期的密室，讓我能清晰地看到那個時代知識分子精神世界的掙紮與高歌。那種感覺，就像是站在曆史的現場，聆聽著久遠的吟唱，每一個字都帶著風沙和歲月的痕跡，讓人忍不住想要沉浸其中，細細品味其中的酸楚與超脫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，尤其體現在其對傳統文化脈絡的梳理上。它清晰地勾勒齣瞭不同文人之間相互影響、相互藉鑒的復雜關係網。那些原本散落在不同史料中的隻言片語，在這裏被有機地整閤起來，形成瞭一個相對完整的知識體係。我特彆欣賞作者在處理那些晦澀難懂的典故時所展現齣的耐心和清晰度，用現代人的理解方式去疏導古老的錶達，使得我們這些“後來者”不至於在字句的迷宮中迷失方嚮。這種學術的嚴謹性，配上流暢的敘事結構，使得即便是初次接觸這一領域的讀者，也能獲得一種循序漸進的掌控感。它成功地架起瞭一座橋梁，連接瞭嚴肅的研究和廣泛的興趣，讓那些原本高不可攀的文化遺産，變得可親近、可觸摸，真正實現瞭知識的普及與傳承，這是非常難能可貴的。

評分☆☆☆☆☆

對我個人而言，閱讀這本書更像是一場精神上的“排毒”。在這個信息爆炸、節奏極快的時代，我們太久沒有靜下心來，真正去欣賞一種需要時間來消化的美感瞭。這本書裏的文字，如同慢火熬製的湯藥，需要時間去品味，去感受其中蘊含的哲理和韻味。它教會我如何放慢呼吸，如何在紛繁的世事中，找到那一絲屬於內心的寜靜與超脫。我尤其喜歡其中一些關於山水景物的描寫，那種對自然萬物的細膩觀察，讓我仿佛瞬間抽離瞭鋼筋水泥的都市，置身於那片古老的山川河流之間，感受著天地之間的浩然之氣。讀完後，我的內心總是會有一種被洗滌過的清爽感，那種由內而外的平和，是任何快餐式娛樂都無法給予的，讓人對生活又多瞭一份豁達與從容。