具體描述
基本信息
書名：父性之城：尋找丟失瞭的“爸爸”
定價：38.0元
作者：(韓)EBS《父 親之城》製作組
齣版社：北京理工大學齣版社
齣版日期：2015-04-01
ISBN：9787564098278
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
◆韓國EBS電視颱**親子教育紀錄片
◆火爆程度超過《爸爸去哪兒》
◆感動全韓的**父親讀物
◆爸爸不能缺席孩子的成長
◆成為真正的男人，從做個好爸爸開始
◆無論爸爸去哪兒瞭，此書都能把丟失的“爸爸”找迴來
內容提要
每一位媽媽看過都會推薦給爸爸的書 每一位爸爸看過都會找迴父性的本能 《父性之城：尋找丟失瞭的“爸爸”》將和讀者探討： 妻子懷孕時，丈夫身上發生的荷爾濛以及心理變化； →準爸爸的身體裏已經開始孕育父愛之花，隻等孩子呱呱墜地。 爸爸也會齣現的“妊娠反應”； →準爸爸已經在生理上為孩子的健康成長做好瞭準備。 不可代替的“父乳”喂養； →母親喂給孩子乳汁，父親喂給孩子頑強的精神之愛； 本書披露從未被人揭示的爸爸的新形象！ 父性是男人身上沉睡的本能， 喚起這一本能， 給孩子一個真正完整、幸福的人生！ 媽媽們，請給爸爸在孩子的世界安排一個座位！——在每個寶寶齣生的那一刻，所有的父親都準備好瞭，但是母親的態度卻決定瞭他們是否能夠加入其中。換句話說，那些疏離的父親，很多是被母親推齣去的！ ——章：父性之本能的燈亮瞭 父愛是孩子成長的“主乾”！——爸爸對孩子情緒、社會性等各方麵的成長過程中起著重要作用。也正是這個原因，我們的傢庭中，不能沒有父親這個角色。 ——第二章：爸爸的逆襲 當爸爸，其實也是一個技術活！——到底應該用怎樣的思想、價值觀和態度當一個好爸爸；如何建立爸爸與孩子之間親密關係；父子之間的親密關係對孩子的成長過程中起著怎樣的作用。 ——第三章：好爸爸的熱潮 再忙也要當個好爸爸！——處於現代社會諸多壓力下的父親們，如何平衡獨當一麵的男人與親切溫情的父親這兩個角色，如何達成內心的需求，在成為一個好爸爸的同時，實現自己，成就自己。爸爸的幸福感決定一個傢庭的幸福感！ ——第四章：男人和爸爸
作者簡介
EBS佳紀錄片《父性之城》製作組：
EBS電視颱，是韓國專業、的親子教育電視颱。自電視颱開播以來，策劃並製作瞭大量的教育類電視節目，在韓國具有廣泛、深入和持久的影響力。
《父性之城》是EBS電視颱2012年製作的一檔教育類節目，這個節目將關注的焦點放在長久以來一直被邊緣化的“父親”這個角色上，通過各種實驗、研究和追蹤采訪，邀請諸多專傢，探討“父親是誰？”“如何成為父親”“父親應該有怎樣的價值”。這部紀錄片被韓國教育部評為佳紀錄片。
媒體評論
在說明“成為好爸爸的方法”之前，我想請大傢先明白“爸爸”是什麼
世上所有的父親都愛自己的孩子。這種愛改變父親的行為。這種行為不應該是因為外因或情況所迫而發生，而應積極主動，自己有意識地尋找和領悟父親的本質。成為父親意味著，成為真正的男人、真正的傢長。通過《父親之城》這本書，我想幫助爸爸們擺脫助手的角色，成為堅實的傢庭主體，也想和他們一起探索成為真正的男人的方法。
---天主教大學 議聖母醫院院長 金英勛
所有幸福的源泉在於父親。父親關注自己，找到自己存在的意義和價值，那麼這將影響到孩子和整個社會。所以，這本書的問世正是，讓他們看到自己的現狀，並且給他們一個迴顧自己人生的機會。無論如何，我都希望《父親之城》這本書，能為那些作為父親，作為男人，作為人卻又失去自我的父親，苦苦尋覓傢庭幸福的父親們，提供真正幸福的源泉。
---Duranno父親學校運動本部 常任理事 金成默
目錄
作者介紹
在說明“成為好爸爸的方法”之前，我想請大傢先明白“爸爸”是什麼
世上所有的父親都愛自己的孩子。這種愛改變父親的行為。這種行為不應該是因為外因或情況所迫而發生，而應積極主動，自己有意識地尋找和領悟父親的本質。成為父親意味著，成為真正的男人、真正的傢長。通過《父親之城》這本書，我想幫助爸爸們擺脫助手的角色，成為堅實的傢庭主體，也想和他們一起探索成為真正的男人的方法。
---天主教大學 議聖母醫院院長 金英勛
所有幸福的源泉在於父親。父親關注自己，找到自己存在的意義和價值，那麼這將影響到孩子和整個社會。所以，這本書的問世正是，讓他們看到自己的現狀，並且給他們一個迴顧自己人生的機會。無論如何，我都希望《父親之城》這本書，能為那些作為父親，作為男人，作為人卻又失去自我的父親，苦苦尋覓傢庭幸福的父親們，提供真正幸福的源泉。
---Duranno父親學校運動本部 常任理事 金成默
文摘
準備好當爸爸瞭嗎
為什麼現在談父愛
當爸爸意味著什麼，當個好爸爸又意味著什麼？
長久以來，父親角色一直遊離於傢庭之外。按照傳統習慣，爸爸是遠離育兒的。可是隨著時間的列車駛進21世紀，世界各國的爸爸們開始紛紛迴歸傢庭，在養育和陪伴孩子上投入越來越多的時間。韓國的爸爸們也開始反思，其中一些先行者已經嘗試著與妻子一道，加入到瞭育兒的行列中來——沉睡的父愛本能被喚醒瞭。
現代的傢庭文化注重父親的作用。近年來，隨著越來越多的爸爸加入到育兒的行列，社會上齣現瞭一股討論“什麼是好爸爸”的熱潮。我們去逛書店的時候，也能看到很多有關爸爸育兒如何影響子女發展之類的書。而且，現在的小孩也不像從前的孩子那樣認為爸爸是嚴格的、有距離感的人，這種變化也反映齣如今爸爸參與育兒的社會現象。也就是說，現在育兒不再是媽專屬領域瞭。之前，我們一直生活在“負責傢庭生計的爸爸”和“撫養子女的媽媽”的觀念中，但是這種思維方式在産業化、信息化時代發生瞭很大的變化。隨著越來越多的女性參加社會活動，人們嚴格的性彆意識變得淡薄瞭。
即便如此，依然有很多爸爸們天天疲於工作，很難找到作為父親的存在和意義。甚至，因為在傢庭中地位的模糊和傢人的冷落，而近乎失去自我。所以，現在正是我們尋找，統一理想與現實的全新的“父親角色”的時候。
走在爸爸育兒前沿的瑞典、其他北歐國傢及日本等，在這些國傢中，我們能看到爸爸育兒的變化。我們國傢也是，以年輕爸爸為主的爸爸們，正在就新的育兒概念開展熱烈討論。他們大部分是在大男子主義的爸爸管教下長大，所以習慣瞭嚴厲的父親、慈愛的母親的傢庭模式。而且，他們和父親之間沒有多少愛的錶達或對話。也就是說，他們沒有看到現代社會爸爸育兒的樣子。但是，他們卻要麵對21世紀社會對爸爸們所要求的新的父性。
隨著更多的媽媽走嚮社會、參加經濟活動，育兒負擔成瞭社會問題，同時也引起瞭關於爸爸育兒的話題。那麼，是什麼讓我們把爸爸和育兒聯係到一起的呢？現代社會是由核心傢庭組成，隨著子女數量的減少，爸爸們應該比過去更加積極主動地與子女溝通聯係。而且，在典型的産業化時代傢庭中長大的爸爸們很清楚，小時候自己對父親有什麼樣的期望。他們也知道，爸爸和子女之間，不應該隻是有著很近的血緣關係，而在感情方麵卻很遠，爸爸應該經常陪伴孩子。也就是說，有瞭這些認識，現在的爸爸們知道，自己能夠實現小時候對爸爸的所有期待。這其實也是這個時代對爸爸提齣的角色要求。
現在的大部分傢庭中，對孩子的教養主導權依然掌握在媽媽手裏。特彆是育兒方麵，媽支配地位是的。參加工作的媽媽比以前多瞭許多，但是人們依然普遍認為，應該由媽媽來承擔育兒。盡管如此，工作的媽媽、育兒的爸爸在我們看來並不新奇。因為，時代已經改變瞭。雖然爸爸育兒的比例遠遠低於媽媽，不能成為主體，可是不管怎麼說，傢庭中爸爸的作用正在不斷擴大。
作為負責傢庭生計的傢長，在原有責任的基礎上還要考慮育兒問題，對於爸爸來說，負擔是不是過於沉重瞭呢？難道爸爸就該總是犧牲自己嗎？社會對爸爸的要求是不是過多瞭呢？對於這些疑問，我們有新的理解：育兒不僅僅意味著爸爸的作用擴大瞭，而且還說明育兒來自於爸爸的本性。這不是犧牲，而是這個時代要求的爸爸的價值體現。
育兒不是一件容易的事。爸爸育兒會是一次爸爸自我成長的機會，是和傢人一起尋找幸福的一次經曆。如果爸爸想成為一個明智的育兒參與者，那麼好不要認為自己是在擔當媽角色。爸爸應該和媽媽商量，如何更閤理有效地分擔傢庭事務，從而定位自己的傢庭責任。這樣一來，孩子、媽媽、爸爸都會發生新的變化。因為有瞭新的育兒參與者爸爸，媽媽能夠實現更有價值的子女養育，繼而孩子也能得到更平衡、更閤理的照顧。
不管世界如何改變，時代如何變遷，爸爸依然影響著傢庭，依然是子女堅實的靠山。所以結論是，改變的不是爸爸的作用，而是爸爸作用的價值。因此，我們應該確認爸爸的存在感，改變對好爸爸的認識。隻有在這個基礎上，我們纔可以談論兼顧傢計和育兒的爸爸角色及所謂的父愛。
隻有母愛本能，沒有父愛本能嗎
從生物學角度解釋的母性是與生俱來的本能。因為害喜、感受胎動、十月懷胎、分娩、母乳喂養，這些都是隻有媽媽纔能體驗的。考察整個人類曆史我們也能知道，母愛是人類賦予女性的道德和社會責任。那麼，父愛又是怎樣的呢？
人類曆史學傢彼得·葛瑞（Peter B. Grray）教授和剋米特·安德森（Kermyt G. Anderson)教授在他們的閤著《父親的誕生》（Fatherhood）裏是這樣描寫父愛的：我們看到的人類的父愛，是類人猿具有的獨特的行為，是人類進化過程中齣現的現象。他們還認為，父愛與一夫一妻製的齣現有密切的關係。即丈夫在外打獵、妻子在傢裏做傢務的持久關係形成後，又齣現瞭需要照顧的小孩，本能使他們喜愛和關心這個小孩。
如此看來，父愛原本就存在，隻是沒有母愛那麼明顯，而且男人通常不善於錶達父愛，甚至有些人還需要學習。為此，我們拜訪瞭努力尋找自身父愛本能的爸爸們。
趙富哲，結婚七年後有瞭個孩子，他一嚮沉默寡言、老實無趣。顯然他不是在很年輕的時候有瞭孩子，但是聽到妻子懷孕的消息後，他似乎並沒有什麼反應。這樣的他，後來卻突然變成瞭一個讓妻子都大為震驚的和藹可親的準爸爸瞭。這種變化齣現在他看到胎兒的立體超聲波照片後。他現在一有空就會撫摸妻子的肚子，和胎兒說話。看著過分撫摸妻子的肚子、格外關注胎兒的他，我們很難想象這就是曾經那個老實無趣的丈夫。難道，趙富哲身上突然齣現瞭之前沒有的父愛本能嗎？
“開始看的時候是一個小點兒，真的就像畫裏的一個點兒。原以為就隻是這些，後來看四維立體超聲波照片時，我看到瞭小孩子臉的輪廓。啊！這就是我的兒子啊！然後就覺得自己突然清醒瞭……我現在還不瞭解（育兒和分娩），妻子已經學習瞭，可是我一點都沒有學。我打算現在開始學習，我要和妻子一起努力。”
妻子臨近分娩，他親自準備嬰兒衣服、被子、玩具，看著這些嬰兒用品，按捺不住興奮的心情。富哲比妻子更早地準備嬰兒用品，就在幾天前這是讓人難以想象的。富哲就是這樣慢慢變成一個爸爸的。
日本一嚮非常關注爸爸育兒。日本父愛（Fathering Japan）代錶安藤哲也舉辦瞭十多年的準爸爸育兒教育和有關爸爸作用的講座。他認為，為瞭喚醒父愛，爸爸們需要學習。這次講座來瞭十五六名準爸爸，其中大部分人是嚮公司請假來聽講座的。雖然講座沒有安排在周末或晚飯後，而是在平日裏舉辦，可是仍然吸引瞭很多人。看到這樣的場麵，安藤說，二十年前自己開始做育兒教育的時候，根本不會齣現這種情況。事實上，我們在學校或傢庭裏，都沒有專門接受過關於爸爸的教育。對於男人來說，一生中大的變化就是成為爸爸。盡管如此，成為爸爸之前他們沒有任何的準備。安藤說，我們現在正處於探索爸爸教育新方法和新模式的時期。
“育兒是我們在孩子齣生之前就要著手的事情。妻子懷孕期間，丈夫參與育兒，對妻子分娩有很好的幫助。不需要特彆的努力，隻要爸爸具有主動撫養孩子的覺悟和責任感，我相信任何爸爸都會成為好爸爸的。”
日本的準爸爸們為瞭能成為育兒的主體，正在積極主動地參加區舉辦的免費育兒學習班。今天的課題是“給孩子洗澡”。課堂上使用瞭高50厘米、重3韆剋的新生兒模型，以實現逼真效果。
準爸爸們把模型當成自己的小孩，小心翼翼地、認真地練習著。他們按照講師教的，小心地把模型放到澡盆裏，還跟模型說“洗澡舒服吧，乖”，然後慢慢地用溫水給模型洗澡。爸爸們的手雖然又大又粗糙，可是他們每個人都很溫柔、很小心地對待手裏的“孩子”。
“男人不能懷孕，很難切身感受小孩的存在，所以當孩子齣生以後，就更想對他們好。”
——準爸爸 佐藤孝
“從來沒有抱過小孩，所以這麼抱著模型是很難得的經驗。”
——準爸爸 古澤健土
爸爸們的“次”都顯得很笨拙。不過，重要的是，爸爸要做好迎接孩子的心理準備。有瞭這樣的心理準備，就能感受到自己心中慢慢滋長的父愛本能瞭。英國金斯頓大學心理學教授亞瑟·布倫南（Arthur Brennan）說過這樣的話。
“成為爸爸意味著成為真正的男人。我認為，所有的男人都遺傳瞭愛自己孩子的本能。而這種父愛又改變著男人，改變的不是他們的性格，而是行為。”
練習給孩子洗澡隻是一個開始，但這是一次珍貴而充實的經曆。準爸爸們為瞭育兒，認真學習曾經不瞭解的知識，他們打算以後也要常常和孩子在一起。就這樣，他們等待著與孩子見麵的激動時刻。這纔是有所準備的育兒者。
次感受到的一個存在：孩子的心跳聲
男人和女人結婚，是因為相愛的兩個人想永遠在一起。大部分男人不是因為想“當爸爸”而結婚。那麼，突然有瞭孩子，他們會有何反應呢？
試想，剛結婚八個月的新郎全敏河突然聽到妻子懷孕的消息，會有怎樣的反應呢？讓我們來觀察一下這一瞬間他的變化吧。當然，全敏河事先不知道妻子會打來電話。我們打算讓妻子打電話告訴他自己懷孕的消息。同時，我們將記錄敏河接電話時，由於心情變化引起的腦電波變化。
“妻子突然來電話說，自己好像懷孕瞭。當時我很吃驚，還有點兒擔心……怎麼說呢，應該是喜憂參半的心情吧。”
聽到妻子懷孕的消息，丈夫的錶情變化很微妙，猜不透他是想哭還是想笑。那麼，這一瞬間他的大腦會有怎樣的變化呢？天主教大學議聖母醫院幼兒青少年科金英勛博士對比瞭丈夫聽到懷孕消息前後的腦電波。腦電波裏包含阿爾法波、貝塔波、伽馬波等快波和西塔波、德爾塔波等慢波。
謹以此書獻給想成為孩子
導師的爸爸們
天主教大學議聖母醫院院長 金英勛
我曾經以陪審團成員的身份參加過某電視颱主辦的兒童大腦開發係列節目。這個節目有兩個係列，其中部反響很大。在接下來的第二部裏，節目組希望爸爸們也能參加，但令人詫異的是，申請參加節目的傢庭原有200多個，因此減少瞭一半。這個數據再一次反映瞭在教養子女的問題上父親角色的缺失。
爸爸們為什麼對育兒和子女教育的態度如此消極呢？細想一下便不難理解：媽媽在懷孕的時候，大腦受激素的影響，從懷孕的那一刻開始思維就已經調為育兒模式瞭，相比之下，爸爸們雖然也有父愛本能，但是卻沒有母愛那麼強烈，而且錶達父愛對他們而言，還需要花時間和精力去學習。
很多爸爸會想，等孩子長大瞭或進入青春期後，自己就能成為孩子的導師、參謀瞭。也就是說，他們隻想當大孩子的爸爸，而在孩子還很小的時候，他們往往不知所措。
但是，爸爸們的這種想法根本就是不現實的。孩子進入青春期之前，沒能和爸爸建立起緊密關係的話，未來爸爸再怎麼努力也很難成為孩子的參謀。
爸爸們會想，到時候自己會和孩子一起規劃他們的未來。可是，沒有陪孩子一同成長的經曆、沒有親密關係的積澱，爸爸們夢想的“那一天”永遠都不會到來。沒有和孩子的感情交流，就給予孩子所謂的“指導”和“建議”，實際上等同於單方麵的暴力。而且從小與爸爸沒有親密感的孩子，即使長大瞭，父子間的感情依然存在空白，爸爸屆時也將難以發揮自己的作用。因此，對孩子來說，和爸爸共度時光、培養親子感情尤為重要。
毫無疑問，世上所有的爸爸都很愛自己的孩子。但遺憾的是，爸爸們往往不知道怎麼去錶達這份愛。當然，父愛的錶達不應受任何外力所迫，每個爸爸都應積極主動地、有意識地尋找和領悟父親的本質。
成為父親意味著，成為真正的男人。這本書將幫助爸爸們擺脫助手的角色而成為堅實的傢庭支柱，並和他們一起探索成為真正男人的方法。我更希望，這本書能夠在我們社會上幫助燃起一場父親對胎教、育兒、教育的熱情之火。
所有幸福的源泉——爸爸
Duranno父親學校運動本部常任理事 金成默
某大型企業舉辦瞭一場名叫“父親學校”的講座，其中一個參加講座的人跟我談瞭他的感受。他說，自己一直以為，作為父親大的職責就是賺錢養傢，可是聽完講座之後纔發現自己其實並不是真正的“父親”。因為，給飢餓的小狗喂東西也可以叫“撫養”！他進一步反思過去，談到自己從未和傢人共享過天倫之樂，甚至從來沒有幻想過這些。我相信，這次講座會給這位父親和他的傢庭帶來一個轉摺，他之後的人生肯定會和以前大不相同。
社會上還有很多爸爸在感嘆，為什麼自己這麼晚纔領悟到這些做父親的道理。他們一直被社會要求：成長、競爭、嚮前看、挑戰。但是，沒有人告訴他們，作為父親的生活和父親身份本身的意義有多麼重大；更沒有人告訴他們，爸爸幸福的源泉是傢人，而傢人幸福的源泉又是爸爸。
二十多年間，我們遇到瞭社會上很多的爸爸們及其傢人，並嚮他們傳達瞭什麼纔是“爸爸真正幸福的生活”。在“青少年感恩夏令營”活動中，我們看到有些孩子和爸爸的關係已經走到瞭無法挽迴的地步，但是他們通過互相理解、互相療傷，不僅實現瞭親子關係的改善，他們整個人生也都發生瞭變化。
爸爸改變，孩子也會改變；一個傢庭改變，整個社會就會改變。所有幸福的源泉在於爸爸。爸爸關注自己，找到自己存在的意義和價值，這將影響到孩子和整個社會。
這本書的問世正是為瞭幫助爸爸們看清自己的現狀，並且給爸爸們一個迴顧人生的機會。我希望這本書，能為那些作為父親、作為男人、作為人而失去自我、苦苦尋覓傢庭幸福的人們，提供真正幸福的源泉。
緻這一時代尋找幸福生活的爸爸們
CHA醫科大學綜閤醫科大學院臨床美術治療學教授 金善賢
對男人而言，次當爸爸是人生中的一件大事，是一段既陌生又有些可怕的經曆。而且，隻有當男人當瞭爸爸後，他們纔能看到成熟的自己。現在世界上很多國傢通過教育、宣傳和製定法規政策等手段，重新整理和認識“爸爸”這一角色。而我們國傢的爸爸們卻整天奔波於社會工作中，很難體會“父親”的意義和作用。現在是我們找迴“父親”的時候瞭！
這本書是根據EBS電視颱佳紀錄片《父親之城》改編而成的。紀錄片講的是，和傢人一起尋找幸福的爸爸們的生活。市麵上已有的關於爸爸的書，多是講述爸爸育兒方法或效果的。我希望本書能夠給承受沉重負擔的爸爸們帶來安慰，同時給經曆睏惑的爸爸提供反省自我的機會。當他們作為真正的父親，重新審視自己，主動尋找自己在傢庭中的位置的時候，他們與妻子的關係也會變得更加融洽，進而使自己感受到精神上和心理上的安定感。這種安定感指的是，自己可以成為孩子的真正養育者。
我對這本書裏的後一個提問印象非常深刻，那就是“爸爸，您幸福嗎？”
也許有很多爸爸會自問“我真的是個好爸爸嗎？”成為一個好爸爸並不容易，但是可以肯定的是，幸福的爸爸會是好爸爸。
所以我希望，各位爸爸在傢庭和社會生活中都能感受到幸福。
我相信，這本像老朋友一樣讓人感到親切的書，能夠給爸爸、媽媽、子女們瞭解“爸爸”這個角色提供更多的參考和啓迪！
和爸爸一起構建充滿關愛的社會
西江大學教育文化科教授 鄭有盛
西方有這樣一句諺語：“養兒容易育兒難。”這的確是一句至理名言。現今人們普遍認為，父親是“沉重”“艱難”的代名詞，真的是這樣嗎？我想我們需要重新思考“父親”的意義。
這個世界發生瞭翻天覆地的變化：都說女人是半邊天，是的，她們在社會上開始與男人並肩齊驅。誠然，這也是大勢所趨，可是我們生活中基本的“關心和照顧”卻因此齣現瞭裂痕。因為，一直以來都是女性照看小孩、照顧老人，當她們走齣傢庭、參加社會活動的時候，我們的傢庭不得不麵臨無人照顧的局麵。麵對這個睏境，解決方法隻有一個：大傢都要挺身而齣來彌補這個裂痕，並且齊心協力建設一個充滿關愛的社會，繼而開創美好的未來。
韆裏之行始於足下，做一個稱職的爸爸同樣如此。我們不能再像從前一樣，隨便當瞭爸爸，之後再做一個隨便的甩手掌櫃。作為一個父親，應該積極主動地關心和照顧他人。這不僅是因為要成為“好爸爸”，也因為能夠關心和照顧他人的人，他的人生纔會真正具有意義。現在的男人生活和工作的壓力都很大，難免會碰壁，會迷茫彷徨，而扭轉這種局麵的捷徑就是關心和照顧他人。
我認為這本書的可貴之處在於，它讓我們領悟到瞭“父親”的存在性和關係性。這本書嚮我詳盡地展現瞭一個父親走齣墨守成規、自我封閉、無知傢長的“城”，來到和諧、平等的世界，循序漸進地收獲勝利果實的人生過程。我希望有更多的人讀到這本書，大傢共同來建設一個充滿關愛的社會。
尋找丟失的“爸爸”
幾年前，某電視節目中播放瞭一段童謠，這個童謠成為當時的熱門話題。童謠是這樣唱的：“傢裏有媽媽、有冰箱、有小狗真好啊。可是，不知道為什麼還有爸爸？”麵對小孩直率的疑問，爸爸們的心都碎瞭。其實，這也是對當今社會所有父母的一個提問，而我們能給孩子一個滿意的答案嗎？
現代傢庭中，父親的角色變得越來越模糊。在公司承受壓力，在傢裏被冷落，這使得爸爸們越來越感到失落。四五十歲患抑鬱癥的男人不斷增多，自殺率也不斷上升。努力奮鬥的爸爸們怎麼會變得如此岌岌可危呢？如果爸爸們失去瞭作為父親的存在意義，我們的傢庭和社會又會如何呢？
EBS佳紀錄片《父親之城》就是帶著這些所有的疑問開始探索的。曆經一年多的時間，我們記錄下瞭韓國爸爸的現狀和世界其他國傢爸爸的生活。我們希望藉此與大傢一起探索怎樣當爸爸，以及爸爸有彆於媽存在價值。
經濟快速增長的現代社會，要求男人們隻能嚮前看，不斷去挑戰。男人們連提問和反省“怎樣做父親”的時間都沒有。並且，現在的三四十歲的爸爸中，很多人將上一代隻會賺錢養傢的父親，當成自己的行為標的。可是，社會的進步要求爸爸扮演不同以往的傢庭角色，所以現在的爸爸們的負擔變得更加沉重瞭。正因為如此，此時他們再不去尋找自己內心的“爸爸”的話，將永遠無法處理這個沉重的包袱。
製作組走遍瞭韓國，還走訪瞭日本，甚至遠赴英國、瑞典等地，遇到瞭許多專傢和努力尋找“作為父親的自己”的爸爸們。就像任何事情都不會有事先準備好的“正確答案”一樣，我們也沒有找到有關怎樣當爸爸的確切結論。不過，我們堅定瞭一個信念：那就是爸爸們今後會更幸福，會擁有更幸福的傢庭。
2012年7月2日到4日的三天裏，我們將《父親之城》以“部：父愛本能之燈亮瞭”“第二部：爸爸的逆襲”“第三部：好爸爸熱潮”三個主題呈現給瞭廣大觀眾。這部紀錄片得到瞭很多父親的共鳴和母親的支持。在
用戶評價
坦白說，閱讀這本著作的體驗，像是在進行一場漫長而艱苦的考古挖掘工作。你必須小心翼翼地撥開層層的文化土壤和曆史沉積物，纔能觸及到那些關於“父親缺席”或“父親過度在場”的真正核心問題。作者團隊顯然下瞭大功夫去搜集和整閤來自不同領域的第一手資料，這種廣博的視野令人印象深刻。他們不僅僅停留在理論的探討上，而是將抽象的概念，落地到無數個鮮活的、充滿矛盾的個體生命故事中去。這種敘事上的張力，使得閱讀過程既有學術的嚴謹性，又不失文學的感染力。我尤其關注那些對於現代男性氣質（Masculinity）的解構部分，它挑戰瞭許多根深蒂固的“男人就該如何如何”的刻闆印象。讀完之後，你會發現，你對許多社會新聞事件的理解角度，都悄然發生瞭一些不易察覺但卻深刻的位移，這纔是真正好書所能帶來的持久影響。
評分這本厚重的書，光是書名就帶著一股子沉甸甸的曆史感和探尋的意味，讓人忍不住想深究它到底想揭示些什麼關於“父性”的議題。我一直對這種宏大敘事下的個體經驗尤其感興趣，畢竟，我們每個人都或多或少地在自己的生命軌跡中尋找某種權威、引導或者缺失的圖騰。翻開扉頁，那種撲麵而來的嚴肅性，仿佛在預示著這不僅僅是一次輕鬆的閱讀體驗，更像是一場深入骨髓的社會學考察。作者似乎沒有打算提供廉價的答案，而是選擇將那些盤根錯節的社會結構、文化符號，乃至傢庭倫理中的微妙張力，毫不留情地攤開來供人審視。閱讀過程中，我時常會停下來，不是因為文字晦澀，而是因為那些被引用的案例或者曆史碎片，會猛地擊中我內心深處某個關於“父親角色”的固有認知，讓我開始質疑，我們現在所理解的“爸爸”的標準，究竟是自然演化而來，還是被特定時代語境強行塑造的結果？這種層層遞進的剖析，讓我的思維跟著作者的邏輯綫索不斷延伸，思考著現代社會中，當傳統權威逐漸瓦解時，我們該如何構建新的、健康的父權（或父職）形象，這對個體心理的成熟和社會的穩定，無疑都具有至關重要的意義。
評分要形容閱讀此書的感受，我會用“如芒在背”來形容，但這並非負麵感受，而是一種被提醒的警覺。它成功地將一個看似是傢庭私域的問題，提升到瞭一個公共性、時代性的高度來探討。作者似乎在不斷地發問：在消費主義和個人主義盛行的今天，我們是如何共同塑造瞭一個“缺失的父親”的集體無意識的？閱讀過程中，我一直在思考，這種“尋找”的過程，最終指嚮的究竟是迴歸過去某種理想化的原型，還是必須接受並構建一種全新的、更具適應性的父職範式。全書的論證結構嚴密，邏輯鏈條清晰，雖然涉及的社會學理論和曆史背景不少，但作者處理得非常巧妙，總能用極具畫麵感的描述將理論轉化為可感知的現實場景。這本書並非提供終極答案，它更像是一個強有力的催化劑，激發著每一位讀者，在各自的生活場域中，去重新定義和實踐他們與“父性”之間的關係。
評分初捧此書，我的第一反應是，這絕非那種隻需要一鼓作氣讀完的“流水賬”式作品，它更像是一塊需要細細打磨的璞玉，需要讀者投入足夠的時間和心力去感受其中蘊含的復雜情緒和隱晦的社會批判。我特彆欣賞作者在處理議題時所展現齣的剋製與激情之間的微妙平衡。他們似乎沒有急於將某個群體簡單地貼上標簽，而是用近乎人類學傢的視角，去描繪不同文化背景下“父親”形象的變遷與異化。這種細膩的觀察，使得閱讀體驗充滿瞭發現的樂趣，仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越瞭時間的長廊，見證瞭父職角色的消退、掙紮與重塑。每當讀到那些關於社會變遷如何間接影響到傢庭內部權力結構的故事時，我都會感到一種強烈的共鳴——這種共鳴並非源於書中的具體情節，而是源於對人性深處對“秩序感”的本能渴求，以及當這種秩序被打破時的無助。這本書的價值，或許就在於它強迫我們直麵那些被我們習慣性忽略的、潛藏在日常對話之下的權力暗流。
評分這本書帶來的震撼，很大程度上源於它所呈現的敘事密度。它不像某些暢銷書那樣提供一碗熱騰騰的“心靈雞湯”，反而更像是一份精心烹製的、略帶苦澀的藥膳，需要你細嚼慢咽，纔能體會到其中蘊含的藥效。我發現自己不得不經常停下來，拿起筆在空白處做一些自己的思緒聯結和反思筆記。這種主動參與式的閱讀，是極少齣現在輕鬆閱讀中的體驗。它迫使我審視自己的成長過程中，哪些期待是源於自我驅動，哪些又是社會化過程中被強加到“父親”這個角色身上的重擔。那種對於“失落感”的探討，是如此的精準而有力，它不僅僅關乎血緣上的父子關係，更延伸到瞭社會結構中，那個曾經扮演穩定錨點、如今卻變得模糊不清的象徵性“領航員”形象。這本書的行文風格，雖然帶著紀錄片的冷靜和客觀，但在字裏行間，卻流淌著對現代社會結構性睏境的深切憂慮。
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