古今名人傢教故事/寒溪文化叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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葉賢恩 編

圖書標籤:

• 傢教
• 名傢
• 教育故事
• 古代
• 現代
• 寒溪文化
• 育兒
• 親子
• 成長
• 傳統文化

店鋪： 北尚圖書專營店

齣版社： 湖北人民

ISBN：9787216087308

商品編碼：30167795772

開本：16

齣版時間：2015-10-01

基本信息

• 商品名稱：古今名人傢教故事/寒溪文化叢書
• 作者：編者:葉賢恩
• 定價：25
• 齣版社：湖北人民
• ISBN號：9787216087308

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2015-10-01
• 印刷時間：2018-01-01
• 版次：1
• 印次：5
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：158
• 字數：124韆字

內容提要

葉賢恩編著的《古今名人傢教故事》為作者摘錄 瞭古今**人物的突齣教子事跡，並結閤自己傢庭和 孩子的實際情況，鼓勵孩子認真讀書，多讀書，讀好 書，在廣闊天地裏鍛煉成長，勇攀人類文明成果的高 峰，使其成長為有理想、有道德、有文化、有紀律的 一代新人。如書中的孟母為子擇鄰；必行，行必果； 拒子入傢門；諸葛亮精心培育繼子；母德流芳等內容 寫的情感自然，**得體，有益於教子。
    

作者簡介

葉賢恩，1933年生，湖北蘄春人，鄂州市人民政府原秘書長。著有《熊十力傳》《李時珍全傳》

目錄

魯班教子
不因為是太子而減法廢令
田母訓子退賄金
大義滅親
愛要愛得深遠
孟母為子擇鄰
言必信。行必果
拒子人傢門
子承父誌
該學習誰
亦父亦師
曹操對兒子秉公執法
諸葛亮精心培育繼子
顧雍從嚴治“邪”
母賢子俊
母德流芳
王獻之功成缸涸
祖昌教孫讀“無字書”
大丈夫理應像這樣
拒*說情
授權先授理
所遺子孫，在於清白
嚴以律己
柳砒告誡高官子弟
李白焚稿
唐宣宗訓女
李晟勸女敬重婆母
知錯即改
讓女婿務農的節度使
永慶公主改過
歐母教子“兩注重”
希望兒子做老實人
學範滂做人
有誌者事競成
包傢刻石銘訓
精忠報國
榜樣的力量
誓雪國恥
中國科舉**的佳話
成捆的箭摺不斷
開國皇帝教育太子
愛和希望的寄托
要樹種不要樹木
重子養廉
要替寒士著想
莫負青春取自慚
老子英雄兒好漢
以書陪嫁
楊繼威的遺訓
要明理做個好人
言傳身教清風揚
堅持寒素傢風
詩教
少年應把觀賞山水名勝視為人生樂事
要隨時做好為革命犧牲的思想準備
人生*重是精神
黃興“傢訓”
不徇私情的孫中山
為瞭兒子成纔
精心培養兒孫道德風貌
做順乎時代潮流的人
我們傢的孩子不能搞特殊
要樹立三大觀點
從頑皮兒童到**學生
離開集體不好
要愛惜書
教育兒童總宜使有丈夫氣
決不允許孩子做齣不尊重老師的事
追求真理做真人
讓孩子動腦動手
媽媽的鼓勵
做勇敢的人
爸爸留下比生命*寶貴的東西
學習要尊重孩子的規律
重視智力投資
傳授“性格”的教師
滕小林是這樣變好的
珍貴的奬賞
鄧拓寓教於樂
苦學有成
幼子不可嬌慣
張虹生**領會瞭爸爸的意思
要愛天下窮苦人
要外孫寫檢討
“恨水”何為
他成瞭人民愛戴的音樂傢
傅雷教子傾注瞭全部心血
追求知識不追求吃穿
“九九”是怎樣明白革命道理的

《風雅頌：古代文人的詩意生活》 一、 文人，不隻是“文” 當我們談論古代文人，腦海中浮現的或許是身著青衫、手持書捲，或是對月吟詩、把酒言歡的浪漫形象。然而，“文人”二字，絕非僅僅指嚮筆墨紙硯的揮灑，它更是一種生活態度，一種精神追求，一種在紛繁塵世中尋覓詩意與哲思的獨特方式。這本《風雅頌：古代文人的詩意生活》便旨在帶領讀者深入探尋，那些被曆史長河淘洗過的文人雅士，究竟是如何將他們的智慧、情感與生活巧妙地融為一體，在柴米油鹽的瑣碎中，活齣瞭超越時代的風雅。 本書並非簡單地羅列名傢名句，而是試圖通過一個個生動的故事，勾勒齣古代文人豐富而細膩的內心世界，以及他們如何在時代的洪流中，以各自的方式展現著獨立不羈的靈魂。從田園隱逸的淡泊寜靜，到江湖俠義的豪情壯誌；從朝堂廟宇的權謀機變，到市井巷陌的市井煙火，他們的人生軌跡，如同璀璨的星辰，劃過瞭曆史的天空，留下瞭令人迴味無窮的光芒。 二、 詩酒年華，風雅初綻 古人的生活，遠比我們想象的要豐富多彩。他們不僅僅是埋頭苦讀的學究，更是熱愛生活、追求極緻體驗的藝術傢。《風雅頌》將首先從古代文人的“詩酒年華”入手，展現他們如何將對美的感知，對自然的敬畏，對人生的感悟，傾注於詩歌與藝術之中。 詩的靈魂，世界的注腳： 詩歌，是古代文人錶達情感、記錄生活、寄托情懷的最重要載體。本書將從李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的狂放不羈，到杜甫“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的憂國憂民；從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園牧歌，到蘇軾“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的壯闊豪邁。這些耳熟能詳的詩句背後，是文人們真實的生活經曆，是他們對世事變遷的深刻洞察，是他們對生命意義的獨特探索。我們將深入挖掘這些詩歌的創作背景，還原文人當時的心境，讓讀者體會到詩歌不僅僅是文字的組閤，更是靈魂的呐喊與世界的注腳。 酒的韻味，靈感的催化： 酒，在古代文人的生活中扮演著不可或缺的角色。它既是社交的媒介，也是靈感的催化劑，更是精神的慰藉。本書將描繪文人是如何“藉酒澆愁”、“以酒會友”、“飲酒作詩”的。例如，我們會看到曹操“何以解憂，唯有杜康”的豪情，我們會感受到李白“舉杯邀明月，對影成三人”的孤寂與曠達，我們會品味到蘇軾“明月幾時有？把酒問青天”的超然。通過對文人飲酒場景的細緻描摹，讀者可以更深入地理解他們情感的釋放，思想的奔湧，以及在微醺的狀態下，那些閃爍著智慧火花的瞬間。 雅的追求，生活的美學： “風雅”二字，承載著古代文人對生活品質的極緻追求。這不僅僅體現在他們對詩書畫的精通，更體現在他們對生活細節的考究。本書將展現文人如何打造自己的書齋，如何品茗賞畫，如何進行園林設計，如何組織茶會、花會、麯宴。例如，我們會瞭解王羲之如何在一觴一詠間，成就瞭《蘭亭集序》；我們會看到曹雪芹如何在一草一木的描摹中，構築瞭《紅樓夢》的奢華與哀愁；我們會體會到林黛玉如何在一顰一笑中，展現瞭她敏感而詩意的靈魂。這些細節，共同構成瞭古代文人獨有的生活美學，讓我們看到，即便身處古代，他們依然懂得如何讓生活充滿情趣與韻味。 三、 隱逸與入世，人生哲學的多棱鏡 古代文人的人生軌跡，常常在“隱逸”與“入世”之間徘徊，這兩種看似矛盾的生活方式，卻共同構成瞭他們豐富的人生哲學。《風雅頌》將深入探討文人選擇隱居的深層原因，以及他們在山林間如何尋找內心的平靜與自由；同時，也將展現他們如何懷揣報國之誌，在朝堂廟宇中施展纔華，又如何在仕途的跌宕起伏中，保持自身的獨立與風骨。 歸隱山林，精神的棲息地： 麵對官場的腐敗、政治的鬥爭，許多文人選擇歸隱田園，尋求一片精神的淨土。本書將描繪陶淵明“辭官歸去，田園將蕪，鬍不歸？”的決絕，王維“空山不見人，但聞人語響”的寜靜，範仲淹“茅簷長掃淨無苔，花木成畦藥徑開”的淡泊。我們不僅會看到他們躬耕隴畝的辛勞，更能感受到他們與自然融為一體的超然物外，以及在日齣日落間，體悟到的生命真諦。隱逸，並非消極避世，而是他們在喧囂塵世之外，為自己的靈魂找到的一處安寜的棲息地，一種對生命本真的迴歸。 廟堂江湖，理想與現實的交織： 然而，並非所有文人都選擇遺世獨立。更多的人，懷揣著“修身、齊傢、治國、平天下”的理想，投身於政治舞颱。本書將展現如諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠，張良“運籌帷幄之中，決勝韆裏之外”的智慧，嶽飛“精忠報國”的壯烈。這些文人，將他們的纔華與抱負，融入到國傢大事之中，即使麵對權力的誘惑與政治的風波，他們依然堅守著自己的原則與底綫，用行動詮釋著“士不可以不弘毅，任重而道遠”的承諾。我們將看到，他們在激烈的政治鬥爭中，如何保持清醒的頭腦，如何在理想與現實之間，尋找平衡，如何以自己的方式，為國傢和民族貢獻力量。 風骨與氣節，不屈的靈魂： 無論選擇隱逸還是入世，古代文人最可貴之處在於他們始終保持著獨立的人格與不屈的氣節。本書將通過一些經典的史實，展現文人如何在強權麵前，敢於直言；如何在逆境中，堅守信念。例如，我們會看到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，我們會感受到史可法“人生一世，草木一鞦，何如不待，即為朽骸”的忠烈。這些故事，都在昭示著，古代文人並非隻是筆杆子，更是擁有錚錚鐵骨的硬漢，他們用生命踐行著自己的價值觀，留下瞭不朽的民族精神。 四、 情感世界，人性的溫度 除瞭纔情與風骨，古代文人的情感世界同樣豐富而動人。《風雅頌》將帶領讀者走進他們的內心深處，感受他們對親情、友情、愛情的珍視，以及他們在人生道路上的喜怒哀樂。 親情之暖，血脈的牽絆： 縱使纔高八鬥，名揚四海，文人對親人的情感也同樣深厚。本書將展現文人對父母的孝順，對子女的關愛，對傢人的思念。例如，我們會看到歐陽修在思念母親時的愁緒，我們會感受到蘇軾在與傢人離散時的牽掛。這些樸素的情感，讓他們的人格更加豐滿，也讓我們看到瞭，即便在古代，親情依舊是支撐人們前行的重要力量。 友情之真，知己的慰藉： “海內存知己，天涯若比鄰。”古代文人對友情的看重，常常超越瞭時空的界限。本書將描繪文人之間惺惺相惜的深情，他們互相鼓勵，互相扶持，分享彼此的喜悅與憂愁。我們會看到李白與杜甫的詩酒唱和，我們會感受到白居易與元稹的肝膽相照。這些真摯的友情，不僅溫暖瞭他們的心靈，也為我們留下瞭許多傳世的佳話。 愛情之殤，纏綿的絕唱： 盡管古代對愛情的錶達方式與現代有所不同，但文人筆下的愛情，依然感人至深。本書將呈現文人對愛人的執著，對愛情的期盼，以及在愛情中經曆的喜悅與失落。我們會感受到唐玄宗與楊貴妃的纏綿悱惻，我們會體會到梁山伯與祝英颱的化蝶悲歌。這些愛情故事，雖然結局不盡相同，但都展現瞭人類共通的情感，讓我們在曆史的長河中，感受到人性的溫度。 五、 傳承與影響，不滅的餘暉 《風雅頌：古代文人的詩意生活》的最後一章，將著重探討古代文人的思想與作品，對後世産生的深遠影響。他們的智慧，他們的藝術，他們的精神，至今依然滋養著我們的文化土壤，塑造著我們的民族性格。 思想的火炬，照亮前行的路： 文人的思想，如同一盞盞明燈，在漫長的曆史中，指引著後人。他們的哲學觀，他們的倫理觀，他們的社會觀，至今仍值得我們深入思考和藉鑒。 藝術的瑰寶，永恒的經典： 那些流傳韆古的詩詞歌賦、書法繪畫，是中華民族的寶貴財富。它們不僅展現瞭古代文人的藝術纔華，更是中華文明的璀璨明珠，至今仍以其獨特的魅力，打動著一代又一代人。 精神的傳承，民族的根脈： 文人身上所體現的獨立人格、傢國情懷、人文關懷，已經深深地融入瞭中華民族的血脈之中。閱讀他們的故事，就是與古人的精神對話，就是繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化，就是為我們自己的精神世界，汲取源源不斷的養分。 《風雅頌：古代文人的詩意生活》希望通過這些生動的故事，帶您走進一個真實而迷人的古代文人世界。在這裏，您會發現，他們並非高高在上、遙不可及的神祇，而是有血有肉、有情有義的凡人。他們用自己的智慧和纔情，在平凡的生活中，活齣瞭不平凡的詩意，為我們留下瞭一筆筆寶貴的精神財富。翻開這本書，讓我們一同踏上這場穿越時空的旅程，感受那份不朽的風雅。

評分☆☆☆☆☆

《古今名人傢教故事》這本書，給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一次深刻的自我審視。我一直認為，傢教是孩子一生中最重要的啓濛。書中的許多故事，都讓我産生瞭強烈的共鳴。例如，書中對孔子傢教的描述，讓我看到瞭“因材施教”的智慧。孔子並沒有將自己的學問強加於所有學生，而是根據每個人的特點進行引導，這種教育理念即使在今天也依然具有重要的參考價值。他還強調“學思結閤”，告誡學生不能死記硬背，要學會獨立思考。這讓我意識到，培養孩子的獨立思考能力，比單純灌輸知識更為重要。書中還提到瞭陶淵明對兒子的教育，他鼓勵兒子親近自然，感受生活的美好，而不是一味地追求功名利祿。這讓我開始思考，在當下這個競爭激烈的社會，我們是否過度地將自己的期望強加於孩子，而忽略瞭他們內心的真實需求和對生活的熱愛。這本書，就像一麵鏡子，照齣瞭我教育理念中的不足，也為我指明瞭前進的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

翻開《古今名人傢教故事》，我仿佛走進瞭一個曆史的長廊，與那些曾經閃耀在中華文明史上的智者們進行瞭一場跨越時空的對話。這本書的敘述方式非常引人入勝，它沒有生硬的說教，而是通過一個個生動有趣的故事，將復雜的傢教理念娓娓道來。我尤其被書中關於李世民傢教的部分所吸引。書中描繪瞭他如何處理與兒子李治的關係，既有帝王的威嚴，又不乏父親的慈愛。他如何告誡兒子要以史為鑒，如何培養其政治敏感度和責任感，這些細節都展現瞭他作為一位雄纔大略的君主，在傢庭教育上的深思熟慮。還有那個關於孟母三遷的故事，雖然耳熟能詳，但在書中經過細緻的挖掘和闡釋，讓我看到瞭其中蘊含的“環境對孩子成長至關重要”的深刻道理。這本書讓我深刻體會到，良好的傢教不僅僅是培養孩子的學業成績，更重要的是塑造他們的品德、情操和獨立思考的能力。它讓我反思自己的傢庭教育方式，從中汲取養分，希望能為自己的孩子營造一個更健康、更積極的成長環境。

評分☆☆☆☆☆

讀《古今名人傢教故事》這本書，真是讓我驚喜連連。我一直對古代文人的生活和教育方式很感興趣，總覺得那些流傳韆古的詩文背後，一定蘊含著深刻的傢教智慧。這本書恰恰滿足瞭我的這份好奇心，它選取瞭眾多不同朝代、不同背景的名人，深入挖掘他們在傢教方麵的獨特之處。我最喜歡的一個故事是關於蘇東坡的。書中沒有泛泛而談他的文學成就，而是著重描寫瞭他如何引導兒子蘇邁讀書，如何以身作則，甚至是如何在逆境中保持樂觀的生活態度，並將其傳遞給孩子。讀到蘇東坡在被貶黃州時，依然與兒子一起種地、讀書，那種豁達和堅韌，深深打動瞭我。這不僅僅是知識的傳授，更是品格的熏陶。書中還講述瞭諸葛亮對兒子諸葛瞻的嚴厲教誨，以及顔迴的傢風傳承，這些故事都讓我受益匪淺。它讓我明白，傢教並非簡單的照本宣科，而是融入生活點滴的言傳身教，是塑造孩子品格和價值觀的基石。看完這本書，我感覺自己對“傢教”二字有瞭更深的理解，不再是枯燥的理論，而是鮮活的實踐。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，好的傢教，應該是潤物細無聲的。讀瞭《古今名人傢教故事》，更是堅定瞭我的這個想法。這本書用極其細膩的筆觸，描繪瞭古代名人在日常生活中如何將傢教理念融入其中。我印象最深刻的是書中關於歐陽修的部分。他雖然身居高位，卻從未放鬆對兒子的管教。書中講述瞭他如何親自檢查兒子的文章，如何引導他們辨彆是非，甚至是如何在生活上節儉樸素，為兒子樹立榜樣。這種“言傳身教”的方式，讓我看到瞭傢教的溫度和力量。與現代社會許多強調“雞娃”和“補習班”的教育方式相比，古代名人的傢教顯得更加注重品格的塑造和內在的培養。書中還提到瞭一些曆史上不那麼齣名的傢庭，但他們的傢教方法同樣值得藉鑒，比如一些文官如何教育子女遠離官場的腐敗，保持清廉正直的品格。這本書讓我明白瞭，傢教不是一蹴而就的事情，而是需要長期堅持和耐心付齣的過程，它關乎孩子的未來，更關乎一個傢庭的傳承。

評分☆☆☆☆☆

《古今名人傢教故事》這本書，是一次與曆史對話的寶貴機會。我一直認為，瞭解曆史，不僅是記住那些重大事件和人物，更是要從中汲取智慧，尤其是關於人生哲學和教育理念的智慧。這本書就做到瞭這一點。它沒有高高在上地說教，而是通過一個個鮮活的故事，展現瞭古人在傢庭教育上的探索和實踐。我尤其欣賞書中對硃熹傢教的解讀。硃熹作為一位著名的理學傢，他的傢教思想同樣深刻。書中描繪瞭他如何要求子女“格物緻知”，如何鼓勵他們勤奮讀書，但更重要的是，他強調“慎獨”，要求子女在無人監督時也要遵守道德規範。這種對內在修養的重視，讓我覺得非常難得。書中還穿插瞭一些關於古代女子傢教的故事，展現瞭不同時代女性在傢庭教育中的獨特貢獻，這讓我看到瞭傢教的多元性和豐富性。這本書不僅僅是一本關於傢教的書，它更像是一部關於中華優秀傳統文化的百科全書，讓我受益匪淺，也更加堅定瞭傳承和發揚中華優秀傢教傳統的決心。