内容简介
《中国古代命书经典:增补万全玉匣记》卖得这样多这样好,首先是由于作者被题为“真君”。要知道,所谓真君,就是得道成仙的人,而即使是被道教奉为“真经”的《道德经》和《庄子》,也只是作者成仙以前的著作,而不是以神仙的身份写的。但作者在历史上却实有其人。他姓许名逊,字敬之,南昌(今属江西)人,是东晋的著名道士,净明道祖师。博通经史,明天文、地理、历律、五行谶纬之书,尤好神仙修炼之术。拜著名道士吴猛为师,学道七年,尽得真传。晋太康元年(280)举孝廉,又被任命为旌阳令,故后人称他为“许旌阳”。治政廉洁清简,惠及一方;又长于医术,救人无数。百姓感激其德化,立生祠供奉他的画像。后来见晋室将乱,弃官东归,遨游江湖,寻求至道,并留下了他镇蛟龙为民除害的传说。据说,宁康二年(374),他和全家连同住宅从豫章西山飞升,成了神仙。著有《太上灵宝净明飞仙度人经》、《灵剑子》、《石函记》等。这么了不起的一位神仙写的书,有谁不以一睹为快呢?
《中国古代命书经典:增补万全玉匣记》的持续热卖也与其来自扶乩有关。这也是说他以神仙的身份写书的原因之一。所谓扶乩,扶指扶架子,乩指占卜疑问。术士制成丁字形木架,其直端顶部悬锥下垂。木架放在沙盘上,由两人各以食指分扶横木两端,依法请神,木架的下垂部分即在沙上画成文字,作为神的启示,或与人唱和,或示人吉凶,或与人处方。一本在扶乩过程中由乩笔写出的书,这本身就足以引起人们的崇信与好奇了。
内页插图
目录
卷上 神煞择吉术
一、根据神佛仙曜的活动规律择吉
许真君《玉匣记》日期
法师选择记
三元五腊圣诞日期
十殿阎君圣诞日期
准提十斋日
看男女值年星辰属命之图
九曜星君值男女命限图
二十八宿值日吉凶歌
二、根据日子的宜忌择吉
猫眼定时辰歌诀
定寅时歌诀
定太阳出没歌诀
定太阴出没歌诀
定太阴出时歌诀
金符经
逐月吉星总局
逐月凶星总局
赤口日大小空亡日
四不祥日
十恶大败日
伏断日
上兀下兀日
二十八宿值日上升时
上朔日
火星日
长短星日
九土鬼日
灭没日
水痕日
人神所在日
先贤死葬日
彭祖百忌日
杨公忌日
月忌日
探病忌日
神号鬼哭日
鹤神方位图
元旦出行吉日
鹤神日出游方
曜仙选择逐月吉凶日
六十甲子日吉凶时辰
三、根据事情的性质择吉
雕塑神像吉日
神像开光吉日
上官赴任天迁图
上官赴任吉日
临政亲民吉日
进表上疏吉日
袭爵受封吉日
应试赴举吉日
入学吉日
学技艺吉日
冠笄吉日
小儿剃头吉日
小儿断乳吉日
女子穿耳吉日
女子缠足吉日
纳奴婢吉日
诸葛武候选择逐年出行图
出行通用吉日
出行诀法
逐月出行吉凶日
出行十二时吉凶方向
《碧玉经》出行忌日
四离四绝日
四顺四逆日
天翻地覆时
出行紧急不暇,当作纵横法
商贾兴贩吉日
行船吉日
许真君传授龙神会日
开张店肆吉日
立契交易吉日
人宅移居吉日
买田地房产吉日
出财放债与纳财收债吉日
五谷入仓吉日
分家产吉日
大明吉日
大偷修日
起造吉日
盖屋吉日
动土开基吉日
平基吉日
起工架马吉日
定磉扇架吉日
竖柱吉日
上梁吉日
门光星吉日
造仓库吉日
修作厨房吉日
作灶吉日
祈祀灶神吉日
安床吉日
造床忌宿歌
合帐裁衣吉日
安机经络吉日
写真画像吉日
彩画绳墨吉日
起缸作染吉日
合寿木开生坟吉日
修造舟楫吉日
人山伐木吉日
耕种吉日
浸谷吉日
下秧吉日
栽禾吉日
割禾吉日
开凿池塘吉日
天狗守塘吉日
安碓磨吉日
穿井修井吉日
开沟吉日
作厕吉日
谢土吉日
禳造作魇昧法
镇诸怪符法
求医治病吉日
合药服药吉日
张天师祛病符法
逐月斩草破土吉日
安葬吉日
逐月安葬吉日
大明大空天光星
安葬从权法
乘凶葬法
禳镇重丧法
除灵罢服吉日
买马吉日
买牛吉日
养浴蚕吉日
收蜂割蜜吉日
畋猎网鱼吉日
造曲造酒吉日
治酸酒法
收杂酒法
合酱吉日
买猪吉日
作猪圈吉日
买鸡鹅鸭吉日
作鸡鹅鸭栖吉日
抱鸡鹅鸭卵吉日
纳猫吉日
纳犬吉日
上梁日忌二十八宿中七星
殡葬日忌二十八宿中七星
四、婚嫁择吉
天干五行
地支五行
五行相生
五行相克
地支相冲
地支相穿
地支三合
地支六合
十二属相掌诀图
十二月建
年上起月
日上起时
起天月德法
起天月德合法
黄黑道用事吉日
喜神方位歌
喜神喜怒歌
福神方位歌
财神方位歌
贵人月份方位歌
日破败五鬼方
男女属相配婚
女命行嫁大利月
翁姑禁忌
男命禁婚年
女命禁行嫁年
男女配宫合婚法
嫁娶不将图
女命行嫁忌日
纳婿周堂图
嫁娶周堂图
天狗星四季方向
太白日游之方
诸日起吉时歌
娶送女客忌三相
上下车轿方
安床坐帐方
选择嫁娶婚元书式
起日贵人歌
起夜贵人歌
六十花甲子纳音诸神方向
五、阳宅风水择吉
看阳宅要诀
大游年歌
七星八卦图
九星所属阴阳凶吉
九星吉凶年限应验歌
子息多寡歌
分房兴败歌
年神方位图
年神方位表
紫白五行歌
《洛书》九宫顺行图
三元年白歌
三元月白歌
三元日白歌
三元时白歌
飞宫掌诀图
年家吉神凶煞之最
岁天干
劫、灾、岁三煞方向
十二建星
年支五鬼方位歌
金神方位歌
蚕官蚕命方位
力士、奏书、蚕室、博士居四隅位
年干破败五鬼方位歌
大将军歌诀
论将军方位
月家凶煞之最
小儿煞歌
禳解小儿煞法
六德详解
天德、月德歌
三德相合
天恩、月恩吉日
天赦、母仓吉日
太岁神煞出游日
用日法
地支六冲凶日
论四废荒芜凶日
黄石公阳宅大八门要旨真诀
大游年歌注解
七星定位相生
五行生化
七星变化诗诀
九星五行所属
二十四山图
西四宅七星图
东四宅七星图
黄石公《竹节赋》
合卦吉凶
相宅定法
八门动静宅图式
宅门断吉
阳宅总论
八门忌格图式断法
卷下 杂占择吉术
一、日时占法
六十年地母经占分野所属年岁丰歉歌
占十二个月节候丰稔歌
占春牛
占元旦日阴晴
占元旦值十干日
占上旬丙子日
占四季甲子日雨
占雷鸣日
入霉出霉日
占立春、春分日
占立夏、夏至日
占立秋、秋分日
占立冬、冬至日
占六十甲子日阴晴诀
二、天候占法
占天
占云
占风
占日
占虹
占雾
占电
二十八宿值日占四季风雨阴晴歌
天文日月
三、物情占法
占面热法
占眼跳法
占耳热法
占耳鸣法
占釜鸣法
占火逸法
占犬嚎法
占衣留法
占嚏喷法
占肉颤法
占心惊法
占鹊噪法
鸦鸣鹊噪方向
占灯花法
鬼谷子先生响卜法
四、梦占法
占梦总论
集古梦兆
异梦纪略
附:周公解梦
镇恶梦符法
五、古名人所传著名占法
李淳风六壬时课
诸葛天罡马前六壬时课
康节易数·一撮金
精彩书摘
甲子日,是善财童子查看斋供的日子,还愿的人子孙昌盛,产生福泽,招致财富。这一日大吉。
乙丑、丙寅日,是阿罗汉中的尊长者与天神降临的日子,如果有人设斋还愿,求衣禄会获得上万倍,求财宝会自然而然地到手,大吉喜庆。
丁卯日,是司命的神灵查看斋供的日子,如果人在这一天还愿,善反过来成了恶,主损丧人口,大凶。
戊辰、己巳日,是哪吒太子查看斋供的日子,如果人设置斋醮还愿,善反过来成了恶,大凶。
庚午日是青衣童子查看斋供的日子,如果还愿,主上万倍的富贵和兴旺.是大吉大庆的朕兆。
辛未日是三恶道中的饿鬼在世上查看斋供的日子,如果还愿,主破财,伤害六畜,大凶。
壬申、癸酉日是判官在世上查看斋供的日子,设斋还愿的人,主一年中有祸,大凶。
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯六日,是马呜王菩萨在世上查看斋供的日子,如果还愿,会得到无法衡量的福泽,凡事大吉。
庚辰、辛巳、壬午日,是狰狞的神和恶鬼在世上查看斋供的日子,如果设置斋供,主损伤人口,发生疾病,家中常有血光和火烛的灾患,一年大凶。
癸未日是野妇罗刹查看斋供的日子,如果设斋,主一年内家破人亡,大凶。
甲申、乙酉、丙戌日,是阿弥陀佛宣说佛法的日子,如果建斋设醮还愿,主三年内获得上万倍的福泽,子孙兴旺,龙和天神护佑,凡事大吉。
丁亥日是朱雀神在世间,设斋还愿,主官司、是非口舌、灾病和侵害,大凶。
戊子日是冥府当局派极忌神来到世间,如果设斋还愿,主官司、是非口舌和灾病,凶。
已丑日是司命真君派童子在世上查看斋供的日子,如果有人还愿,主人口安宁,获得无法衡量的福泽,平安大吉。
【原文】
庚寅、辛卯日是畜神①在世,设斋还愿者主,破财损畜,大凶。
壬辰日是阿难尊者②与青衣童子在世捡斋,若人还愿,主子孙昌盛,三年获福无量,大吉大利。
癸巳日是恶神游行,设斋还愿者,主三年不利,大凶。
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日,是文殊③、普贤④与青衣童子在世捡斋,此八日还愿者,获福无量,衣禄万倍,百事大吉。 壬寅、癸卯日是观世音菩萨⑤行化之日,设醮还愿者,主儿孙得福,后世生净土⑥,所生男女十相俱足⑦。此二日大吉。
甲辰、乙巳日是天下四角大神@在世捡斋,还愿者反善为恶,主凶。
丙午、丁未日是牛头夜叉⑨在世捡斋,还愿者三年内伤人口,大凶。
戊申、己酉日是千佛下世,设斋酬恩还愿者,主福禄万倍,财利兴旺,子孙昌盛,六畜孳生,大吉兆也。
庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下,建斋祈福者得福无量,大吉。
壬子、癸丑、甲寅、乙卯日,是诸佛圣贤同恶树在世,设斋还愿求福者,此四日平平。
丙辰、丁巳日是大头金刚在世捡斋,此二日大凶。
戊午日是诸圣不受,愿心不明,此日大凶。
己未日是释迦@如来同诸菩萨在世,设斋酬恩者主财物兴隆,福禄无量。此日大吉。
庚申、辛酉日是释迦文佛说法之日,设斋酬愿者主家宅平安,福利兴旺,子孙荣贵,大吉兆也。
壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日,不必用之。
【注释】
①畜神:护佑六畜的神灵。
②阿难尊者:释迦牟尼佛的十大弟子之一。全称阿难陀,意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。
③文殊:文殊师利的简称,菩萨名,在佛教四大菩萨中以大智著称,常侍于释迦如来的左右。
④普贤:菩萨名,在佛教四大菩萨中以大行著称,常侍于释迦如来的左右。
⑤观世音:简称“观音”,菩萨名,在四大菩萨中以悲心广大著称。有三十二应身,时常观察世人称念他的名号或痛苦的声音而去垂救。其本地为正法明如来,现菩萨身,于西方极乐世界辅助阿弥陀佛。
……
《增补万全玉匣记》—— 窥探天机,洞悉命运的古老智慧 中国古代命理学,是一门源远流长、博大精深的学问,它以天象、地象、人事的内在联系为依据,试图揭示个体生命轨迹的奥秘,并为人们提供趋吉避凶的指导。《增补万全玉匣记》便是这部宏伟命理宝库中一颗璀璨的明珠,它集结了历代命理名家的智慧结晶,以其严谨的体系、详实的论述和深邃的洞察力,在浩瀚的古籍中占据了举足轻重的地位。本书的出现,不仅是对中国传统命理学的一次系统梳理与传承,更是一份珍贵的文化遗产,它承载着古人对宇宙运行规律的理解,对生命价值的探索,以及对美好未来的期盼。 《增补万全玉匣记》并非一本孤立的著作,而是深深植根于中国古代哲学思想的土壤之中。它深受《易经》“天人合一”观念的影响,认为人与自然、人与宇宙之间存在着不可分割的联系。如同春夏秋冬的循环往复,如同日月星辰的运行轨迹,人的命运亦被认为遵循着某种宏观规律。这种规律并非宿命论式的僵化束缚,而是强调顺应天时、把握地利、发挥人和的智慧。命理学正是试图通过对这些规律的解读,来帮助个体更好地认识自己,理解身边的世界,从而做出更明智的选择。 本书的核心价值在于其系统性和全面性。它不像许多零散的命理片段,而是构建了一个相对完整、自洽的命理分析框架。从基础的五行生克制化,到复杂的星宿排布,再到八字的刑冲合害,乃至流年运势的推演,《增补万全玉匣记》几乎涵盖了当时能够触及到的所有重要命理学理论和实践方法。这种系统性使得读者能够建立起对命理学整体的认知,理解各个理论模块之间的内在联系,而非零敲碎打地碎片化学习。 其中,对“八字”理论的深入阐述是本书的一大亮点。在中国命理学中,“八字”,即一个人出生年、月、日、时所对应的干支组合,被认为是记录个体生命信息最为关键的密码。 《增补万全玉匣记》详细解读了每个干支的五行属性、阴阳属性、以及它们之间相互作用的规律。通过对八字中“正官”、“七杀”、“正印”、“偏印”、“食神”、“伤官”、“比肩”、“劫财”、“正财”、“偏财”等十种“神煞”的分析,命理师可以洞察一个人的性格特点、能力倾向、事业发展、财富状况、情感婚姻等方方面面。本书对这些神煞的定义、作用及其组合的吉凶判断,都进行了详尽的论述,为理解个体命运提供了核心工具。 此外,本书对“五行”理论的运用也达到了炉火纯青的地步。五行,即金、木、水、火、土,是构成宇宙万物的基本元素,它们之间存在着相生相克的关系。在命理学中,五行被用来分析人体的健康、性格、以及与外界环境的互动。例如,木代表生长、生发,对应肝脏;火代表热情、光明,对应心脏。《增补万全玉匣记》细致地阐述了五行之间的生克制化原理,例如“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”的相生关系,以及“木克土,土克水,水克火,火克金,金克木”的相克关系。通过分析个人八字中五行的强弱、旺衰以及相互关系,可以判断出其命局的喜用神和忌神,从而进行更为精准的命运预测和人生建议。 《增补万全玉匣记》并未止步于理论的阐释,而是将理论与实践紧密结合。书中收录了大量的案例分析,这些案例生动地展示了如何运用书中介绍的理论来解读不同的人生轨迹。从帝王将相的富贵荣华,到寻常百姓的悲欢离合,无不涵盖其中。通过对这些案例的剖析,读者可以直观地感受到命理学在实际应用中的强大力量,理解书中理论是如何在真实的人生场景中发挥作用的。这些案例不仅是理论的佐证,更是对古人生活智慧的一种生动呈现。 本书的“增补”二字,也揭示了其独特的价值。它并非简单地抄袭前人的著作,而是在继承前人优秀成果的基础上,进行了补充、完善和创新。这意味着《增补万全玉匣记》汇集了多位命理大师的见解,吸收了不同流派的精华,从而使其内容更加丰富、观点更加多元,也更能适应不同层次读者的需求。这种“增补”的精神,也体现了中国传统学术的开放性和包容性,即在尊重传统的同时,不断吸收新的思想和方法,以求真理的进步。 对于普通读者而言,《增补万全玉匣记》不仅仅是一本晦涩难懂的古籍,它更像是一本人生指南,一本可以帮助我们更好地认识自己,理解命运,并积极应对人生挑战的宝贵工具。它提供的分析工具,可以让我们更清晰地认识自身的优点和缺点,发掘潜在的天赋,规避可能存在的风险。它提供的预测方法,可以在人生的关键时刻,提供重要的参考信息,帮助我们做出更明智的决策,从而把握机遇,化解危机。 本书的价值还在于其对中国传统文化的传承。命理学作为中国传统文化的重要组成部分,承载着古人对宇宙、人生、以及万物运行规律的独特理解。通过阅读《增补万全玉匣记》,我们不仅能够学习到命理学的知识,更能够深入了解中国古代的哲学思想、价值观念,以及古人对待生命的态度。这种文化上的浸润,有助于我们建立更深厚的文化自信,并从古人的智慧中汲取养分,丰富我们当下的精神世界。 在信息爆炸的时代,许多人可能会对传统命理学产生质疑。然而,《增补万全玉匣记》所蕴含的深刻洞察力,以及其对人性、社会运作规律的细致描绘,即便是在现代社会,依然具有重要的启示意义。它提醒我们,在追求物质进步的同时,不要忽视内心的声音,不要忽略与自然的和谐相处,以及不要忘记审视自己的人生轨迹。 本书的“玉匣”之名,也颇具诗意,暗示了其内容的珍贵与神秘,如同被珍藏在精美的玉匣中的宝物,需要有心人去发掘和解读。而“万全”则寄托了人们对圆满、无虞的人生境遇的追求。 《增补万全玉匣记》正是这样一本,试图为人们提供“万全”之道的古老智慧的书籍。 总而言之,《增补万全玉匣记》是一部集理论、实践、案例于一体的中国古代命理学经典。它以系统性的框架,详实的论述,以及对中国传统哲学思想的深刻阐释,为读者打开了一扇窥探命运奥秘的窗户。它不仅是一部关于命理学的学术著作,更是一部蕴含着人生智慧的文化瑰宝,对于任何有志于深入了解中国传统文化、探索生命奥秘、以及希望在人生道路上做出更明智选择的人来说,都具有不可替代的价值。