中国国家图书馆藏·民国西学要籍汉译文献·哲学：柏拉图五大对话集 [The Five Important Dialogues of Plato] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[希腊] 柏拉图（Plato） 著，李天纲 编，郭斌龢，景昌极 译

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• 柏拉图
• 哲学
• 西方哲学
• 民国文献
• 汉译
• 中国国家图书馆
• 古典哲学
• 对话录
• 思想史
• 译著

出版社： 上海社会科学院出版社

ISBN：9787552017397

版次：1

商品编码：12208054

包装：精装

丛书名： 中国国家图书馆藏·民国西学要籍汉译文献·哲学

外文名称：The Five Important Dialogues of Plato

开本：16开

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：357###

内容简介

　　《中国国家图书馆藏·民国西学要籍汉译文献·哲学：柏拉图五大对话集》辑译柏拉图5个对话集及苏格拉底《自辨篇》。5个对话集为《克利陀篇》、《斐都篇》、《筵话篇》、《斐德罗篇》、《柏拉图之埃提论》以及《柏拉图理型说译》。

内页插图

目录

《理性之光：西方哲学经典导读》 引言 人类思想的长河浩瀚无垠，其中西方哲学以其独特的理性精神、深刻的逻辑思辨和对宇宙、人生根本问题的不断追问，构成了人类文明的重要基石。自古希腊的先贤们点燃思想的火炬以来，无数哲学家以前所未有的智慧和勇气，试图揭示世界的真相，探寻人类存在的意义，构建理想的社会秩序。本书旨在引领读者踏上一场穿越时空的哲学之旅，深入理解西方哲学发展历程中的几个关键时期和代表性思想，领略不同哲学家如何以其独特的视角和方法，塑造了我们今日的思想版图。 本书并非对某一特定著作的详尽解读，而是聚焦于西方哲学思想史上的几个标志性节点，通过梳理和呈现这些思想的核心观点、论证方式及其深远影响，帮助读者建立起对西方哲学整体性的认识。我们将从哲学源头的古希腊，穿越到理性主义与经验主义交锋的中世纪与近代，再到对人类主体性进行深刻反思的现代哲学，层层剥茧，引导读者领略思想的光辉。 第一章：思想的黎明——古希腊哲学的奠基 古希腊，这个孕育了民主、艺术和科学的土地，更是西方哲学的摇篮。在这里，人类第一次系统地用理性来解释世界，而非诉诸神话和传说。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德三位伟大的思想家，以其不朽的著作和深刻的洞见，为整个西方哲学的发展奠定了坚实的基础。 1.1 苏格拉底的精神：求知与自省 苏格拉底，一位以“我一无所知”作为智慧起点的人物。他并非著书立说，而是以一种独特而充满挑战性的对话方式，在雅典的街头巷尾引导人们认识自身的无知，从而激发他们对真理的渴望。其“苏格拉底方法”（助产术）的核心在于通过不断提问和质疑，揭示对方观点中的矛盾和不合理之处，促使他们进行自我反思，最终达到对概念和真理更深刻的理解。他所关注的重点是伦理问题，例如“什么是正义？”“什么是美德？”“什么是善？”。苏格拉底相信，真正的知识在于认识自己，而认识自己是走向道德完善的第一步。他的殉道，更是以生命践行了对真理的坚持和对信念的忠诚，成为西方哲学史上一个永恒的象征。 1.2 柏拉图的理念世界：超越的真实 柏拉图，苏格拉底最杰出的学生，不仅继承了老师的精神，更发展出一套宏大的哲学体系。他著名的“理念论”（Theory of Forms）是其哲学的核心。柏拉图认为，我们感官所能接触到的现实世界，不过是转瞬即逝的影子，是“理念世界”的不完美摹本。真正的真实存在于理念世界，那里充满了永恒不变、完美无瑕的理念，如“美本身”、“正义本身”、“善本身”等。我们对事物的认识，实质上是对这些理念的回忆（Anamnesis）。 柏拉图在《理想国》等著作中，不仅探讨了理念论，还构建了一个理想的政治社会。他认为，最适合统治国家的是“哲学王”，因为他们能够认识到最高的理念——善的理念，从而做出最公正、最理性的决策。他关于灵魂不朽、轮回转世的观点，以及对政治、伦理、教育等各个领域的深刻论述，对后世产生了极其深远的影响，塑造了西方思想史上的一个重要流派。 1.3 亚里士多德的经验世界：现实与逻辑 亚里士多德，柏拉图的学生，却在很多方面发展出与老师不同的思想道路。与柏拉图强调超越的理念世界不同，亚里士多德更加关注经验世界本身。他是一位百科全书式的学者，在逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、物理学、生物学等众多领域都做出了开创性的贡献。 亚里士多德对“实体”（Substance）的分析，提出了“形式”（Form）与“质料”（Matter）的概念，认为具体事物的存在是形式与质料的统一。他发展了“四因说”（material cause, formal cause, efficient cause, final cause），用以解释事物存在和变化的原因。在逻辑学方面，他创立了三段论等推理形式，奠定了形式逻辑的基础。在伦理学上，他强调“德性”（Virtue）是达到幸福（Eudaimonia）的关键，而幸福是通过理性活动，适度地实践美德来实现的。亚里士多德的实证精神和严谨的逻辑方法，为科学研究和哲学思辨提供了强大的工具，对中世纪的经院哲学产生了巨大影响。 第二章：信仰与理性的交融——中世纪哲学 在中世纪，基督教的传播深刻地影响了西方社会，哲学也在此背景下与神学紧密结合。这一时期的哲学，在很大程度上是为了论证和阐释基督教教义，同时也在努力调和信仰与理性之间的关系。 2.1 奥古斯丁的内心世界：时间、罪与恩典 圣·奥古斯丁是早期基督教思想的集大成者。他以其深刻的内心反省和对人类经验的细腻描绘而著称。在他看来，人类的存在充满了罪与苦难，只有通过上帝的恩典才能获得救赎。奥古斯丁对“时间”的哲学思考，至今仍具有启发性。他认为，时间并非客观存在，而是源于人类心灵的活动，是意识的延伸。他的“上帝之城”与“地上之城”的二元划分，深刻影响了西方政治思想和历史观。奥古斯丁试图证明，信仰不仅是情感的归依，更是通往真理的道路，理性在认识上帝和追求救赎的过程中起着辅助和引导的作用。 2.2 托马斯·阿奎那的理性神学：和谐与秩序 托马斯·阿奎那，被誉为“天使博士”，是中世纪经院哲学的巅峰人物。他试图构建一个“自然神学”的体系，将亚里士多德的哲学与基督教教义进行系统而严谨的整合。阿奎那认为，信仰与理性并不冲突，它们是认识真理的两种不同但互补的途径。信仰所揭示的“神启真理”（如三位一体、道成肉身）是理性无法完全达到的，但理性可以帮助我们理解这些真理，并且在许多领域，理性本身就能够独立地认识到许多关于上帝存在和自然秩序的真理。 他的“五路证明”（Five Ways）是证明上帝存在的经典论证，即通过观察世界的运动、因果关系、偶然性、等级以及目的性来推断出第一推动者、第一原因、必然存在者、最高存在者和最高设计者——上帝。阿奎那的庞大著作《神学大全》不仅是一部神学巨著，更是一部包罗万象的哲学百科全书，其严谨的论证方式和对概念的精细辨析，对后世的哲学和神学发展产生了不可估量的影响。 第三章：理性的绽放与挑战——近代哲学 近代哲学迎来了科学革命的曙光，理性主义与经验主义的交锋成为这一时期的重要特征。哲学家们开始关注认识的主体，试图在变化的世界中寻找确定性的知识来源。 3.1 理性主义的辉煌：笛卡尔的“我思故我在” 勒内·笛卡尔，被誉为“近代哲学之父”。他以“普遍怀疑”的方法，试图找到一个不可动摇的知识基础。通过对一切可能怀疑的事物进行怀疑，他最终找到了那个连怀疑本身也无法动摇的确定性：“我思故我在”（Cogito, ergo sum）。这个命题不仅确立了意识存在的可靠性，也标志着近代哲学将焦点转向了人类的主体性。 笛卡尔相信，理性的“天赋观念”是认识的源泉，通过清晰明了（clear and distinct）的观念，我们可以推导出关于世界的知识。他著名的“实体二元论”（dualism of mind and body）将世界划分为思维实体（res cogitans）和广延实体（res extensa），为后来的身心关系问题埋下了伏笔。笛卡尔的理性主义，强调先天理性在知识获得中的决定性作用，对整个近代哲学产生了深远影响。 3.2 经验主义的兴起：洛克的“白板说”与休谟的怀疑 与理性主义相对，经验主义强调感官经验是知识的唯一来源。约翰·洛克在其《人类理解论》中提出，人心在出生时如同一块“白板”（tabula rasa），所有的知识都来自于感官经验（ensation）和对感官经验的反省（reflection）。他区分了“简单观念”与“复杂观念”，并认为我们对外部世界的认识是基于我们对物体属性的感知。 大卫·休谟则将经验主义推向了更为激进的怀疑主义。他认为，我们所习惯的因果联系，并非事物本身固有的必然联系，而是我们心理习惯的联结。例如，我们看到一个球滚向另一个球，然后另一个球开始滚动，我们便认为第一个球“引起”了第二个球的滚动。休谟指出，这种因果判断并非理性必然，而是基于过去经验的习惯性预期。这种怀疑主义的论调，对后来的哲学，特别是对康德的哲学发展，产生了巨大的冲击。 3.3 康德的综合：连接理性与经验的桥梁 伊曼努尔·康德，被誉为“德国古典哲学的奠基人”，试图在他的《纯粹理性批判》等著作中，为理性主义和经验主义之间架起一座桥梁。他认为，知识的获得是感官经验与先天理性范畴共同作用的结果。感官经验为我们提供了“质料”，而我们先天的“范畴”（如因果性、实体性、空间、时间）则为我们组织和理解这些经验提供了“形式”。 康德区分了“现象”（phenomena）与“物自体”（noumena）。我们能够认识的，是经过我们理性范畴加工处理的现象界，而“物自体”，即事物本身，是不可知的。康德的“哥白尼式革命”将认识论的重心从认识对象转移到了认识主体，强调了人类主体的能动性在构建世界图景中的作用。他的伦理学也以“绝对命令”（categorical imperative）为核心，强调道德的普遍性和必然性，以及人类作为目的自身存在的价值。 第四章：人类主体性的深化与批判——现代哲学 现代哲学在继承了前人的基础上，对人类主体性、社会、历史、语言等问题进行了更为深入和多元的探索。 4.1 黑格尔的绝对精神：辩证法与历史 格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国古典哲学的集大成者。他发展了著名的“辩证法”（dialectic），即“正题—反题—合题”的运动规律，认为这是世界历史和精神发展的根本动力。黑格尔认为，历史是“绝对精神”（Absolute Spirit）自我认识和自我实现的过程。 他的“精神现象学”描绘了意识从感官的直接性，通过自我否定和扬弃，不断上升到更高的认识阶段，最终达到绝对知识的过程。黑格尔的哲学体系宏大而深刻，将理性、历史、自由、国家等概念进行了高度的整合，对后来的马克思主义、存在主义等哲学流派产生了深远影响。 4.2 马克思的物质辩证法：社会与革命 卡尔·马克思，以其对社会和经济的深刻剖析而闻名。他继承了黑格尔的辩证法，但将其“颠倒过来”，从唯心主义转向唯物主义，提出了“辩证唯物主义”和“历史唯物主义”。马克思认为，物质生产力和生产关系是社会发展的根本动力，而经济基础决定上层建筑。 他通过对资本主义的批判，揭示了阶级斗争的根源，并预言了无产阶级革命的必然性。马克思的哲学思想，不仅是对人类社会存在和发展规律的深刻洞察，也为后来的社会实践和政治运动提供了理论指导，在世界历史上产生了巨大而复杂的影响。 4.3 尼采的权力意志与超人：价值的重估 弗里德里希·尼采，一位极具挑战性和颠覆性的哲学家。他宣称“上帝已死”，意味着传统的道德、价值和形而上学体系已经失去了基础。尼采的核心概念包括“权力意志”（will to power）和“超人”（Übermensch）。 权力意志并非简单的权力欲，而是生命体不断超越自身、实现自身潜能的根本驱动力。他倡导“价值的重估”，鼓励个体摆脱道德的束缚，创造属于自己的价值。尼采对人类精神的探索，对生命力的赞美，以及对传统道德的批判，对20世纪的文学、艺术和哲学产生了巨大的启示意义。 结论 从古希腊的理性求索，到中世纪的信仰与理性调和，再到近代的科学理性与主体性觉醒，以及现代的对人类存在和价值的深刻反思，西方哲学的发展历程是一部波澜壮阔的思想史。每一位伟大的哲学家，都在以其独特的智慧，回应着时代赋予的挑战，探索着永恒的命题。 本书所呈现的，不过是这浩瀚星空中几颗闪耀的星辰。深入理解这些思想，并非是为了掌握一套僵化的理论，而是为了开启我们自身的思考，学会如何运用理性去审视世界，如何以批判性的眼光去分析问题，如何以独立的精神去构建自身的价值。希望本书能够激发读者对西方哲学更深层次的兴趣，鼓励大家主动去阅读原著，去与伟大的思想家进行跨越时空的对话，从而丰富我们的精神世界，提升我们的思想境界。哲学之路，永无止境，它是一场关于智慧、关于真理、关于人生意义的永恒探索。

评分☆☆☆☆☆

我对“西学要籍汉译文献”这个系列定位非常欣赏。它强调的不是最新的学术译本，而是历史上那些“开创性”的翻译工作。这意味着我们接触到的，很可能是奠定一代人哲学基础的经典译本。对于一位对知识史感兴趣的读者来说，这套书的意义就超越了单纯的哲学内容本身。它记录了近代中国知识分子如何消化、吸收西方文明的艰辛历程。我希望能够从这些译文中，感受到那种在文化边缘地带进行知识构建的磅礴气势。读柏拉图固然重要，但更吸引我的是，通过阅读这些民国学者的努力，来反思我们今天如何看待和引进外来思想。这套书提供了一个绝佳的视角，让我们得以回溯那个“引进了”的过程，而不是仅仅停留在“被引进”的结果上。这是一种对历史的尊重，也是对知识传播路径的深度挖掘。

评分☆☆☆☆☆

我入手这套书，主要是冲着“系统性”去的。柏拉图的学说，如果不能在一个整体的脉络下进行理解，很容易被误读或者碎片化。五大对话集，无疑是柏拉图思想体系中最核心、最能代表其哲学成熟阶段的篇章集合。我设想，编辑者在编排这五部对话的顺序时，一定有过深思熟虑的考量，或许是按照思想发展的逻辑，或许是按照文本的关联性，引导读者从苏格拉底的早期探索逐步深入到更宏大的形而上学构建中去。我准备用接下来的几个月时间，每周攻克一部对话，配合着书中的注释进行细致的研读。我期待着在阅读过程中，能清晰地看到“洞穴寓言”的铺陈如何引出对真理的追求，以及“理想国”的构想如何成为西方政治哲学的基石。这种层层递进的阅读体验，是任何零散的在线资料都无法给予的。

评分☆☆☆☆☆

天呐，这本书的装帧真是让人眼前一亮！那种沉甸甸的质感，纸张的触感，都透露着一种穿越时空的厚重感。作为一名沉迷于哲学思想的读者，我一直渴望能有一套既权威又易于接触的经典译本。拿到这套“柏拉图五大对话集”后，我简直是爱不释手。光是看着封面上的古朴字体和设计，就能感受到出版方在整理和校对上的用心良苦。我猜想，既然是国家图书馆的珍藏，那么译文的准确性和注释的详尽程度一定达到了极高的水准。我特别期待能深入体会到柏拉图思想的精髓，而不是被一些晦涩难懂的现代术语所困扰。我记得我之前读过一些零散的柏拉图片段，总觉得意犹未尽，这次能系统地研读这五部核心对话，简直是为我搭建了一个坚实的哲学阶梯。希望拿到手后，里面的导读和背景介绍能帮我更好地理解古希腊的社会文化背景，让那些关于正义、知识和灵魂的探讨不再是遥远的理论，而是与我当下生活息息相关的智慧。

评分☆☆☆☆☆

从收藏的角度来看，这套书的出版规格本身就具有很高的价值。能够将中国国家图书馆的珍贵馆藏转化为可供大众研习的精美印刷品，这本身就是一种文化传承的壮举。我关注的重点在于排版的质量。哲学经典，尤其对话体，对标点符号和段落划分的要求极高，任何微小的排版失误都可能影响读者对逻辑推演的把握。我希望这本书的版式设计能够做到清晰、舒展，留出足够的空白供我进行批注和思考的痕迹。毕竟，阅读哲学经典，从来都不是被动地接受信息，而是一个主动的、在文本上留下自己思考印记的过程。如果纸张的磅数和油墨的质量能够经得起时间的考验，那么它就不只是一本工具书，更是一件可以世代相传的文化遗产。我期待着在灯下，伴随着墨香，与先贤对话的真实触感。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对民国时期的西学汉译文献一直抱有一种特殊的敬意。那是一个思想碰撞最剧烈的年代，知识的引介者们付出了巨大的心血去啃下那些艰涩的原文，并用当时的汉语去精确地传达那些来自遥远西方哲学的精妙思辨。这套书汇集了“柏拉图五大对话”，我敢断言，里面的译法必然带有那个时代特有的文风和学术腔调，那种咬文嚼字的考究劲，是今天很多追求效率的速成译本所无法比拟的。我非常好奇，当年是如何处理像“理念论”这类核心概念的翻译的？每一个动词的选择、每一个句子的结构，都凝聚了译者与原著作者跨越时空的对话。对我来说，阅读这些译文，不仅仅是在学习柏拉图，更像是在进行一场与民国时期顶尖学者的智力交流。我希望能从中捕捉到一种既古典又充满探索精神的学术气息，这绝对是阅读体验中非常独特且无法替代的部分。