让·鲍德里亚《消费社会》围绕消费这个中心对 包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析, 向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制 的消费欲望,并在此基础上对阶级社会里的各个阶层 重新进行了划分。 消费是用某种编码及某种与此编 码相适应的竞争性合作的无意识纪律来驯化他们;这 不是通过取消便利,而是相反让他们进入游戏规则。
这样,消费才能只身取代一切意识形态,并同时只身 担负起整个社会的一体化,就像原始社会的等级或宗 教礼仪所做到的那样。
让·鲍德里亚(Jean Baudfillard。1929—2007)法国哲学家、社会学家、后现代理论家。先后任教于巴黎十大和巴黎九大,撰写了一系列分析当代社会文化现象、批判当代资本主义的著作,产生了广泛的世界性影响。其代表作主要有《消费社会》、《物体系》、《生产之镜》、《象征交换与死亡》、《符号政治经济学批判》、《冷记忆》、《美国》等。 刘成富,1962年1月生,1994年毕业于巴黎第七大学,获博士学位,现任南京大学外国语学院教授、博导。发表学术论文100余篇,出版教材10余部、译著40余部。代表作《20世纪法国”反文学“研究》。
《当代学术棱镜译丛》总序
代译序消费意识形态:符码操控中的真实之死
前言
**章 物的形式礼拜仪式
丰盛
丰盛与全套商品
杂货店
帕尔利二号
消费的神奇地位
货船的神话
灾难的**诱惑
增长的恶性循环
集体开支与重新分配
危害
增长的计算或国民生产总值的神话
浪费
第二章 消费理论
消费的社会逻辑
福利的平等意识
工业体系与贫困
新的分离
等级机构
拯救的一面
区分与物质增长的社会
旧石器时代或*初的丰盛社会
一种消费理论
人类经济学的解剖
物品的变化——需求的变化
对享受的否认
一种结构分析?
娱乐系统,或享受之束缚
作为新生产力象征和控制的消费
个体的符号逻辑功能
自我消费
个性化或*小的边缘差异
成为或不成为我自己
差异的工业化生产
消费变体
区别或类同?
编码和革命
结构范例
男性范例和女性范例
第三章 大众传媒、性与休闲
大众传媒文化
新潮——或过时事物的复兴
文化再循环
转盘和计算机或*小的公共文化
*小公倍数
媚俗
‘摆设和游戏
流行:一种消费艺术?
信息的配置
媒介即信息
广告媒介
伪事件和新现实
**真伪
*美的消费品:身体
您身体的秘密钥匙
功用性美丽
功用性色情
快感原则和生产力
当代身体策略
身体是女性的吗?
医疗崇拜:“状态”
苗条的牵挂:“线条”
性交换标准
广告中的象征与幻象
性玩偶
休闲的悲剧或消磨时光之不可能性
关切的神话
社会转移和母性转移
微笑之做作
游戏时间,或对服务的滑稽模仿
广告和赠品意识形态
玻璃橱窗
疗养社会
关切的暧昧和恐怖主义
社会测定的兼容性
证实与赞许
对真诚的崇拜——功用性宽容
丰盛社会中的混乱
暴力
非暴力的亚文化
疲劳
结论 论当代异化或与魔鬼协议的终结
布拉格的大学生
先验性的终结
从鬼魂到鬼魂
消费之消费
这本书的结构安排非常巧妙,它不是简单地罗列消费现象,而是构建了一个层层递进的分析体系。我注意到作者在中间章节对“身份政治”与“消费主义”的交汇点进行了深入挖掘,这正是我一直想弄明白的。在今天的世界,我们的政治立场、道德倾向,似乎越来越需要通过我们购买什么、不购买什么来表达。这种“用钱包投票”的现象,书中给出了非常深刻的解释,揭示了其背后的结构性矛盾。作者没有停留在简单的道德谴责,而是深入探究了这种“表征性消费”是如何被资本所利用,并最终反过来固化社会阶层的。读到这个部分时,我一边做笔记,一边感叹作者观察的细致入微,他仿佛能穿透商业包装的迷雾,直达权力运作的核心。这本书的语言风格介于严谨的学术论述和引人入胜的故事叙述之间,既保证了理论的深度,又极大地提升了阅读的流畅性,避免了许多专业书籍常见的枯燥感。
评分从整体上看,这本书的价值在于它提供了一种“祛魅”的视角。在充斥着过度营销和即时满足感的环境中,我们的大脑习惯于接收快速、直接的刺激。而这本书,则像是一剂清醒剂,它要求你慢下来,去理解符号、意义和权力是如何共同编织出我们所处的消费景观的。我特别欣赏作者在结论部分对未来可能性的探讨,他虽然对现状持批判态度,但并未陷入彻底的虚无主义,而是指出了在消费文化中寻找“抵抗”和“真实联结”的微弱希望。这种平衡感非常难得。这本书的装帧和排版也值得称赞,清晰的章节划分和恰到好处的引文引用,都体现了其作为一部严肃学术译著应有的水准。对于任何想要超越表层现象,真正理解21世纪社会运作逻辑的人来说,这本书无疑是一部不可多得的指南,它改变了我对“拥有”与“存在”之间关系的根本看法。
评分这本书的开篇就给我一种醍醐灌顶的感觉,作者的笔触极其犀利,毫不留情地揭示了我们是如何被卷入这场无休止的“欲望生产”的洪流之中的。我特别欣赏作者那种对宏大叙事的驾驭能力,他能将福柯、鲍德里亚等前辈学者的理论精妙地融入对日常现象的分析中,使得原本晦涩的理论变得鲜活起来。例如,书中对“体验经济”的批判性解读,让我重新审视了那些精心策划的主题乐园和网红打卡地。它们卖的不再是实物,而是一种转瞬即逝、却又被极力渲染的“在场感”。这种消费逻辑的转变,简直是当代社会最精妙的陷阱。我花了很长时间才消化完其中关于“异化”的部分,作者阐述了在消费社会中,人如何从主体沦为纯粹的客体,仅仅作为一个符号的接收者和生产者而存在。这种对人类能动性的消解,读来令人不寒而栗,但正是这种强烈的震撼感,才让这本书的价值凸显出来。它不是那种读完就忘的流行读物,而是需要反复咀嚼、时常回顾的案头之作。
评分拿到这本书时,厚重的质感立刻抓住了我的手,那种沉甸甸的感觉,仿佛里面承载的不仅仅是文字,更是一种对我们时代最深刻的剖析。我一直对当代社会中“消费”这个行为背后的复杂性很感兴趣,它远不止于简单的买卖,而是一种全新的生活方式、一种身份的构建,甚至是一种新的宗教仪式。这本书的封面设计非常简洁,但透露出一种严肃的学术气息,让人忍不住想一探究竟。我期待看到作者如何抽丝剥茧,将那些我们习以为常的消费现象,置于一个宏大的社会学和文化理论框架下进行审视。比如,当我们追逐最新的电子产品,或者沉迷于限量版的时尚单品时,我们到底在消费什么?是产品本身的功能,还是那种符号价值、那种归属感?这本书似乎正是在试图回答这些直击灵魂的问题。我尤其关注书中对“符号消费”和“情感劳动”的论述,感觉这会是理解现代人焦虑根源的关键。读完这本书,我希望我的眼睛能被重新擦亮,能够以一种更批判的视角去看待那些铺天盖地的广告和那些似乎永无止境的“升级换代”的诱惑。这不仅仅是一本关于消费的书,更像是一面镜子,映照出我们自身在这个消费至上的世界中的真实面貌。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是充满挑战性的,它要求读者拥有一定的社会学和哲学基础,才能完全跟上作者的思维跳跃。但正是这种挑战性,让最终的收获显得尤为珍贵。书中对后现代消费模式的描绘,尤其是在数字时代背景下的延展性分析,让我感到非常贴近当下。当我们把生活的方方面面都搬到线上,从社交媒体上的“人设”打造到各种App的订阅服务,消费的边界正在迅速模糊。作者提出了一个非常尖锐的问题:当所有的“闲暇时间”都被设计成可以被量化和货币化的消费空间时,我们是否还拥有真正的“非功利性”的生活?这本书迫使我停下来,审视自己那些看似无伤大雅的日常习惯背后,隐藏的巨大文化惯性。它不是提供简单的答案,而是提供了一套强大的分析工具,让我得以用更具穿透力的目光,去解构这个光怪陆离的消费世界。
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