易道（第1册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李家言 著

图书标签:

• 易经
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• 哲学
• 文化
• 传统文化
• 命理
• 玄学
• 自助
• 人生智慧

出版社： 中国建材工业出版社

ISBN：9787516014431

版次：1

商品编码：12102385

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-07-01

用纸：胶版纸

页数：629

字数：650000

正文语种：中文

内容简介

　　《易道（第1册）》二卷，先以提取自然规律共相共因而树立道法为宗，后将之应用于方法论，意在重塑传统文化的中轴。重梳易理的数、理、象之源，捋清法说与理说的出处及体用关系。对接易理、佛法，互证真理真相。界定阴阳五行、天千地支与八封易经之间学术关系。阐明文化道统的构架及住世意义，打开法界观的法理辩证思想及共乘意识，并判别出各种预测方法的学术次第及有道、无道的原因。
　　因契应了十大时空维次的意识观，确立了万事万物共因的基本运行法则，故形成了能够穿越时空、融入岁月而人人皆纳的命理学道法。

内页插图

目录

引

【体卷】

体卷简介

第章易学新解

第节三生万物及数、理、象

一、一生二

二、二生三

三、三生万物

四、易数小概

第二节辩证相

第三节法相

一、互轮

二、自轮

三、共轮

第四节理相

一、行势

二、起势

三、对势

第五节天干、地支

一、立名分属

二、天干

三、地支

四、支与藏

第六节冲合

一、支冲

二、支合

第七节生旺墓绝

第八节六十花甲子

第九节地盘图

第十节地支生克分属

第十一节法相、理相分属

一、法相范畴

二、理相范畴

第十二节法理之道

一、法相说的道体

二、理相说的道用

三、道体与道用的关系及其差别

四、一多无碍的道法

五、共乘一说的道理

第十三节总概

附：六十花甲子与历法

第二章易学思想

第节佛法与易理

一、《心经》与阴阳五行

二、互承一说的佛法、易理

三、阴阳五行、天干地支与八卦、易经的关系

四、现象说的遮蔽及误导

附：干支来由

一、干支与九天玄女

二、九天玄女与观世音菩萨

三、观世音菩萨与干支

四、干支与总结归纳

第二节文化道统

一、泛生与道次

二、道次意识观与世出世间法

三、道法与共乘大同

附：易理文化的法脉及次第示意图

第三节命运意识

一、预知需求与有道、无道

二、生命现象与乘道意识

三、命运概念与思想认知

第四节总概

第三章命理体系通判

第节命理与流派

第二节从业明门

第三节立学正偏

第四节体系要义

第五节四局八辩及体用

一、学术载体

二、命造构架

1、命造（四柱）

2、日主与局势

三、判定四局

四、命造动态

五、体与用

第六节命说与人文

第七节总概

【用卷】

用卷简介

释名

第一层五行制化

第品判旺衰

第论排命式

第二论判旺衰的步骤

第三论干支力量

第四论干支作用形式

第五论初级切入

第六论八项边点

第边点：坐支得用

第二边点：天干与地支通气

第三边点：月支为用

第四边点：时支得用

第五边点：三支结势

第六边点：印枭浮干论可用

第七边点：官、伤不同党

第八边点：从旺局的伤食分用、忌

第七论月令旬空判法相

第点：月令出空值令

第二点：月令冲起值令

第三点：月令结局值令

第四点：时支值令

第八论冲、合技巧

第点：六合

第二点：六冲

第三点：得合破冲

第四点：一冲两破

第五点：巳申合

第六点：巳酉见丑、辰

第七点：卯戌合

第八点：三合

第九论较难判定的命式

第点：日干与日支同气

第二点：月干、时干坐旺有力

第三点：时干坐根合身

第四点：月干盖克月支主气

判旺衰后结

第二品开局设命

第论体用我他

第二论日主命身

第三论印、枭应事异象

第三品力位力量力向

第论四支位

第二论羊刃禄星余气库地

第三论根苗互透

第四论庚与辰特象

第五论地支的生与帮

第六论伤根盖克盖生

第点：伤根

第二点：盖克

第三点：盖生

第七论任、督二气

第八论马星

第点：马星类象

第二点：马星奔去

第九论混局

第十论年干飞去

第点：飞去及拔飞

第二点：干摇根晃

第十一论时支关隘

第十二论时干统筹

第点：统筹全局论生克

第二点：统筹合制

第三点：统筹动势呈伤官见官

第四点：时干临食神

第五点：贪合忘统

第六点：时干临忌神

第七点：简比命例

第四品用忌互辨

第论正用、偏用

第二论主忌、主用及命纲

第三论十神变性

第五品推演预式

第论考时定刻

第二论局、运、年之间的基本作用关系

第三论三式次生异象

第四论坐堂、入室

第五论运年伏吟

第六论运年反吟

第七论轮值

第八论六兽

附：掌中地盘

初层小结

第二层性情

第品阴阳之性

第二品五行之性

第论五行本性

第二论生克显性

第三品十神之性

第论十神显性

第二论十神正、偏

第四品天干之性

第论天干之合

第二论天干合化

第五品地支之性

第论冲合之性

第点：六冲之性

第二点：六合之性

第三点：喜时支合

第四点：冲合显色欲

第二论相害

第三论三合、三会

第点：三合之性

第二点：三会之性

第三点：局方复合

第四点：木克丑

第四论相刑

第五论四正、四库、四方之性

第点：四库之性

第二点：四正之性

第三点：四破及加力

第四点：四方之性

第六论暗合

第七论怀抱及支藏

第六品地支作用减力

第论左右相邻

第二论隔位相邻

第三论减力得补

第点：左右相邻得补力

第二点：隔位相邻得补力

第七品失序、失位

第论地支失位

第三论四马、四正失位

第四论四缝

第八品旬空

第论年、月旬空

第二论时支旬空

第三论流年踏空

二层小结

第三层目录简介

附：论先天无为辩证法及命理学

一、东方辩证法与西方辩证法

二、善待祸福与趋吉避凶

三、有道意识与无道意识

四、道法与迷失

前言/序言

　　文化的住世，在于生生不息。没有过去的传承，就没有现在、未来的发展，更谈不上文化的推陈出新了。
　　在华夏文明的历史长河里，现世住世的命理学为客观存在的事实。它属于传统文化的部分，且为中枢的人文。实事求是，历世千百年的中国文化就是这样走过来的，即命理学的住世兼顾充当着传统文化生命力的组成部分。
　　当然，任何学说都包含着可塑的两面性，其精髓与糟粕的彼消此长，象征着该学说的升华或沉沦的趋向。命理学也不例外，不同的是，它的趋向还标志着整个传统文化住世生命力的状态。因此，取其精髓、剔其糟粕、继承过去、面向未来，是当前探究命理学而赋予传统文化生命力的奏效之法。
　　在现代人的眼里，传统命理的住世归于神秘文化的范畴。其神秘感不外乎几点：它的原理是什么？它为什么要现世？它现世住世的要义是什么？它为什么会异说纷呈而存在准验不准验的争议？它到底是迷信，还是科学？
　　倘若，命理学的理论体系搞不清楚及解决不好这几点，而只是一味地以“神秘文化”自居来搪塞世人疑问的话，那么，则意味着它只能是一种生存在夹缝里的文化，并永远也摆脱不了被社会排挤、封杀的宿命。或者说，当人们视之为神秘文化的时候，它已经是进退维谷的尴尬文化了。其神秘色彩完全迷乱了命理学本来的真实面目，包括曾经的作者、读者、承认者、否认者对它的认知能力。
　　历史地看，命理的迷乱不是孤立的，也不是偶然的，而是群体性、历史性的文化迷乱引起的。究其迷乱的病根，乃历史上缺失了文化道统所致，即由各种学说组合而成的中国传统文化，它们共同地基于一个标准的道统。所谓道统，发于体与用的互承意识，行于道与术的次第差别。道统的缺失，使历史上的中国文化及其命理学不知不觉地滑向了迷乱。
　　单就命理而言，缺失了统一的道体构架，不仅会异说纷呈而无法确验，并且其现世住世的原理、要义等也就无从认知了。尤其，当缺失了道统构架的支撑时，命理则缺失了与其他文化、学说包括西方文化或各种宗教、科学等之间的交接分流的基础。道统不立，根走苗移，随波逐流，弃本求末，自乱阵脚，滑向衰败。事实上，整个传统文化的住世状态也复如是。
　　由于命理与传统文化互为表里、血肉相连，致使它们荣辱相顾、兴衰同步。历史上，因情理说妨碍道理说的封建思想曾缠裹起文化的“小脚”，故此不仅约束了人们的世界观，还严重摧残到人们的肉体，并且也殃及到了命理。即当时情理说的十神定命论格之法，也同样严重地缠裹起了命理体系的“小脚”。后来，虽在破除封建制度的背景下人们放开了肉体的小脚，可麻木早已成为了习惯的命理的残疾“小脚”，虽被人们忽略却被遗留了下来。

易道（第1册）：溯源篇 内容梗概： 《易道（第1册）：溯源篇》是一部宏大的历史探究与思想梳理之作，它并非一本叙事性的小说，也不是一本传统的历史教科书，而是一次深入文明源头的哲学回溯与文化寻根。本书以“易”为核心线索，追溯中华文明萌芽之际，先民们对宇宙、自然、社会乃至生命本质的认知与探索。它试图回答一个根本性的问题：是什么样的思想基因，孕育了中华文明独有的精神底色？ 全书围绕“溯源”二字展开，通过对传世文献、考古发现、神话传说以及不同文化遗址的细致考证与解读，勾勒出一幅波澜壮阔的文明早期画卷。它并非直接讲述某个历史事件或人物，而是将目光聚焦于那些塑造了我们民族思维方式、价值取向的“隐形力量”。 核心内容与结构： 本书的论述结构严谨而又灵活，力求在广阔的史料中提炼出精炼的思想脉络。 第一部分：文明之初的“易”的萌芽 混沌初开，道法自然： 这一部分将从远古神话与创世传说入手，探讨先民们对宇宙起源的朴素认知。“天圆地方”、“混沌未开”等观念如何孕育出对“道”的最初理解？“道”是否是天地万物生成演化的内在规律？我们将审视那些散落在上古传说中的零星线索，追溯“道”这一概念的模糊起源。 阴阳交感，万物生成： 抛弃具象的神话故事，本书将进入对早期哲学思想的深层挖掘。在那个蒙昧的年代，先民们是如何观察自然界的二元对立与相互依存现象的？太阳与月亮、昼与夜、寒与暑、男女……这些最基本的对立是如何被抽象为“阴”与“阳”的概念？并通过“阴阳”的相互作用，解释万物的生成与变化。我们将探讨早期社会中，这些观念如何渗透到生产生活、祭祀占卜等各个层面。 象形与符号：文字的早期密码： 汉字的起源与“易”的思想是否有着深刻的联系？本书将结合考古发现，分析甲骨文、金文等早期文字中蕴含的象形智慧。那些古老的符号，是否承载着先民对宇宙万象的观察与理解？“八卦”作为一种古老的符号系统，其产生是否与早期文字和自然观有着内在的关联？我们试图揭示符号的抽象能力如何成为思维进步的关键，以及“易”的思想如何在早期文字中得以初步体现。 第二部分：先秦思想的“易”的奠基 《易经》的形成与早期解读： 这一部分将重点聚焦于《易经》的成书过程，以及其在先秦时期的早期流传与解读。我们并非要对《易经》的爻辞、卦辞进行逐字逐句的解释，而是要探究其核心思想的形成。例如，《易经》是如何将阴阳变化、五行生克等概念系统化的？它所倡导的“天人合一”、“自强不息”、“厚德载物”等核心价值观，在当时是如何被理解和践行的？ 诸子百家与“易”的交织： 战国时期，百家争鸣，思想空前活跃。《易道》将审视“易”的思想是如何影响并融入到诸子百家的学说中的。 道家： 老子《道德经》中的“道”、“无为”等思想，与《易经》的“道”、“柔弱”等概念有何异同？《易经》中的辩证法思想，在道家那里得到了怎样的发挥？ 儒家： 孔子及其门徒对《易经》的尊崇，以及其“仁”、“礼”等核心思想，如何与《易经》的“德”、“中和”等理念相契合？《大学》、《中庸》等儒家经典，是否是对《易经》思想的进一步阐发与实践？ 墨家、法家等： 即使是看似与《易经》疏远的学派，其思想中是否也潜藏着与“易”相通的逻辑或辩证关系？例如，墨家的“兼爱非攻”与“易”的“顺势而为”是否存在某种共通之处？ “易”的预测与社会功用： 除了哲学思辨，早期的“易”还承担着重要的社会功用。本书将探讨“易”在占卜、预测、决策等方面的应用。这种预测并非宿命论，而是基于对事物发展规律的观察与推演。早期的“易”是如何帮助人们趋吉避凶，把握机遇的？它在国家治理、军事谋略、个人修养等方面的价值是如何体现的？ 第三部分：文明的传承与“易”的演变 “易”在生活中的体现： 本书将跳出书斋式的学术探讨，将目光投向历史的真实生活。在古代社会的祭祀、节日、婚丧嫁娶、农业生产中，“易”的思想是如何被具象化、仪式化的？例如，农耕文明如何观察节气变化，并将其与“易”的阴阳五行理论相结合？ “易”的象征意义与艺术表达： 无论是建筑、绘画，还是文学、音乐，“易”的思想如何以象征性的方式体现在中华艺术之中？“天人合一”的理念如何影响了山水画的意境？“刚柔并济”的哲学如何在诗歌中得到体现？ “易”的辨证与发展： 历史的车轮滚滚向前，社会结构、思想观念也在不断变化。本书将审视“易”的思想在漫长的历史进程中，是如何被不同的时代、不同的人物所解读、传承，并不断演变的。它经历了怎样的挑战与扬弃？又在新的时代背景下焕发出怎样的生机？ 本书特色： 宏大视角，深入溯源： 本书不局限于某个具体时代或某个具体学派，而是以宏大的历史视角，深入中华文明的源头，探寻“易”的思想基因。 跨学科研究，多元视角： 融合了哲学、历史学、考古学、语言学、人类学等多个学科的知识，力求从多角度、多维度解读“易”的内涵。 理论与实践结合，注重文化印记： 在阐释抽象思想的同时，注重考察“易”的思想在古代社会生活、文化艺术中的具体体现，展现其强大的生命力。 严谨考证，理性解读： 依托丰富的史料与考古发现，进行严谨的考证与分析，力求还原历史的真实面貌，避免过度解读或主观臆断。 启发性思考，而非结论式灌输： 本书旨在引发读者对中华文明源头、思想基因的深刻思考，而非提供标准答案。它鼓励读者自行探索，形成自己的理解。 《易道（第1册）：溯源篇》是一次关于我们如何思考、如何理解世界、如何形成自身文化根基的伟大探索。它将带领读者穿越时空的迷雾，重返文明的黎明，去聆听那些来自远古的智慧之声，去理解那些塑造了我们民族精神的基石。这不仅仅是对一本书的介绍，更是对一种思想体系、一种文明精神的追溯与致敬。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，拿到手里沉甸甸的，纸张的质感摸上去非常舒服，散发着一种淡淡的油墨香，这在现在快餐式的阅读时代里显得尤为珍贵。封面设计简洁而富有深意，那种留白的处理方式，仿佛在邀请读者自己去填补其中的空白，去探索文字背后的广阔天地。我特别喜欢扉页上的那段引文，寥寥数语，却精准地概括了全书想要传达的精神内核。内页的排版也十分考究，字体大小适中，行距宽松，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。装订工艺扎实可靠，即便是经常翻阅，也不担心书脊会轻易开裂。整体来看，这本实体书本身就是一件值得收藏的艺术品，它体现了出版者对阅读体验的尊重与用心，这点远非电子阅读器可以替代的。光是捧着它，就能感受到一种仪式感，仿佛在进行一场与智慧的正式会面。这种对细节的关注，也预示着内容本身或许也蕴含着同样精细的打磨。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“变化”这一核心概念的探讨。它没有给我们提供一个僵硬不变的答案或公式，而是像一位高明的向导，展示了宇宙万物永恒流转的内在机制。读完后，我开始用一种全新的视角去审视生活中的起伏得失。过去那些让我耿耿于怀的挫折，现在看来，似乎都只是特定时空下必然会出现的过渡状态，它们的存在本身就是为了催生下一次的演化。这种心态上的转变是巨大的，它带来了一种前所未有的平静感。作者在叙述中那种不动声色的力量，仿佛穿透了文字的表象，直接作用于读者的心神。它不是说教，而是启发，引导我们自己去观察、去体会、去接纳那些不可抗拒的自然法则，从而在动荡中找到属于自己的稳定基石。

评分☆☆☆☆☆

对于寻求内心秩序感的现代人来说，这本书简直像是一剂强效的清醒剂。我们生活在一个信息爆炸、目标漂移的时代，每个人都在被外界的声音推着走，很少有人能真正停下来问一句：“我的‘根’在哪里？”这本书恰恰提供了那个思考的支点。它没有直接给出“你应该做什么”的指示，而是深入探讨了“事物本然的样子是什么”，从这个基础出发，反观我们自身的行为模式和价值取向。我特别欣赏作者在处理看似矛盾的观念时所展现出的包容性和辩证法，它教会我们不要急于站队，也不要害怕事物的两面性。这种对整体性的把握，让人在面对复杂局面时，能够保持一种更高维度的洞察力，不被眼前的得失所困扰，真正做到心如止水，从容应对人生的每一个十字路口。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，更像是一场漫长而深邃的自我对话，它不是那种能够让你一口气读完，然后合上书本就万事大吉的作品。相反，它的每一章都像是一个独立的锚点，让你不得不停下来，反复咀嚼其中的观点。我发现自己经常会读完一小节，然后就陷入沉思，甚至需要放下书本，走到窗边，眺望远方，直到脑海中的思绪稍微清晰一些，才能继续往下看。书中的论述逻辑极为严密，作者似乎总能用最朴素的语言，揭示出最复杂的现象背后的本质规律。这种行文风格，没有故作高深的术语堆砌，反而更具穿透力。更难得的是，它总能巧妙地将宏大的哲学思考，与我们日常生活中最细微的感悟联系起来，使得原本高高在上的“道”变得触手可及，让人感到既敬畏又亲近。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，老实说，初读时会有些许门槛，因为它不像通俗小说那样流畅直白，而是充满了节奏感和韵律美，带着一种古典的沉稳。有时候你需要放慢语速，甚至在某些关键的转折句前停顿一下，才能捕捉到那层隐藏在字面意思之下的深意。但一旦你适应了这种节奏，你会发现这正是它魅力所在——它要求读者投入心力去“参悟”，而不是被动地“接收”。这使得每一次阅读体验都带有强烈的个人色彩，就像不同的乐器演奏同一首乐曲，出来的感觉会截然不同。我试着将其中一些段落朗读出来，发现它们本身就具有一种音乐般的美感，仿佛古老的箴言在耳边回荡，充满了经久不衰的力量。这绝对不是那种读完就忘的作品，它会成为你思维结构中一个长期的参照系。