时间之书:余世存说二十四节气 春夏秋冬 书籍 人文社科 正版时间之书-余世存说二十四节气

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店铺: 暗香盈袖图书专营店
出版社: 中国友谊出版公司
ISBN:9787505739338
商品编码:29245686900
丛书名: 时间之书-余世存说二十四节气
开本:16开

具体描述

 

时间之书:余世存说二十四节气

作  者: 余世存 著;老树 绘 著作 著 定  价: 65 出 版 社: 中国友谊出版社 出版日期: 2016-12-01 页  数: 312 装  帧: 平装 ISBN: 9787505739338

内容简介

节气是中国人生存的时间和背景,生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识,《时间之书(余世存说二十四节气)(精)》依托作者余世存的研究,将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明,第*次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍,都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道,对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义,在中国人千百年间日常生活中的意义,做了精彩的介绍;又从现代人的视野出发,理性地分析了时间的功能,证实中国人将律历并称的意义,在日历变易之际,有我们生存的规律和律令。每个节气都配有老树创作的二十四节气图一幅。


自序:行夏之时――关于二十四节气

 

 

立春――天下雷行而育万物

 

雨水――君子以思患预防

 

惊蛰――天地盈虚,与时消息

 

春分――君子以类族辨物

 

清明――君子以议德行

 

谷雨――君子以同而异

 

 

立夏――君子以辅相天地之宜

 

小满――君子以饮食宴乐

 

芒种――君子以非礼勿履

 

夏至――君子以自强不息

 

小暑――君子以正位凝命

 

大暑――君子以劳民劝相

 

 

立秋――君子以作事谋始

 

处暑――君子以慎辨物居方

 

白露――君子以常习德教

 

秋分――君子遁世无闷

 

......

余世存 著;老树 绘

余世存,诗人、学者,毕业于北京大学中文系。湖北随州人,现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编,《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。

已出版的主要作品:《**道:1840-1999年的中国话语》《老子传》《人家世:我们时代的精神状况》《家世》《大时间:重新发现易经》《东方圣典》(主编)等。

 


《山海经异闻录:行走在古代中国的神话与地理》 作者: 佚名(根据古籍考证整理) 出版社: 华夏文源出版社 开本: 16开 页码: 680页 定价: 98.00元 --- 内容简介: 穿越时空的奇幻史诗,重溯中华文明的地理原点与精神图腾。 《山海经异闻录:行走在古代中国的神话与地理》并非一部简单的古籍注释或地理考据,而是一场深刻的、沉浸式的文化考古之旅。本书以《山海经》这一充满神秘色彩的先秦古籍为核心文本,通过严谨的学术梳理与富有感染力的叙事笔触,带领读者深入探索三千年前古人构建的那个奇绝瑰丽的宇宙图景。 全书分为“四海之内:山脉的骨骼与河流的血脉”、“异兽奇民:神祇、巫术与文明的萌芽”、“灵药秘术:古代中国的生命观与宇宙论”三大宏大板块,系统性地还原了先秦地理知识的构建过程、神话体系的演变逻辑以及早期人文精神的内核。 第一部:山脉的骨骼与河流的血脉——重塑古代中国的地理认知 本部分着重于对《山海经》中记载的地理实体进行地质学、考古学与历史地理学的交叉印证。我们不再将“海外四经”“大荒四经”视为纯粹的虚构,而是将其视为早期华夏族群迁徙、交流与冲突留下的“文化地标”。 寻踪昆仑之巅: 详细考辨《山海经》中提及的“不周山”“天山”等神话地理的真实原型。结合现代地质勘探数据,分析远古时期黄河、长江水系的早期流向,揭示古人如何将生存的危机感转化为对神圣山川的敬畏。 水域的象征意义: 分析“弱水”“黑水”“洋水”等水体在古代祭祀和权力结构中的功能。探讨河流的枯荣与神灵的旨意如何交织在一起,构成了早期国家的治理逻辑。 玉石与矿脉的信仰: 深入探讨古代对于矿藏的认知。玉石不仅是财富,更是连接人间与天界的媒介。书中详细梳理了古代采矿技术的萌芽及其背后的社会组织形态,解密“青丘之国”与“丹穴之山”的实际物产。 第二部:异兽奇民——神祇、巫术与文明的萌芽 《山海经》中最引人入胜的部分莫过于那些光怪陆离的异兽与奇特部族。本书拒绝将它们简单地归类为“怪谈”,而是将其视为早期人类对未知世界的生物学观察、对部落图腾的集体记忆,以及对异族文明的想象与投射。 图腾的演变史: 以“九尾狐”“英招”“穷奇”等核心异兽为例,分析其形象在不同地域、不同时期的流变。探讨人与兽的界限如何模糊,以及这些形象如何最终融入后世的儒家、道家思想体系,成为道德寓言的载体。 巫师与帝王: 详细描绘了古代巫术的社会功能。书中的“烛龙”“开明兽”等神祇形象,被置于早期权力交接、瘟疫防治和祭祀仪式的具体场景中进行解读,揭示了“神权”与“王权”共生的复杂关系。 “夷”与“夏”的边界: 对书中记载的“三身国”“长臂人”“一目国”等部族,结合考古发现的早期聚落遗址,尝试重建古代华夏族群与周边部族交流、冲突和融合的历史脉络,探讨古代“天下”观念的形成。 第三部:灵药秘术——古代中国的生命观与宇宙论 本书的第三部分将视角聚焦于《山海经》中记载的草木、矿物及其药用价值,这是中国传统医学思想的源头之一。 食疗与长生之术: 梳理《山海经》中关于“不死之药”“神果”的记载,分析古代朴素的生命哲学——如何在有限的生命中追求“延年益寿”的可能性。对比后世方士和道家的“金丹”思想,探究其精神上的传承与分野。 灾异与占卜: 古人如何通过自然界的异常现象(如日食、彗星、异兽出现)来预知国运兴衰?本书详细剖析了古代的“灾异志”传统,阐释了天人感应理论在先秦时期的具体表现形式。 宇宙的模型: 总结《山海经》描绘的古代宇宙结构——天圆地方、层峦叠嶂的世界观。这不仅是地理学的尝试,更是早期人类在宏大自然面前试图建立秩序和意义感的精神努力。 本书特点: 1. 多学科融合: 汇集了地理学、考古学、民俗学、宗教学等多领域的研究成果,为《山海经》提供了立体的解读框架。 2. 图文并茂的复原: 附录包含大量珍贵的古代地图摹本、出土文物照片以及由专业画师根据古籍描述复原的“异兽考证图”,直观呈现古代想象中的世界。 3. 拒绝玄学化: 秉持实证精神,力求在神话的表象下挖掘出古代先民的生存智慧、劳作经验和对自然秩序的朴素认知。 《山海经异闻录》不仅仅是一部书,它是一把钥匙,开启了通往中华文明最初源头的门径。它告诉我们,今日的江河湖海、山川田野,都曾是祖先神话中的圣地与战场。阅读此书,即是与三千年前的古人同行,重新感受那片土地上涌动的原始生命力与磅礴创造力。这是一部献给所有对中国历史的“起源”抱有好奇心的读者的重量级著作。

用户评价

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这本关于中国传统文化和生活哲学的书,简直是为现代都市人量身定制的“心灵解毒剂”。我原本对“二十四节气”的理解仅停留在课本上的知识点,觉得那是老一辈人才会关注的古老习俗。然而,读了这本书后,我才发现,每一个节气背后都蕴含着深厚的自然智慧和生活美学。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅仅是在介绍节气的物候变化,更是在引导读者去重新审视自己与天地万物的关系。比如,他谈到“清明”时,没有仅仅停留在扫墓祭祖的层面,而是引申到对生命的尊重和对时序的敬畏,那种将自然规律融入日常起居的从容态度,让我这个常年焦虑的现代人,感到一种久违的踏实感。书中的文字,时而如潺潺流水般温和,时而又似山间清风般透彻,让人在阅读的过程中,不自觉地就慢了下来,开始留意窗外光影的变化,开始关注院子里那棵树的生长轨迹。这种由外向内的转化,远比任何心灵鸡汤都来得实在和持久。它让我重新爱上了观察四季更迭,也让我开始尝试用更贴近自然的方式去安排自己的生活节奏,而不是被外界的喧嚣裹挟着前进。

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说实话,我原本对这种主题的书是持保留态度的,总担心它会是那种干巴巴的知识点堆砌。但这本书,简直是教科书级的“反套路”典范。它的结构设计非常巧妙,仿佛是跟着太阳的运行轨迹在走,春夏秋冬的过渡自然流畅,每一个篇章的起承转合都充满了诗意的设计感。我最欣赏的是,作者从不故作高深,他使用的词汇精准而富有画面感,让你仿佛能闻到春雨后泥土的芬芳,能感受到秋风扫落叶时的凉意。我曾尝试将书中的一些建议融入我的周末活动中,比如在某个节气推荐的“养生茶饮”或者“适宜的户外活动”,效果出奇地好。这不再是单纯的阅读体验,而是一种身体力行的参与。它强迫你放下电子设备,去真正地感受“时间”这个抽象概念是如何具体地体现在我们周围的世界里。这种将理论知识与具体生活实践紧密结合的能力,是很多同类书籍所欠缺的,也正是这本书的价值所在。

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坦率地说,这本书给我带来了极大的启发,特别是在如何处理快节奏生活与内心平静之间的矛盾上。作者通过回顾古人如何“顺应时令”地安排衣食住行,实际上提供了一种现代生活的“慢哲学”模板。他没有批判现代生活,而是温和地指出,我们错失了与时间同步的节奏感。比如,书中对“立春”的描述,那种万物萌动、充满生机的描绘,让我重新审视了自己在新一年里的目标设定,不再是盲目冲刺,而是带着一种对“时机”的耐心等待。阅读过程中,我时常会停下来,思考作者提出的问题:我是否真正地“感受”到了这个季节,而不是被日历推着走?这本书的语言力量是潜移默化的,它不像硬性教材那样强加知识,而是通过优美的文字构建了一个可供心灵栖居的空间。它让我意识到,理解二十四节气,就是在理解中国人的时间观、生命观和宇宙观,这是一份厚重的文化馈赠。

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读完此书,我最大的感受是,它成功地将“人文”与“社科”这两个看似严肃的领域,用一种极其亲切和生活化的方式连接了起来。作者的学识显然是渊博的,他能信手拈来地引用古籍中的典故,阐述节气在古代农业社会中的核心地位,但他的叙述方式却完全没有学究气。相反,他像一个耐心的老者,坐在火炉旁,娓娓道来那些关于播种、收成、祭祀和日常起居的智慧。特别是他对于不同地域在同一节气下生活习俗的对比分析,展现出中国文化强大的适应性和多样性。我尤其欣赏他对“小满”和“大暑”的解读,前者讲究“不满而知足”,后者则强调在酷热中寻找清凉的哲学,这些都不是生硬的教条,而是从长期与土地的互动中提炼出来的生活哲学。对于关心中国传统文化根脉的读者来说,这本书提供了一个绝佳的切入点,它既有学术的严谨性作为支撑,又有散文的优美和故事的趣味性作为调剂,让人欲罢不能。它不是在复古,而是在“活化”传统,让那些尘封的智慧在当代依然闪烁着光芒。

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这是一部充满历史纵深感的作品,但阅读体验却轻松得如同翻阅一本精美的图册。作者在字里行间透露出对中国农耕文明深厚的感情,那种对“天人合一”境界的向往,通过他对物候变化的精准捕捉,得到了完美的体现。他对于季节更替的描述,绝非简单的气象记录,而是融入了哲学思辨和审美情趣。比如,他谈到“冬至”时,那种在漫长黑暗中孕育希望的意境,读来令人心神宁静,仿佛被时间的长河轻轻托举着。这本书的好处在于,它不要求你成为专家,只需要你成为一个更敏锐的观察者。它提供了一个观察世界的全新视角,让你意识到,我们日常生活中所忽略的那些微小变化——比如某种植物的开花时间、某种动物的迁徙规律——其实都是大时间叙事中不可或缺的篇章。这种对细节的尊重,让整本书的质感得到了极大的提升,读起来不觉累,反而有一种不断发现新大陆的惊喜感。

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