三十六计诠解 孙允武 9787513133807

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孙允武 著
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店铺: 万卷轩图书专营店
出版社: 开明出版社
ISBN:9787513133807
商品编码:28066721627
包装:平装
出版时间:2018-01-01

具体描述

基本信息

书名:三十六计诠解

定价:60.00元

作者:孙允武

出版社:开明出版社

出版日期:2018-01-01

ISBN:9787513133807

字数:

页码:488

版次:1

装帧:平装

开本:16

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《三十六计诠解》是根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?——公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人庚相沿用,有心人便采集群书,编撰成《三十六计》,但此书为何时何人所撰已难确考。

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今天,《三十六计》丰富的内涵已经远远超出了其军事斗争的范畴,被人们广泛应用于政治、经济、外交管理、科技、体育乃至人生哲学等各个领域,成为人们立身处世、指导生活的重要智慧源泉。

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目录


作者介绍


文摘


计 瞒天过海①

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【原文】

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备周则意怠②,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对③。太阳,太阴④。

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——《孙子计篇》

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【译文】

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自以为军事防备极其周密时,其斗志就容易松懈,麻痹轻敌;平时看惯了的,就不容易引起怀疑。阴晦的计谋与公开的形式并不互相排斥;相反,它往往深藏在张扬暴露的行为之中。这就是易理中阴阳交互为用的原则。

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①瞒天过海:原意为瞒着皇帝,平稳地渡过大海。此处指人为地造成对方的错觉,以达到取胜的目的。

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②备周则意怠:备,防备。周,周密、周到。意,意志、思想。怠,懈怠、松懈。全句意为:防备十分周密,容易使自己有恃无恐,意志松懈。

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③阴在阳之内,不在阳之对:阴,这里指的是秘密谋略。阳,这里指公开的行动。对,对立、相反的方面。全句意为:秘密的谋略就隐藏在公开的行动之中,而不与公开行动相对立。

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④太阳,太阴:阴阳在古代哲学思想中代表矛盾对立的双方,早见于《易经》一书。相传伏羲从阴阳组成八种图形,即八卦。周文王又推演八卦为六十四卦。阴阳所涉及的范围十分广泛,从风雨阴晴等天时气象、山泽湖川等地理形态,到攻防进退的战术行动,都可以分为阴阳相对的关系。一般来说,柔、暗、后、奇、虚等为阴,刚、明、先、正、实等为阳。此计中所讲的阴,指机密、隐蔽,阳指公开、暴露。阴中寓着阳,阳中隐着阴,阴阳又可互相转化。阴阳转化的条件就是阳的转变为阴,阴的必然成阳。

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【评析】

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瞒天过海是三十六计的计。所谓“瞒”,即隐瞒。“天”,即天子,也就是皇帝。“瞒天过海”原意是说瞒着皇帝,让他平稳地过海,后来指把秘计隐藏在暴露的事物之中,巧妙利用人们司空见惯的错觉,来达到自己想要达到的目的。

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本计出自一个传说。相传唐贞观十七年(643年),唐太宗李世民率军30万亲征高丽国。这一日,太宗来到海边,但见白浪滔天,汪洋一片,漫无涯际,便禁不住对怎样才能渡过大海发起愁来了。前部总管张士贵见状,赶忙与众将商议对策,众将们却面面相觑,一筹莫展,

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只有部将薛仁贵于情急之中,想出了一个主意。他说:“皇上担心大海阻隔,难于征伐高丽,我今有一计,定叫大军平安渡过大海,取得东征的胜利。”张士贵听了这话,十分高兴,连忙要薛仁贵把他的计策说了出来……

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几天后,张士贵领着薛仁贵一道拜见唐太宗,奏道:“今有一位老人,精通干海之术,能将海水变干,可帮助我军东征成功。”太宗听说有此神奇老人,龙颜大悦,立即命张、薛二人带路,前去会见老人。于是君臣三人,在薛仁贵下,穿过一条用帷幕遮蔽的通道,来到一个处所。只见这里绣幔锦彩,茵褥铺地,百官迎候。太宗召见了老人,夸奖了他的法术,并且大张筵席,召集群臣与老人一道饮宴作乐……过了许久,忽闻风声四起,涛声如雷,杯盏倾倒,周围一片摇晃。太宗询问缘由,近臣便揭开帷幕让太宗看,只见大海茫茫,水天一色。太宗问道:“这是什么地方?为何如此波涛汹涌?”这时,张士贵、薛仁贵才从实奏道:“这是为臣用的‘瞒天过海’之计,得一风势,30万大军已经渡过大海,到达东岸了。”这就是传说中薛仁贵用的“瞒天过海”之计。

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秘密的计谋往往隐藏在暴露的事物里,而非常公开的事物往往蕴藏着机密。半夜偷东西和在僻静的小巷里,是愚蠢的行动,不是谋士所应做的事情。这便是瞒天过海之计对后人的启示。瞒天过海的关键在于一个“瞒”字。瞒得过则大功告成,瞒不过则弄巧成拙。但是,“瞒”不是终目的,而是“过海”的必要手段。此计中的“天”指对自己构成威胁的对象。只要善于抓住“天”的弱点施谋设计,使“天”变成聋子和瞎子,用“瞒”解除了“天”的威胁,“过海”也就不难了。

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瞒天过海的情形很多,大而言之,可分为以下几种:

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一、阳奉阴违。表面上顺从,暗地里不从。这样就使对方失去警觉,为“过海”创造有利条件。

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二、制象。抓住对方弱点,制象迷雾,以假乱真,从中取利。

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三、转移视听。把对方的注意力转移到别处,使对方不知道自己的真正意图。

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四、隐迹潜踪。《孙子兵法》说:“形人而我无形。”即用欺的手段使对方暴露企图,而自己却不露形迹。自己无形而对方有形,当然会无往而不胜。

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瞒天过海之计实际运用十分广泛。在军事斗争中,不少兵家利用敌方思维定式造成的司空见惯,依靠伪装掩护来完成特别任务。在政治外交舞台上,有人把不可告人的政治目的隐藏在冠冕堂皇的政治主张之中,或把实质性的外交行动隐藏在闪烁其词的外交套话里面。在商战中,一些精明的商家,利用大众媒介和明星效应,在激烈的市场斗争中,赢得自己的一席之地。

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人生智谋例说

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孙膑遇难巧自救

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孙膑与庞涓,同是鬼谷子门下弟子。庞涓先下山,并做了魏国的军师。孙膑是鬼谷子好的学生,学到了满腹经纶,总想施展一番。庞涓自知才学不如孙膑,又怕孙膑一旦施展才能,会超过自己,对于自己的前程极为不利。于是便写信利用孙膑欲施展才能、成就功名的心理,把他下山来,为的是使之落入自己的魔掌,永无出头之日。

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孙膑下山来到魏国。魏惠王本想拜孙膑为副军师,同庞涓一起辅佐于他,可是却被庞涓以种种理由加以阻挠,使魏惠王只给孙膑拜了个客卿,暂寓于军师府。

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在此之后,庞涓不断在魏惠王面前说孙膑的坏话,使魏惠王半信半疑。有一次齐国使者慕名而来,欲聘请孙膑去齐国施展才能,被忠心耿耿于魏国的孙膑所拒绝。可是这一点却被庞涓利用,他再一次向魏王进谗言说:“孙膑虽然表面上人是来到了魏国,但是心中却仍然系念他的齐国。比如这次来的齐国使者,就是来同他私通的。”

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魏王一听,不分青红皂白地大怒:“把孙膑给我抓起来!重重治罪!”孙膑就这样莫明其妙地被处以去掉膝盖骨的重刑。

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这时的庞涓仍然假惺惺地对孙膑表示关怀,并让他在狱中撰写兵书。直到兵书完成,庞涓才暴露出狰狞面目。孙膑此刻才恍然大悟:自己的一切遭遇,原来都是庞涓所为。

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面对这种几乎处于绝望的逆境,怎么办呢?是这样忍辱偷生、默默地死去?还是不甘逆境、不达施展平生抱负、树立功名的目的就绝不罢休呢?在这种险恶的处境下要完成自己的夙愿,是办不到的,看来唯有逃出魔掌一条路可走。那么,怎样逃呢?于是孙膑充分施展过人的智慧,决定装疯以“瞒天过海”,拯救自己。可是,庞涓刚开始并不相信,而且对孙膑施以种种非人的折磨,把他拖入猪圈。孙膑越发表现得癫狂起来,又是哭,又是笑,在猪粪猪尿里打滚,吃猪食,啃臭泥。这样残酷而几乎致命的表演,才使庞涓确认:孙膑真正疯了。再说,他已成残废,不能再成就什么大事了。日子一久,庞涓对此习以为常,逐渐放松了对孙膑的防备。

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孙膑疯了的消息,传遍了大小各路诸侯,同时也被齐王知道了。齐王命淳于髡亲自去魏国,并暗中利用当地柴车,顺利地把孙膑接到齐国来。齐王看到孙膑气宇不凡,正是朝廷需要的有胆有识、博古通今、尤善兵法的谋士,便把他收在大将军田忌部下做了军师。孙膑后来屡建功勋,并终置庞涓于死地。

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序言



《兵法精要:古代军事思想的脉络与实践》 导言:运筹帷幄,决胜千里——探寻古代制胜之道 在人类文明的长河中,战争与军事思想始终是深刻影响历史进程的关键因素。从刀耕火种的原始冲突到疆域辽阔的帝国争霸,每一个时代都留下了其独特的军事智慧。《兵法精要:古代军事思想的脉络与实践》并非一部孤立的兵书解读,而是旨在构建一个宏大、系统的古代军事思想全景图。本书深入挖掘了从先秦时期萌芽到魏晋南北朝发展成熟的各个阶段的军事理论精髓,力求勾勒出中国古代军事思想从哲学思辨走向具体实践的演变路径。 本书的视角超越了单纯的战术层面,更侧重于对古代军事家们如何理解“势”、“形”、“虚”、“实”等核心概念的哲学基础进行剖析。它将古代的军事理论视为一种综合性的社会科学,涉及政治、经济、地理、心理学等多个维度。通过对大量历史文献的梳理与比较,我们得以洞察古人在资源有限、信息不畅的条件下,如何通过精妙的谋略与严谨的组织,实现以弱胜强、以少胜多的战略目标。 第一部分:思想之源——先秦军事哲学的奠基 本卷聚焦于中国军事思想的源头活水,即先秦时期的哲学孕育与理论构建。 第一章:问道兵道——《孙子兵法》的哲学内核与世界观 《孙子兵法》无疑是中国军事思想皇冠上的明珠。本章不满足于逐条注释,而是深入探讨其蕴含的道家思想精髓。重点分析“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”的政治高度,以及“知彼知己,百战不殆”背后的认识论基础。我们探讨了“全争于天下”、“不战而屈人之兵”的崇高军事理想,以及“形”与“势”的辩证关系——“形”是可见的军事部署,“势”则是不可见的、主导战局的能量流向。本章尤其强调了“诡道”在古代军事实践中的哲学定位,并非单纯的欺骗,而是对客观规律的灵活运用与主观能动性的发挥。 第二章:道义与权谋——儒家、道家及法家对战争的不同诠释 军事思想并非铁板一块。本章对比了春秋战国时期三大学派对战争的不同态度: 儒家之“义战”: 探讨“仁义”如何在战争中被概念化和工具化,从“春秋无义战”的现实批判到后世“王师”、“义师”的论述,揭示了政治合法性对军事行动的支撑作用。 道家之“自然”: 深入解析老庄思想中对“无为而治”在军事应用上的体现,如顺应天时地利、避实击虚的策略,以及对战争本质的清醒认识。 法家之“制胜”: 考察韩非子、商鞅等人在军事管理和国家动员方面的贡献。重点分析了法制、赏罚严明、重农抑商政策对战争机器高效运转的保障作用。 第二章:军政合一——早期军事体制的构建 本章考察了早期国家如何将军事力量融入国家结构。从西周的封建制度下形成的军事义务到战国时期各国建立的常备军与征发制度,分析了国家如何通过户籍、赋税制度,为战争提供持续的物质与人力支持。 第二部分:谋略的深化——战国至汉代的军事实践与理论发展 随着兼并战争的加剧,军事理论也开始向更精细、更实用的方向发展。 第三章:阵法之变——从固定阵式到灵活机动 本卷梳理了军事组织和战术形态的演变。重点分析了古代阵法(如“八卦阵”、“方圆阵”)的内在逻辑,以及这种阵法思想如何从地面步兵的排列,延伸到对战场空间和时间的控制。探讨了以“车战”为主向“骑兵”和“步兵协同”转变过程中,对军队机动性要求的提升,以及由此催生的新的战术思想。 第四章:后勤与情报——战争的物质基础与信息战的雏形 再好的谋略,也离不开坚实的后勤保障。本章详述了古代军队的军需运输体系,如“粮道”的重要性,以及古代关于“军粮”储存、转运的规定和挑战。同时,对古代的情报系统进行了细致的描绘,包括“用间”的分类(如“内间”、“反间”),以及古代对信息准确性、时效性的追求,这是现代信息战的早期萌芽。 第五章:汉唐间的军事实践与理论整合 本卷考察了汉代对匈奴的长期战争经验,以及唐代在广阔疆域上的防御与进攻策略,如何丰富了军事思想。重点分析了对“屯田制”在边疆稳定与后勤供给中的战略意义,以及唐代“府兵制”的兴衰对国家军事动员能力的影响。 第三部分:军事思想的衍生与融合——战略指导的深化 本部分探讨了古代军事家们如何将抽象的哲学原理,转化为可操作的、具有高度预见性的战略指导方针。 第六章:地形的解读——地理环境对战略的影响 古代军事家对地理的认知达到了极高的水平。本章分析了“因地制宜”的原则如何在山川、河流、平原等不同地貌中得到体现。探讨了“天险”的利用与克服,以及古代军事家如何通过对气候、季节的精确把握,来选择最佳的作战时机,这体现了军事家对自然规律的尊重与驾驭。 第七章:将帅之道——领导力、心理素质与军队的凝聚 军事指挥官的角色在古代被置于极高的地位。本章聚焦于“将帅之才”,分析了古代对将领的选拔标准,包括其智慧、勇气、仁慈与威严的平衡。探讨了“治军”的艺术,即如何通过赏罚、军纪和情感沟通,建立起一支拥有强大战斗意志和绝对服从性的军队。 结论:古代军事智慧的当代价值 《兵法精要》最终回归到对古代军事思想的现代启示。本书强调,古代兵法并非过时的战争技巧手册,而是一套关于如何在复杂环境中进行决策、管理资源、应对竞争的系统方法论。其强调的审时度势、预见风险、知己知彼的原则,对现代的企业管理、危机公关乃至个人发展,依然具有深刻的指导意义。本书试图通过严谨的学术梳理和生动的案例分析,让读者领略古代军事思想跨越时空的生命力。

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读这本书的过程,仿佛在与一位饱读诗书、历经沧桑的老者对谈。作者的语言风格非常独特,时而慷慨激昂,仿佛置身于金戈铁马的古战场;时而又细腻入微,将抽象的兵法计策拆解得明明白白,如同庖丁解牛,游刃有余。他并非照本宣科地罗列三十六计,而是结合了大量的历史典故、人物传记,甚至是一些民间传说,将每条计策都赋予了鲜活的生命力。我印象最深刻的是关于“美人计”的解读,作者没有简单地将其归结为男女之间的诱惑,而是深入剖析了其中利用人性弱点、瓦解对方意志的心理战术,并引申出在现代商业竞争中,如何通过洞察对手需求、制造舆论导向等方式来达到“不战而屈人之兵”的效果。这种跨时代的解读,让古老的智慧焕发出了新的光彩,也让我对“计”有了更深层次的理解。而且,作者的叙述逻辑清晰,条理分明,即便是初次接触《三十六计》的读者,也能轻松跟随他的思路,领略其中精妙之处。

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整本书读下来,最大的感受就是“通透”。作者的文字驾驭能力极强,他能够用非常简练而精准的语言,将复杂的战略思想表达得清晰易懂。我一直觉得《三十六计》是一部非常精炼的著作,但往往因为年代久远,或者缺乏引导,很多人难以真正领会其中的深意。而这本书,就像一个经验丰富的向导,带着你穿越迷雾,看到了隐藏在字里行间的智慧。作者在对每一计的阐述中,都力求做到“形神兼备”,既有对计策表象的解读,更有对其内在逻辑的挖掘。而且,他对于“计”的理解,也并非局限于军事层面,而是将其上升到了战略、智慧的高度。他反复强调,“计”的最高境界在于“无形”,在于“不战而屈人之兵”。这种宏大的视野,让我对“三十六计”这部经典有了全新的认识。读完这本书,我感觉自己不仅仅是增长了知识,更重要的是,思维方式上受到了潜移默化的影响,变得更加敏锐和深刻。

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我发现,这本书的作者在解读《三十六计》时,非常注重“悟”的过程。他提出的很多观点,并非直接给出答案,而是引导读者去思考,去体会。他经常会提出一些开放性的问题,鼓励读者结合自己的经历和认知去寻找答案。这不像很多教科书式地讲解,而是更像一场思想的交流。例如,在讲解“反客为主”时,作者并没有简单地解释如何颠覆局势,而是提出,很多时候,“客”的身份本身就蕴含着强大的潜在力量,关键在于如何认识并运用这种力量。这种启发式的讲解,让我不仅仅是“知道”了三十六计,更是开始“理解”了其中的精髓,并尝试在自己的生活中去实践。我特别喜欢书中的一些“随想”或“点悟”栏目,它们往往能在我阅读陷入思考时,提供一个巧妙的转折,或者一个令人豁然开朗的角度。这本书让我感受到,学习兵法,其实也是在学习一种解决问题的思维方式。

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这本书的讲解方式,让我仿佛置身于一个高明的老师的课堂。作者对每一计的阐释都非常深入,他会先简要介绍计策的字面意思,然后详细讲述其在历史上的具体应用案例,无论是名垂青史的战役,还是鲜为人知的权谋斗争,他都能信手拈来。更难能可贵的是,作者并没有止步于历史回顾,他会进一步分析该计策背后的逻辑,揭示其核心的思维模式,并尝试将其应用到现代社会各个领域,比如管理学、心理学、谈判技巧,甚至是我们日常的人际交往。举个例子,当讲到“釜底抽薪”时,作者不仅讲述了伍子胥焚烧楚国宫庙的壮举,还分析了现代企业如何通过改变市场规则、切断竞争对手的供应链来达到战略优势。这种“古为今用”的讲解方式,极大地拓展了我的视野,让我看到了《三十六计》超越时代的智慧价值。而且,书中配图也很是恰当,或为历史画卷,或为示意图,都起到了辅助理解的作用,让文字不再枯燥。

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这本书的光盘封面设计就颇具匠心,整体色调沉稳大气,与《三十六计》这部兵家经典的气质十分契合。封面上的图案并非简单堆砌,而是经过精心构思,既有古韵又不失现代审美,让人一眼就能感受到其内容的深度与厚重。翻开书页,纸张的触感也相当不错,厚实而富有质感,印刷清晰,字体大小适中,长时间阅读也不会感到疲惫。序言部分更是点睛之笔,作者以一种引人入胜的方式,娓娓道来《三十六计》的价值与魅力,为整本书奠定了基调。他并没有直接抛出枯燥的理论,而是从历史的长河中撷取有趣的片段,将兵家的智慧融入到现实生活的思考中,让人在不知不觉中被吸引。我尤其喜欢作者在序言中提到的,兵法并非仅仅是战场上的较量,更是人生智慧的体现,这种视角非常新颖,也让我对后续章节充满了期待。总而言之,从装帧到序言,这本书都透露着一种严谨而又不失艺术性的态度,这让我坚信,接下来的内容也一定不会让我失望。

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